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    學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化有什么意義
    
        
    
            大道家園
            2023-12-28 22:28:30
        
    

        
    
           
    【摘要】隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和科學(xué)的快速發(fā)展
      ，市場化不僅給人類帶來了物質(zhì)繁榮
      ，也給人類帶來了巨大的生活和精神壓力
      。為人創(chuàng)造世界
      ，首先要學(xué)會如何樹立正確的人生觀和價值觀
      ，培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)，在中國傳統(tǒng)文化中擁有取之不盡的資源
      ，對構(gòu)建和諧社會乃至和諧世界具有非常重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。


    短短14個字
      ，“一杯清茶道漢唐
    ，妙筆丹青畫平安”，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的無限魅力
    ，也描繪了學(xué)習(xí)和應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)雅與灑脫。曾幾何時
    ，隨著信息化的到來
    ，文化的實用性逐漸排斥著中國傳統(tǒng)文化的地位，傳統(tǒng)文化在電視節(jié)目中的份額也越來越小
    。然而，隨著易中天在電視上談?wù)摗叭龂萘x”
    ，一個瀕臨淘汰的專欄——“百家講壇”迅速進入人們的視線
    ；易中天評論了漢代的風(fēng)云人物
    、閻崇年講述了《清十二帝疑案》和《大故宮》
    、于丹講述了《論語》的經(jīng)歷，王立群講解了漢宋歷史
    ，紀連海講述了“清朝二十四臣”
    ，“匯聚百家學(xué)養(yǎng)，追求大師風(fēng)范
    ，平和開放的胸懷
    ，通向大眾的橋梁”“百家講壇”一下子火了起來，同時也讓中國傳統(tǒng)文化在電視節(jié)目中展現(xiàn)出無限的魅力
    。錢文忠對《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》進行了一段時間的解讀，使傳統(tǒng)經(jīng)典《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》成為市場上教育兒童的暢銷書
    。錢文忠解讀了《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)則》一段時間
    ，使傳統(tǒng)經(jīng)典《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)則》成為市場上教育兒童的暢銷書。2009年
    ，中央電視臺推出了“快樂學(xué)習(xí)漢學(xué)”節(jié)目，再次將中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)推向中國人民
      ，引起中國人民的思考：學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化有什么意義
      ？

    在當(dāng)今社會
      ，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和科學(xué)的快速發(fā)展
      ，市場化已經(jīng)滲透到人們生活的每一個角落
    ，不僅給人類帶來了物質(zhì)繁榮，也給人類帶來了巨大的生活壓力
    。在當(dāng)代中國，中國人讀書越來越少
    ，唯一的文化學(xué)習(xí)也趨于功利和消遣
    。縱觀全國暢銷書排行榜
    ，排名第一的是以《哈利波特》、《盜墓日記》為代表的消遣小說
    ，以《求人不如求己》
    、《細節(jié)決定成敗》為代表的應(yīng)用書
    。在每個人追求成功的背景下
    ，人們的心越來越空虛，精神壓力越來越大
    ，發(fā)達國家的自殺率和槍擊案率急劇上升，反映了沖動
    、混亂
    、功利主義金錢充滿耳朵，占據(jù)心
    ；所有生物爭奪利潤，隨波逐流
    ，煩惱
    ，睡眠不安，吃不好
    ，給社會進步帶來難以想象的危害。我們不禁要反思
    ，我們的社會怎么了
    ？我們每個人怎么了？經(jīng)過反思
    ，我們可以得出結(jié)論
    ，經(jīng)濟發(fā)展，文化沒有同步發(fā)展
    ，我們的社會“生病”
    ；追求物質(zhì)的壓力太大，我們每個人都放棄了精神文化的需求
    ，思想基礎(chǔ)薄弱
    ，雙手的不平衡使我們每個人都“生病”。

