①
中華傳統(tǒng)文化是中華民族在五千多年的社會實踐中形成的思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神的集合
，體現(xiàn)出中華民族特有的思維方式和精神標(biāo)識。它在歷史上為推動民族進(jìn)步和社會發(fā)展發(fā)揮過重要作用
，時至今日依然具有顯著的時代價值。
我們要科學(xué)辨析傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕
，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展
，從而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神滋養(yǎng)和智力支撐
。
中華傳統(tǒng)文化是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的文化之根與精神之源
，傳承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于弘揚(yáng)社會主義核心價值觀
、豐富治國理政價值理念、增強(qiáng)文化自信文化擔(dān)當(dāng)
，具有重要意義
。
②
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園。文化體現(xiàn)著一個國家
、一個民族的價值取向
、道德規(guī)范、思想風(fēng)貌及行為特征
，是一個國家、一個民族的精神家園
。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族在漫長的歷史長河中沉淀的智慧
、神采、氣韻
，留下了洋洋大觀
、輝煌燦爛的文化經(jīng)典，已經(jīng)成為維系中國人的精神紐帶
，成為中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的共同精神力量
。
中華民族之所以是中華民族，就是因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予的獨(dú)特的精神氣質(zhì)
。
中國作為一個歷史悠久的多民族文明古國能夠持久發(fā)展
，具有強(qiáng)大凝聚力和包容性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化功不可沒。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族共同經(jīng)歷的奮斗歷程
，蘊(yùn)含著中華民族共同培育的民族精神
，塑造了中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物的“最深沉”的精神追求
，賦予了中華民族生生不息的生命力
，貫穿著中華民族共同堅守的理想信念，是中華民族共同創(chuàng)造的精神家園。
③
1
、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識
，形成了中國人的思維方式和行為方式
，支撐著中華民族歷經(jīng)五千余年生生不息、代代相傳
、傲然屹立
。
2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈
，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉
，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力
，為我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟筑牢堅實根基
。
3、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長
、博大精深
，包含著豐富的哲學(xué)思想、道德情操
、價值觀念
、審美品格、藝術(shù)情趣
、辯證思維和科學(xué)智慧
，是中華民族的寶貴精神礦藏。
④
有助于社會穩(wěn)定的鞏固
、有助于以家庭為中心的倫理觀念的形成
、有助于培育以“德”為中心的個體價值取向、是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的思想基礎(chǔ)和精神保障
、是凝聚全國各族人民的價值紐帶
、為當(dāng)今社會發(fā)展提供有益幫助。
傳統(tǒng)文化是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)上形成的農(nóng)業(yè)文明
，它建構(gòu)起以孝為本的倫理綱常
、家國同構(gòu)的政治結(jié)構(gòu)以及物我不分的認(rèn)知方式。
傳統(tǒng)文化在歷久彌新中培育了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
、愛好和平
、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神
，這種偉大精神是中華民族獲取自尊和堅定自信的力量源泉
，是中華民族生存發(fā)展壯大的精神支柱
，是實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的最大價值共識，也是現(xiàn)代化進(jìn)程中促進(jìn)國家統(tǒng)一
、維系民族團(tuán)結(jié)
、尋求價值和諧的終極文化基因。
傳統(tǒng)文化中的豐厚思想遺產(chǎn)
，如以德治國
、民惟邦本、和而不同
、重德重教
、天下為公、革故鼎新等
，正在經(jīng)過創(chuàng)新轉(zhuǎn)型成為我們治國理政的重要文化資源
，成為推動現(xiàn)代化的強(qiáng)大動力。
⑤
傳統(tǒng)文化和美德是一個國家和民族的靈魂
。
加強(qiáng)中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化建設(shè)
