廣州南沙樓市哪些樓盤(pán)比較好樓盤(pán)好與壞的比較：⒈風(fēng)不宜大消費(fèi)者在購(gòu)樓時(shí)，首先應(yīng)注意風(fēng)勢(shì)
。倘若發(fā)覺(jué)房屋附近風(fēng)大
，那便不宜選購(gòu)了
，因?yàn)榧词鼓欠课菡娴挠型鷼饽郏矔?huì)被疾風(fēng)吹散
。風(fēng)水學(xué)是最重視"藏風(fēng)聚氣"這表示風(fēng)勢(shì)強(qiáng)勁的地方肯定不會(huì)是旺地，最理想的居住環(huán)境!是有柔和的輕風(fēng)徐徐吹來(lái)，這才符合風(fēng)水之道
，⒉陽(yáng)光充足住宅風(fēng)水最講究陽(yáng)光空氣。所以選擇房屋居住
，⒊中心受污不宜這是指房屋的中心部位不宜用作廁所
。廁所也不宜位于房屋后半部的中心，剛好與大門(mén)成一直線(xiàn)
。南沙玉德堂風(fēng)水怎樣科學(xué)帶著人類(lèi)走到了富有今天
，也將帶著人類(lèi)走向更輝煌的明天
。房屋選擇，現(xiàn)代化的因素含量越高
，風(fēng)水越好
。你應(yīng)該想到，有一個(gè)基本常識(shí)
，現(xiàn)在能建設(shè)這么多供人居住的商品房屋的地方
，過(guò)去是無(wú)人居住，有人居住而且人口相當(dāng)稠密的地方
，除非使用滅絕人性的暴力鏟除
，否則是無(wú)法將現(xiàn)有人口遷走用于商品房開(kāi)發(fā)的。為什么過(guò)去無(wú)人居住
，或者只有少量人口居住
，原因極簡(jiǎn)單，有不適宜人類(lèi)生存的特別原因
，也就是存在風(fēng)水的特別局限性
。地球上有人類(lèi)種群這一生命現(xiàn)象以來(lái)，至少也有若干億年
，在過(guò)去的若干億年里
，人類(lèi)用生命的代價(jià)，對(duì)地球進(jìn)行了若干次的反復(fù)篩選
，不是用看風(fēng)水這樣簡(jiǎn)單的游戲方式和辦法
，而是用人類(lèi)的血和肉的生命代價(jià)，對(duì)地球進(jìn)行了若干次的反復(fù)篩選
，適宜人類(lèi)生存的地段
，形成了城市，不是很適宜人類(lèi)的地方
，形成了鄉(xiāng)村
，完全不適宜人類(lèi)的地段，至今荒無(wú)人煙
，無(wú)人定居
。不要以為那里沒(méi)人去過(guò)，應(yīng)該是有人類(lèi)若干次反復(fù)在那里定居過(guò)
，什么原因哪里沒(méi)有人口了呢
，極簡(jiǎn)單，不適宜生存的原因
，少量人口遷走了
，大多數(shù)人口在那里壯烈地實(shí)踐了自然法則，被自然陶汰
，徹底絕滅了
。這就是對(duì)你所問(wèn)風(fēng)水的原始地貌地段的風(fēng)水總評(píng)價(jià)。現(xiàn)在為什么能建商品房
，供大量的人口在那里生存呢
？這要?dú)w功于現(xiàn)代科學(xué)，歸功于水泥
、鋼筋
、自來(lái)水、電
、天燃?xì)夂同F(xiàn)代化的交通
。對(duì)于現(xiàn)代化的風(fēng)水，你應(yīng)比我理解更透
，沒(méi)必要再由我贅述
。對(duì)于現(xiàn)代化特征的房屋，最好多用現(xiàn)化科學(xué)的眼光去觀(guān)察
，去思考
，比糾纏古老的風(fēng)水觀(guān)察、思考更準(zhǔn)確
。別讓古老的風(fēng)水概念蒙住了你理智的心?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)代化的小區(qū)房屋，建造思路完全是現(xiàn)代化的思想模式
，與傳統(tǒng)的風(fēng)水觀(guān)完全是兩種不同的思維方式
，用傳統(tǒng)風(fēng)水觀(guān)去評(píng)估現(xiàn)代化的房屋，除了瘋話(huà)
，就是瞎話(huà)，應(yīng)無(wú)別的特色
。就如某地一位政府小職員
，由于自己處事不當(dāng)，奉職到某地去檢查工作
，結(jié)果受到冷遇
，門(mén)都進(jìn)不去，這位小職員站在公路上
，焦燥地來(lái)回走來(lái)走去
，口中不停地念刁：“我要整死他“。一旁看熱鬧的觀(guān)眾有議論說(shuō)：門(mén)都進(jìn)不去
，想要整死他
，就是有這樣的想法，另?yè)Q別人看是否辦到?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> ！用傳統(tǒng)的風(fēng)水觀(guān)評(píng)估現(xiàn)代化的建筑
，有點(diǎn)類(lèi)似于上述典故插曲。問(wèn)房屋的風(fēng)水
，都好
。歷古以來(lái)前所未有，都有共同的打造基礎(chǔ)
，水泥
、鋼筋、玻璃
、自來(lái)水
、電、天然氣
、現(xiàn)代化的交通為基礎(chǔ)打造的風(fēng)水
。風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣
、羅盤(pán)用事跡象特征
，應(yīng)有一定的羅盤(pán)文化含義，但基本是一票否決
，是地形局限
，沒(méi)有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是
，地形不合法
，風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事如同兒戲
，毫無(wú)意義
。所以本人才有：”什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論
。過(guò)去很多地段無(wú)法建房
，現(xiàn)在有鋼筋、水泥
、玻璃
、自來(lái)水、電
、天然氣
，可建、可造
，克服了劣質(zhì)地形的局限
。木頭、泥土、紙糊窗
、提桶吊水挑水
、茅草、松木火光和鋼筋
、水泥
、玻璃墻、自來(lái)水
、電
、天然氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義
，也代表時(shí)代在進(jìn)步
，科學(xué)給人類(lèi)帶來(lái)前所未有的新天地。木頭
、泥土
、紙糊窗、提桶吊桶挑水
、茅草
、松木火光的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段
，也就是只能依照風(fēng)水選穴的特別標(biāo)準(zhǔn)
，選擇窩、鉗
、乳
、突地。房屋不能高
，只能矮
。窩、鉗
，低洼
、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮濕
，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差