    如何解決這個問題
    ？

    1988年
    ，74名諾貝爾獎獲得者在巴黎召開會議，討論和平
    、發(fā)展
    、環(huán)境、民族
    、宗教、信仰等一系列國際問題
    。物理諾貝爾獎得主
    、瑞典漢內(nèi)斯·阿爾文教授在講話中說：“如果人類想在21世紀生存和發(fā)展
    ，他們必須回到2000年前從孔子那里尋找智慧①
    。“事實上
    ，隨著人類共同挑戰(zhàn)的增加和“文明沖突”的加劇，各種關(guān)系變得越來越復(fù)雜
    ，越來越多的有識之士轉(zhuǎn)向中國傳統(tǒng)文化
    ，特別是孔子思想尋求解決問題的方法，尋求和諧和平的方式
    。在聯(lián)合國教科文組織批準設(shè)立國際“孔子教育獎”的消息傳開后，一些專家表示
    ，設(shè)立孔子獎可以促進孔子思想的傳播
    ，孔子思想本身具有《紐約時報》的要求，對當(dāng)今世界具有重要的現(xiàn)實意義
    。孔子研究主編
    、山東大學(xué)教授蔡德貴認為
    ，在21世紀
    ，民族矛盾
    、宗教沖突
    、戰(zhàn)爭、社會沖突
    、環(huán)境污染、生態(tài)惡化等
    ，幾乎都屬于人與自然之間的不和諧
    ，在中國傳統(tǒng)文化中，“和諧”的思想是解決這個問題的有效途徑
    。“和諧為貴”
    ，和諧而不同
    ，相互包容，求同存異
    ，共生共長，對建設(shè)和諧社會乃至和諧世界具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義
    。

    在經(jīng)濟快速發(fā)展
    、全球一體化、文化多元化的背景下
    ，外國文化不斷侵蝕我們的文明。多年來
    ，教育體系重視“人才”而不是“道德”的缺陷
    ，導(dǎo)致中國人民的民族文化基礎(chǔ)過于淺薄和貧窮，導(dǎo)致整個社會普遍沖動
    。為人立世
    ，首先要學(xué)會如何做人，如何樹立正確的人生觀價值觀
    ，培養(yǎng)優(yōu)秀的品德。中國傳統(tǒng)文化作為一個歷史悠久的文明古國
    ，有著取之不盡的資源
    。對于我們每個人來說，我們應(yīng)該通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，建立傳統(tǒng)的“中國精神”——“徹底用心生活”
    ，“一種生活的感覺
    ，既不是來自身體器官的感覺，也不是你想象的神經(jīng)系統(tǒng)的激情
    ，而是來自我們的天性，也就是心靈的激情
    ，或者也可以說是人類愛的感覺”
    ，生活在心靈和情感中，變得更加聰明
    ，“被稱為真正的人類智慧”，即中國傳統(tǒng)文化中的“天下為公”
    、“自強不息”
    、“仁者愛人”、“殺人成仁
    ，舍生取義”、“富貴不能淫
    ，貧賤不能移
    ，威武不能屈”、“學(xué)而不厭
    ，教人不厭”
    、“人而無信不知其可”
    ，同時具有成人的理性和孩子單純的心靈，巧妙地將這種靈魂與理性結(jié)合起來
    ，辜鴻銘將此簡單概括為：“寧靜祥和的心態(tài)”
    。②

    說到中國傳統(tǒng)文化
      ，很多人
      ，尤其是年輕人，不屑一顧
      ，認為沒有實際意義！說到中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典——四書五經(jīng)
      ，我很反感
      。我認為那些是糟粕，是愚弄人民的東西
      ，是統(tǒng)治階級愚弄人民的工具
      ！看到我們自己的傳統(tǒng)文化被我們自己如此輕視，除了悲傷
      ，我們更不耐煩
      。這種情況不能怪我們的中國人
      。最根本的原因是以四書五經(jīng)為代表的孔孟思想在2000多年來一直被歪曲
      。許多人認為中國傳統(tǒng)文化只是孔孟思想。事實上
    ，孔孟思想只是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，只是中國哲學(xué)的主要組成部分
    。

    中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國形成和發(fā)展的相對穩(wěn)定的文化形式
    ，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展示
    。這一思想體系蘊含著豐富的文化科學(xué)精神，主要體現(xiàn)在三個方面：一是凝聚力學(xué)
    。中國傳統(tǒng)文化是一種內(nèi)在凝聚力的文化
    。這種文化的基本精神是注重和諧，將個人與他人
    、個人與群體
    、人與自然有機地聯(lián)系起來
    ，形成文化關(guān)系
    ；第二，兼容性學(xué)習(xí)
    。雖然中國古代對外交流有限
    ，但中國傳統(tǒng)文化并不是一個封閉的系統(tǒng)
    ，或者以開放的態(tài)度實現(xiàn)外國佛教的兼容性
    ，三是學(xué)習(xí)，文化的本質(zhì)特征是促進自然
    、社會文化，中國傳統(tǒng)文化突出儒家學(xué)習(xí)風(fēng)格
    ，以自然為出發(fā)點
    ，立足點是自我修養(yǎng)
      、治理、世界
      ，努力在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)其價值，應(yīng)用是文化科學(xué)的基本精神
      。