，是不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的需要，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要
。
更加自覺主動地推動文化發(fā)展繁榮
。
傳統(tǒng)文化和美德對于豐富人的精神生活，提高人的綜合素質(zhì)
，促進(jìn)人的全面發(fā)展
，形成良好的社會風(fēng)尚，具有不可替代的作用
。
當(dāng)今時代
，傳統(tǒng)文化和美德與經(jīng)濟(jì)政治相互交融、與現(xiàn)代科技緊密結(jié)合
，日益成為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。
讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美德走進(jìn)生活
。
中華民族歷史悠久
，中華文明源遠(yuǎn)流長。
在漫長發(fā)展進(jìn)程中積淀形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
，是凝聚中華民族的強(qiáng)大精神紐帶
。
在新的歷史條件下，傳承
、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
，是建設(shè)中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容。
而要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)蓬勃生機(jī)
、展現(xiàn)獨(dú)特魅力
、實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展
，一個重要環(huán)節(jié)就是要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)生活。
展現(xiàn)了中國社會生活的方方面面
，體現(xiàn)了典型的中國味
，是二千多年中華文明的傳承和發(fā)展。
對于我們繼承傳統(tǒng)文化的精華
，批判地吸納世界文化的營養(yǎng)有著巨大的價值
。
有助于社會穩(wěn)定的鞏固、有助于以家庭為中心的倫理觀念的形成
、有助于培育以“德”為中心的個體價值取向
、是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的思想基礎(chǔ)和精神保障、是凝聚全國各族人民的價值紐帶
中國傳統(tǒng)文化是中國數(shù)千年沉淀下來的精華
，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化
，第一，可以增加對歷史的了解
、對文化的了解
，豐富自己的知識面；第二
，再者也可以培養(yǎng)民族自豪感和增加民族凝聚力
；第三，萬物的發(fā)展都有相通之處
，數(shù)千年的文化史
，也是中國人數(shù)千年的思想和行為演變史，以史鑒今
，可以提高我們的思想深度和廣度
。
中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的意義
中國傳統(tǒng)文化對中國社會思想文化的整合價值：中國傳統(tǒng)文化有著巨大的思想統(tǒng)攝性，傳統(tǒng)文化可以超越地域
、階級
、黨派、種族
、時間的界限
，以文化為紐帶，以思想為橋梁
，產(chǎn)生巨大的而又無形的文化整合力量
。
傳統(tǒng)文化是中國經(jīng)濟(jì)增長的潛在動力以儒家文化為核心的中國傳統(tǒng)文化作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)之樹成長的土壤，蘊(yùn)含著促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)增長的潛在因素與動力
。
中國傳統(tǒng)文化是塑造公民現(xiàn)代人格的精神資源 中國傳統(tǒng)文化作為典型的“德性文化”
，其最有繼承價值的部分就是傳統(tǒng)道德。傳統(tǒng)道德中的精華為社會主義新道德體系的建構(gòu)提供資源
，為社會主義精神文明建設(shè)提供重要的原料和營養(yǎng)
。
傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代生活觀念的引導(dǎo)價值 中國傳統(tǒng)文化至少有三點(diǎn)對樹立健康文明的現(xiàn)代生活觀念有借鑒價值：一是積極的入世精神
；二是務(wù)實的實用理性精神；三是樂感文化精神
有一句話說＂一方水土養(yǎng)一方人＂
。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和國學(xué)
，就是我們每個人的精神食糧，也是物質(zhì)食糧
。是我們的母乳
，是我們賴以生存的流淌的血脈。
＂只有民族的
，才是世界的＂
。
從生存發(fā)展角度，弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化
，也是我們每個人義不容辭的光榮責(zé)任和義務(wù)
。
沒有任何理由拒絕。
血濃于水
，即使身處海外幾代人許多家庭都會教孩子漢語
，過春節(jié)，中秋節(jié)
，看春晚
，唐人街的鬧花燈等等，忘了本就是忘了根
，沒有了根的樹木能夠茁長成長嗎
，否，他只會成為一葉浮萍
，隨波逐流
，自生自滅。
作為人類的個體
，他只會是沒有靈魂的家園
，行尸走肉般，像那些港獨(dú)
，臺獨(dú)分子一樣
，數(shù)典忘祖，成為民族的敗類
，人類的棄兒
，必將遭到有傳統(tǒng)文化熏陶的華人的唾棄
，連自己祖宗和文化都不承認(rèn)不懂的人
，長遠(yuǎn)看，也會遭到西方那些利用他們
，榨干他們良心的國家的輕蔑和無情的拋棄
，象魯迅先生說的＂喪家的資本家的乏走狗＂
。
每逢佳節(jié)倍思親，那些海外的學(xué)子和華僑心目中祖國的傳統(tǒng)文化就是他們的精神支柱和動力
，祖國的關(guān)愛和強(qiáng)大才是他們在海外理直氣壯
，揚(yáng)眉吐氣的堅強(qiáng)后盾有力支持。
這些都說明了傳統(tǒng)文化的重要地位!
對于一個童蒙天真的小孩來說
，他們的世界就是一張白紙
，從小悉心培養(yǎng)，以傳統(tǒng)文化和國學(xué)知識為契機(jī)和切入點(diǎn)
。
不但可以增長見識
，而且可以在寓教于樂的互動中，起到早教的作用
，提高和開發(fā)孩子的智力
，國際上有科學(xué)研究得出結(jié)論表明，一個人的閱讀理解能力有幾個關(guān)鍵時期
，而且越早越好
，特別是剛出生到孩子五歲這段時間尤為重要。
特別是三歲左右
，這段時間更是極其關(guān)鍵
，而這段時間他們就在我們身邊，我們不用求別人
，找專家搞什么早教班之類
，我們大人在睡前多讓他們多讀多記點(diǎn)古詩，國學(xué)知識
，大人講
，他們記，時間長了
，耳濡目染
，不但增長了對我們傳統(tǒng)文化知識的了解，而且培養(yǎng)了他們對生養(yǎng)他們土地的熱愛
，這樣
，在他們上學(xué)后，語文水平文字表達(dá)能力要好很多
，大人也會省很多心的
，同時，國學(xué)知識的積累
，閱讀
，寫作能力的提高，可以對學(xué)習(xí)其他科目還有如歷史
，地理
，甚至生物
，物理，數(shù)學(xué)有很大的促進(jìn)作用
。
對于一個人
，進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)更是必不可少，特別對女士氣質(zhì)的培養(yǎng)
，男士優(yōu)雅的風(fēng)度
，有著潛移默化，春風(fēng)細(xì)雨般滋養(yǎng)
。
起著無形而又關(guān)鍵的作用
。
一個人美一部分是天生，更大程度是后天的培養(yǎng)
。
一個人的美可以分不同層次
，有些是外表光鮮亮麗的漂亮，但沒有內(nèi)涵
，現(xiàn)在把這種漂亮叫充滿了＂瓷氣＂
。
化了妝千人一面，一個模子套出來的
。
另外一種是由于學(xué)習(xí)讀書的滋養(yǎng)
，看著就和別人不一樣，氣質(zhì)美麗出眾中象林徽因
，蔣英
，沈從文夫人張兆和，他們過去都是受過良好家庭教育灌輸
，具有傳統(tǒng)文化的大家閨秀
，從小接受國學(xué)四書五經(jīng)文化的熏陶，氣質(zhì)出眾
，他們的美是具有中華傳統(tǒng)文化的古典美
，是由內(nèi)而外散發(fā)出的氣質(zhì)美，優(yōu)雅的典范
。
對于一個在單位工作的人來說
，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，就會提高自我管束
，時時反省的能力
。
劉少奇說過＂堅守慎獨(dú)＂，它就是從儒家道德的＂仁義禮智信＂來的
，從孔子的＂吾當(dāng)日三省吾身也＂來的
，傳統(tǒng)文化里的優(yōu)良思想，道德倫理思想，就會讓人對大自然
，對國家，對人民時時有敬畏之心
，在他們走上領(lǐng)導(dǎo)管理崗位后
，他所學(xué)到的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，就會是一種軟實力
，時時約束提醒他們
，他們的素質(zhì)也會得到全面提高。
同時
，擁有的國學(xué)知識
，也會對當(dāng)?shù)氐牡奈幕瘋鹘y(tǒng)起到保護(hù)作用，甚至挽救許多瀕臨消失不可再生的古代文化遺產(chǎn)
，相反
，由于各種原因，特別是對我們傳統(tǒng)文化知識的匱乏
，導(dǎo)致有些地方過度開發(fā)
，甚至破壞了名人故居，文化歷史古跡這類不可復(fù)原再生的寶貴遺產(chǎn)
，造成無可挽回的損失
。
每每看到想起就令人痛心疾首!