    中國傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色
      。它有著悠久的歷史和廣泛而深刻的內(nèi)涵。除了這一核心內(nèi)容外
      ，它還包含了道教文化等其他文化形式。就學(xué)派而言
      ，包括孔孟儒
      、老莊道、六祖慧能禪
      、孫子兵法、韓非子法術(shù)勢
      、鬼谷子戰(zhàn)略
      、黃帝養(yǎng)生之道等。就其學(xué)科而言
      ，包括哲學(xué)
      、歷史
    、宗教
    、文學(xué)、禮俗等
    。就其所倡導(dǎo)的精神素質(zhì)而言
    ，即仁
    、義
    、禮
    、智
    、信
    、忠
    、孝、孝
    、節(jié)
    、恕、勇
    、讓
    ，這些古代圣賢的思想精髓都體現(xiàn)在各自的經(jīng)典中。民族經(jīng)典是民族精神和智慧的載體
    ！因此
    ，作為中國炎黃子孫中的一員
    ，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化！

    英國哲學(xué)家弗朗西斯·培根說:讀史是明智的
    ，讀詩是聰明的
    。在西方基督教世界里
    ，幾乎每個人都必須讀一本書
    ，那就是圣經(jīng)；在伊斯蘭世界
    ，幾乎每個人都必須讀一本書
      ，那就是古蘭經(jīng)
    ；在中國
    ，我們每個人都應(yīng)該讀“四書五經(jīng)”，讀“經(jīng)史子集”
    ，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化
    。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化可以提高我們的文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)
    ，告訴我們?nèi)绾闻c人打交道
    ；以道教和儒家為代表的中國傳統(tǒng)文化的思維方式與西方大不相同。西方注重離散思維
    ，而中國文化注重歸納和追溯。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化可以拓寬我們的思維
    。

    就中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之一《論語》而言
    ，它的人格修養(yǎng)是一個教訓(xùn)，“危險都有持久的價值”
    ；其政治談話，“其根本精神
    ，固有自有資助百世而不迷惑人”
    ；因人施教的話
    ，“在學(xué)者各自審查自己的個性之所以近，借鑒自己”
    ；對人的批評，“足見孔子理想人格之一”
    ；對孔子的觀察和批評
    ，“孔子的全人格可以從各個方面看出”；除部分章節(jié)外
    ，全書還有“字字精金美玉，實人類千古不磨之寶典”
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！睹献印芬粫俺煤茫倘藗冏詣訑U大人格
    ，成為哲學(xué)和教育的永久價值理論
    ；拒絕功利主義，雖然其目的是糾正當(dāng)時的缺點
    ，但至少在政治和社會學(xué)中代表一個真理”
    。在《孟子》一書中，“唱善主義
    ，教人們自動擴大人格
    ，成為哲學(xué)和教育中具有永久價值的理論；排斥功利主義的目的是糾正當(dāng)時的缺點
    ，但它至少代表了政治學(xué)和社會學(xué)中的一個真理”
    。③

    “歷史學(xué)家，以過去的進化
    ，引導(dǎo)未來的進化者
    。我們這一代人吃今天文明的福氣，是為了繼續(xù)這一文明
    ，增長這一文明，滋養(yǎng)這一文明
    ，也是為了后人不可或缺的義務(wù)
    。”④古人云
    ，不讀者鄙
    ，不讀歷史者鄙
    ，也就是說
    ，不讀歷史的人，是沒有見識
    ，粗俗無知的人
    。一個人至少應(yīng)該了解自己國家的歷史
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！耙允窞殓R，可以知興替”
    ，以史為鏡，可以少走彎路
    ，可以引發(fā)我們對生活的深入思考
    ，幫助我們形成自己的人生觀和價值觀，大可以用來治國
    ，小可以學(xué)會如何做人
    。