對于我們研習(xí)書法來說，都有過書到用時方恨少的體驗
，多進(jìn)行一點(diǎn)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)
，多讀書，包括傳統(tǒng)的書法理論書
，才能高屋建瓴
，胸有詩書氣自華。
寫出的字才能脫俗
，沒有匠氣
。
書法，表面是寫寫畫畫
，根子還是傳統(tǒng)文化積淀
，是一個人文化知識個人修養(yǎng)的全面體現(xiàn)。
從古到今
，從鐘繇到王羲之
，王獻(xiàn)之；從傅山到啟功
，沙孟海
，饒宗頤，更是傳統(tǒng)文化傳播者，擁有者
，繼承者
，他們既是書法家，本身也是文學(xué)家
，詩人
，學(xué)者，國學(xué)大家
。
他們書法好只是冰山的一角
，是因為他們國學(xué)修養(yǎng)傳統(tǒng)文化知識的積累，根深葉茂
，是真積歷久則滿
，然后形諸于外則光彩照人。
如果說中國人去迷信崇拜其它國家宗教了!
這說明我們沒有好好宣傳傳統(tǒng)文化～只至于讓很多人身在中國
，都不知道老祖宗的文化傳統(tǒng)到底有多好
？多燦爛輝煌？甚至于有很多大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生～畢業(yè)了都對中國的傳統(tǒng)文化兩字解釋不出個所以然來～對自己的好東西都不認(rèn)好的話
？最終只能盲目的去崇拜其它文化～因為自己都茫然比較不出屬好屬壞
？怎么選擇寄托信仰呢？
我們國人的義務(wù)就是要讓中國傳統(tǒng)文化再傳承一萬年～讓世界歷史有中國傳承記載?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！
感請終于等到你自己向往已久的問題了。
我們中國是一個歷史悠久的文明古國
，從殷商時期的甲骨文逐漸萌發(fā)出來的文字到唐代中晚期才初步成型
。
在這個時期文字都是掌握在官宦貴族人手中，普通百姓無法企及
。
下面我給大家概括一下幾點(diǎn)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要性：（一）：現(xiàn)在的國防
，國防科技是現(xiàn)代一個國家經(jīng)濟(jì)實力的表現(xiàn)，如果沒有文化國學(xué)談何打造高科技武器
，一個國家的發(fā)展沒有武器必將會受到外來者入侵
，國無完國家無全家的地步。
（二）農(nóng)耕和手工業(yè)
，我們現(xiàn)在的幸福生活離不開衣食住行
，如果沒有傳統(tǒng)文化在支撐這兩者將會落后到什么地步可想而知。
（三）各種文化節(jié)日的制定
，國泰民安之后
，古代圣賢才制定出了現(xiàn)在我們熟知文化節(jié)日，只有學(xué)習(xí)古代圣賢教育才能獲得真正的幸福
，才能讓我們家庭美滿事業(yè)順心
，社會才能得到安寧國家才會更加富強(qiáng)。
最后奉勸人們：毛主席說過一句話“學(xué)好三年，學(xué)壞只需三天”所以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是長久之計!
所謂傳統(tǒng)文化大多指的是封建儒家思想文化
，這些歷史垃圾不學(xué)最好
，要學(xué)可以讓歷史學(xué)者批判的去學(xué)，不要陷的太深否則會中毒
。歷史在前進(jìn)學(xué)習(xí)要為末來服務(wù)
，而不是撲倒封建僵尸身上哭啼。
我一直認(rèn)為東西方的根本差別是在文化上
，物質(zhì)上的東西是表象。
1
、國學(xué)的提法一直有爭議
，主要是內(nèi)涵不清楚。
國學(xué)的提出有時代的背景
，是相對于“西學(xué)”提出的
，清華國學(xué)研究院的四大導(dǎo)師研究內(nèi)容主要是歷史、文學(xué)
，當(dāng)然中華文化自古以來“文史哲”不分家
，也有自己的一套哲學(xué)體系，但這些主要是為了統(tǒng)治國家而有的
，較少的在個人自我實現(xiàn)方面
，自我的實現(xiàn)更多的是要在體系里完成，沒有我想怎么樣
，只有你能怎么樣
。
傳統(tǒng)文化的提法比較有操作性，很具體
，比方說書法
、戲劇、國畫
、古琴等等
，多和技藝有關(guān)。
國學(xué)的提法有云山霧繞的感覺
，而傳統(tǒng)文化的提法好一些
。
2、現(xiàn)在是西風(fēng)壓倒東風(fēng)的時代
，西方的各種物質(zhì)乃至于生活方式不斷的輸入
，對傳統(tǒng)文化沖擊很大。
加上一段時間以來
，我們自己關(guān)于傳統(tǒng)文化的東西保護(hù)沒有
、宣傳缺乏，導(dǎo)致新的一代不知道、不明白
、不喜歡
，現(xiàn)在雖然在恢復(fù)，在推廣
，但是有些方法不敢恭維
，參與小孩子更把這些當(dāng)作游戲，組織者打著國學(xué)的旗號行自己的目的
，參與者體會不到傳統(tǒng)的精髓
，只能流于表面。
舉個例子
，比較典型的是行禮
，很多地方教孩子國學(xué)之初都要教揖禮，孩子們穿著仿古的衣服
，寬衣博袖
，和電視上看的一樣，很熱鬧
，然后老師教怎么作揖
，孩子跟著學(xué)，像做游戲一樣
，一節(jié)課下來
，回了什么，作揖
，作揖有什么內(nèi)容嗎
？有什么內(nèi)涵嗎？為什么中國人作揖
、外國人握手
？什么場合下作什么揖？為什么
？孩子都不知道
，這樣的所謂國學(xué)不如不學(xué)，禮是和文化僅僅相關(guān)的
，要了解傳統(tǒng)文化
，不能不講禮，但也不能只講表面的做派
。
孔子為什么學(xué)周禮
？歷朝歷代為什么那么重視祭祀？這都是有傳統(tǒng)的核心的文化在里面
。
3
、在眼下
，種種原因，傳統(tǒng)文化有了一定的宣傳
、繼承
，但是魚龍混雜，作為中國人
，有自己的社會準(zhǔn)則
，有我們自己的一套行事方法，有我們自己的看待世界角度
，我們大量的學(xué)習(xí)外來的東西
，是為了提高我們在“物”上不足，但是內(nèi)功的修煉
，只能來自于傳統(tǒng)文化
。
自信的國家都非常重視自己的傳統(tǒng)，日本學(xué)西方最徹底
，但是沒有看到日本丟掉自己的傳統(tǒng)
，尺八
、三味線這些傳統(tǒng)樂器
，年輕人演奏的依然很好。
你問為什么要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化
，最現(xiàn)實的原因是你要用到
，學(xué)生考試的時候這方面內(nèi)容越來越多，你在社會上行事的時候要符合這個國家
、這個人群的傳統(tǒng)
，但這又不是原因，因為太低了
、太具體
、太現(xiàn)實了，傳統(tǒng)文化里的任何一項內(nèi)容都能滋養(yǎng)我們?nèi)コ蔀槟莻€更好的自己
，人的一生就是完善自己的一生
，古話講叫做“求道”，子曰：朝聞道
，夕死可矣
。
希望這個回答能給你一些用處。
⑥
因為我也學(xué)不會外語呀
。當(dāng)你發(fā)朋友圈時
，來句詩詞，經(jīng)典語錄是不是感覺倍有面子
⑦
題目太大
，只能談一點(diǎn)個人淺見
。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化與國學(xué)是一種繼承
。不唯國人，全世界的學(xué)者都要繼承前人的優(yōu)秀文化成果
，偉大如牛頓者
，也要“站在巨人的肩膀上”。
中國的傳統(tǒng)文化與國學(xué)
，是我們的文化基因
，骨子里流淌的東西，不能到了我們這里斷代
。
中國近代經(jīng)歷了百年屈辱
，半部血淚史讓我們明白了“落后就要挨打”的道理，引發(fā)了一些有識之士的反思
，“五四”新文化運(yùn)動
，尤其是后來的“文革”，差點(diǎn)讓我們的傳統(tǒng)文化遭遇滅頂之災(zāi)
。
漢民族特有的堅忍性格
，也正是一群脊梁的堅守，才使得我們的一部分傳統(tǒng)文化得以保留
。因為那不僅僅是人類文明的優(yōu)秀成果
，更是我們的根，我們的本
，我們的血液
，我們的靈魂。
我們的傳統(tǒng)文化當(dāng)然需要我們自己繼承
，但是
，我們也有必要借鑒一下西方文化，他們的亞里士多德
，柏拉圖
，蘇格拉底，畢達(dá)哥拉斯
，阿基米德
，歐幾里得，荷馬
，但丁
，莎士比亞，牛頓
，盧梭
，黑格爾，孟德斯鳩可以向全世界推廣
。我們也可以把我們的周易
，
老子，孔子，孫子
，張衡等優(yōu)秀人類文明成果跟他們共同分享
。
當(dāng)然，繼承傳統(tǒng)文化與國學(xué)有個取舍問題
，比如有人提出要“取其精華