    在中國傳統(tǒng)文學(xué)中
    ，簡單實用的做人方式也可以隨手來
    。“古欲明德于天下的
    ，先治國
    ；想治國的
    ，先齊其家
    ；想齊其家的，先修身
    ；想修身的
    ，先正其心
    ；想正其心的
    ，先誠其意；想誠其意的
    ，先致其知
    ，先致其知
    。物格后知至
    ，知至后意誠，意誠后心正
    ，心正后身修
    ，身修后家齊，家齊后國治
    ，國治后天下平
    。“(《禮記·大學(xué)》)更簡單的是“輕財足以聚人
    ，律己足以說服人
    ，量寬足以得人
      ，身先足以率人”⑤
      ，二十四個字，教會了我們?nèi)绾卧谏鐣习捕ㄏ聛?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，取得成功?br />
    眾所周知
    ，棋
    、琴
    、書畫、詩
    、賦
    、陰陽構(gòu)成了博大精深的中國傳統(tǒng)文化
    ，流出的經(jīng)典如煙海
    。“仁
    、義
    、禮、智
    、信、忠
    、孝
    、孝、節(jié)
    、恕、勇
    、讓”的道德倫理構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的核心價值體系
    ，對我們處理人與社會、人與自然的關(guān)系具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化可以幫助我們成為幸福的人
    ，不怕坐在板凳上，不熱衷于追求名利
      ，冷靜安心
      ，這是世界上最幸福的回報
      ；學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化可以幫助社會穩(wěn)定
      ，每個人都不爭取名利，社會自然穩(wěn)定
      ，世界和平；學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化可以幫助我們看到古代和現(xiàn)代
      ，預(yù)測固定數(shù)量
      ，了解古代和現(xiàn)代，所有虛假的東西都不容易被欺騙
      ，知道固定數(shù)字是許多可能的危險
      ，可以預(yù)測或避免，如果不能改變
      ，也可以安全接受
      ；學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，可以培養(yǎng)我們的文化遺產(chǎn)和優(yōu)雅的感情
      ，啟迪我們的情感
      ，打開我們的思想，可以使我們的個性更加健全
      ；學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化
      ，不僅繼承傳統(tǒng)文化，還可以提高我們的文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)
      ，探索自己的思維
      ，學(xué)習(xí)生活的原則和方法，建立穩(wěn)定的信念和價值觀
      ，為個人的全面發(fā)展提供動力
    。

    于丹教授說，世界上一定有一條正確的道路
    。這條正確的道路是一個民族的核心價值，包括民族精神
    、道德價值和生命意義
    。⑥中國傳統(tǒng)文化以文本書籍的形式總結(jié)和傳遞這一核心價值。中國傳統(tǒng)文化的意義在于它簡單而簡單，但它是一種微妙的正義
    ，可以穿越時空，使這一核心價值始終生活在中國人民的心中
    。

    改革開放以來
    ，中國在各個領(lǐng)域都取得了顯著的成就。令人欣慰的是
    ，隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展和對外交流的不斷擴大
    ，中國人越來越想了解自己的民族文化歷史
    ，讓具有獨特價值和持久魅力的民族文化參與國際文化交流
    。黨的十八大報告指出，要建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承體系
    ，弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
    。中國傳統(tǒng)文化以儒家價值為核心
    ，注重家庭
    、和諧、穩(wěn)定
    ，對中國轉(zhuǎn)型具有更重要的現(xiàn)實意義
    ，有利于營造學(xué)習(xí)中國文明的氛圍
      ，使年輕一代了解中國傳統(tǒng)文化
      ，為未來的成長奠定良好的行為準則和高尚的道德情感。在應(yīng)對經(jīng)濟全球化帶來的激烈市場競爭中
      ，有必要深入探索傳統(tǒng)文化的精髓
      ，應(yīng)對新的機遇和挑戰(zhàn)
      。因此
      ，讓我們中國人民努力學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，尋找代表我們民族精神價值的文化
      ，建設(shè)背后的文化遺產(chǎn)
      ，使中華民族永遠站在世界的頂端。
    參考文獻：①秦桂林：《走進國學(xué)
      ，走進你我》②《中國人的精神》③梁啟超：《中國近300年學(xué)術(shù)史》④梁啟超：《新史學(xué)》⑤明陳繼儒：“小窗微記·集醒”⑥于丹：《論語心得》






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    ，可以防止邪靈入侵
    。朱砂色澤鮮艷，穩(wěn)定性好
    。朱砂雖然有毒    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    五行缺火的人到哪些地方上班比較好
    
                        
    可能大家在生活中會經(jīng)常聽到誰說自己是什么命格的人呢
    ，或者是五行缺少什么
    ，這都是命格里面的說法。一般說這樣話的人
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    開門見餐桌的風(fēng)水好嗎
    
                        
    在我國
    ，每個家庭都有一張餐桌
    ，聚集著家庭成員，象征著家庭衣食無憂
    、安居樂業(yè)的特點
    ，表明家庭成員充滿活力



  
    
    
    
        
    
            
    
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                    臥室床尾千萬別亂對<div   id=！這5樣?xùn)|西
    ，碰一樣壞一樣風(fēng)水" onerror="nofind(this)">