，去其糟粕”。
可是
，何其難也
，因為我們的文化里好多都是“糟粕”與“精華”并存，有時候只好一起吸收
。
比如中醫(yī)問題
，理論體系的基礎(chǔ)就是“氣一元論”，“陰陽學(xué)說”
，“五行學(xué)說”
，經(jīng)常被一些不學(xué)無術(shù)又別有用心之徒利用，對那些好的藥方只能“去醫(yī)驗藥”
。
可悲的是
，很多時候，我們在繼承傳統(tǒng)時
，甚至只留下了“糟粕”卻剔除了“精華”
，徒留形式不講心法
。
傳統(tǒng)文化與國學(xué)
，我們必需要學(xué)。問題的關(guān)鍵在于
，怎么學(xué)
？
⑧
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和國學(xué)有以下幾個原因：
1、21世紀(jì)是中國的世紀(jì)
，世紀(jì)各國都在不斷的了解中國
，特別是中國的傳統(tǒng)文化、東方智慧開始風(fēng)靡世界
。
很多國家都開設(shè)了孔子學(xué)院
，學(xué)習(xí)中國的儒家思想，并應(yīng)用到各個領(lǐng)域中
，《孫子兵法》－－世界最早的軍事著作之一更是威震世界
。
當(dāng)世界都認(rèn)可中國傳統(tǒng)文化的時候，作為炎黃子孫的我們不是更該了解自己國家的文化嗎
？二
、中國傳統(tǒng)文化主要是哲學(xué)思想上的著作
，和西方截然相反。
中國傳統(tǒng)文化可以幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀
，雖然是幾千年前的著作
，但是人的思想哲學(xué)及做人的根本是不會變的，老祖宗幾千的文化與思考的積累是最好的人生指南針
。
3
、我們的祖先在中國傳統(tǒng)文化與生活相結(jié)合后，衍生出很多具有中國特色的文化
，如武術(shù)
、飲食文化。
了解中國傳統(tǒng)文化
，將會使我們的生活更加豐富多彩
，更能理解中國的文化底蘊(yùn)。
中國大學(xué)擴(kuò)招已經(jīng)有些年頭了
，大批的大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)后奔向了社會
。他們將成為中國未來社會的中堅力量。這些充滿了東方智慧的學(xué)子將會把中國帶到世界舞臺最閃耀的位置
。
為了祖國的富強(qiáng)
，為了民族的未來，我們必須努力成為有知識
，有品德
，有作為的新一代建設(shè)者和接班人，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢
，而貢獻(xiàn)力量
！
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因為傳統(tǒng)文化與國學(xué)是我國勞動人民在長期的生產(chǎn)實賤中行成的文化精髓。它包括政治
，經(jīng)濟(jì)
，思想，道德品質(zhì)
，天文地理等方面的內(nèi)容記載
。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不僅是把中華民族優(yōu)秀的文化精髓繼承下來并且發(fā)揚(yáng)光大，而且有利于向世界傳播
，為中華民族偉大復(fù)興作準(zhǔn)備
。
⑩
1、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于修身養(yǎng)德
。做人講人品
，為官講官德。我國傳統(tǒng)文化特別倡導(dǎo)修身
，強(qiáng)調(diào)“為政以德”閱讀經(jīng)典
，等于與古代先賢進(jìn)行心靈上的交流和對話
，可以獲得思想上的啟迪。
這啟示我們：只有對私欲進(jìn)行必要的節(jié)制
，才能不被其所困
、所累、所苦
、所害
。
2、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于慎獨(dú)拒腐
。慎獨(dú)是先賢倡導(dǎo)的一種自我約束方法
，也是今天領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的基本素質(zhì)。古人講“吾日三省吾身”就是說每天要三次反省自己