，易霉變
，易病變。鋼筋
、水泥
、玻璃墻、自來(lái)水、電
、天然氣
，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能
，高大
、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好
。比如臺(tái)形高臺(tái)地段
，過(guò)去由于建材的mgc，不適合建房
，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)
，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮
、空氣流通和防水患性能的角度考慮
，比洼地更好，更有利于人類(lèi)的身心健康
。一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣
，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的
、占主導(dǎo)地位的
、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水
。比如：上世紀(jì)的八十年代
，在某地原來(lái)有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)政府在河流的對(duì)岸。由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因
，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)
，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市
。由于種種原因
，鄉(xiāng)級(jí)政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況
，十幾家最大商店
，在不到三個(gè)月的時(shí)間里，全部維持不下去
，后來(lái)留下的三家小店
，每家的狀態(tài)也僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面，再無(wú)往日的繁華興隆
。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)政府
，沒(méi)有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來(lái)的風(fēng)水效應(yīng)就能如此，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的政府機(jī)構(gòu)
，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大
。由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水
。政治地理風(fēng)水
、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合
，才是完整意義上的風(fēng)水
。導(dǎo)讀：好字管總。每一項(xiàng)都有小標(biāo)題
，共六方面的內(nèi)容
。第三項(xiàng)可讀。最后一項(xiàng)所要說(shuō)的是：城市
，人為風(fēng)水
。如果沒(méi)有人為科技因素，目前國(guó)內(nèi)
、國(guó)際不論任何風(fēng)水大師布控任何風(fēng)水局
，都只會(huì)狗屁不通。沒(méi)有科技因素現(xiàn)在城市人口減少到五分之一以下
，看能否滿(mǎn)足生存條件
。總之風(fēng)水無(wú)定論
，科技才能滿(mǎn)足人們的需求
。古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件
，適應(yīng)人類(lèi)生存
。不適合人類(lèi)的地方，本人從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是：人類(lèi)在那里已被徹底陶汰
，沒(méi)有再延續(xù)種群到今天
。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便
、實(shí)用
，是更好地適合人類(lèi)生存和生活。一
、好是主要的
，要挑毛病，肯定能挑出來(lái)
，主要是要正確把握大勢(shì)
，大方向?qū)涂梢浴４髣?shì)對(duì)
，總是大贏
。能正確把握大勢(shì)的人，其風(fēng)水好做
。其原因就是這些人
，在大勢(shì)的把握上有獨(dú)到的眼光，獨(dú)特的風(fēng)格和判斷
，從不在小事上計(jì)議
。大勢(shì)已定，一切隨緣
。小事總是有
，不能因小而失大。就如賭局
，贏大輸小
，總是贏局。大而贏
，小而贏
，是有禍、招兇的預(yù)兆
。這些在風(fēng)水用事上的啟示是：即要注意大局
，不能因小而失大，又要注意不能太過(guò)于求全
。著名的廣東風(fēng)水學(xué)派創(chuàng)立人蔡名山
，自己給自己選擇的墓地，各派風(fēng)水師都可以從各自不同的角度認(rèn)定為是最優(yōu)地形
、最佳選擇
，但蔡氏無(wú)后，是何道理
，太完美
，太絕妙了。戰(zhàn)爭(zhēng)年代
，有很多老將老帥正是由于貌不驚人
，而逃過(guò)生死劫難，朱德總司令就有這方面的典型實(shí)際事例
。人事一理
，大方向正確，小不全反而護(hù)大成
。二
、貴人照臨
，天下太平，貴人到功
，放心居住
。什么是貴人？是不是現(xiàn)在供奉在各大廟宇
、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢
？不是。在那些地方供奉的只是偶像
，而不是貴人
。真正的貴人是在現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)中左右和主宰這個(gè)社會(huì)的那些有級(jí)別
、有能力的人
，為大大小小的貴人。值得一提的是
，現(xiàn)在城市中成套式房屋建筑
，其設(shè)計(jì)、定奪的級(jí)別極高
，應(yīng)視為已有貴人到功
，為貴人照臨。對(duì)那種房屋
，實(shí)行不切實(shí)的改動(dòng)
，在技術(shù)層面上講，不合技術(shù)規(guī)范要求
，從風(fēng)水意義上論
，為直接與貴人相沖。沒(méi)有權(quán)力權(quán)貴的規(guī)章制約
，沒(méi)有技術(shù)權(quán)貴的技術(shù)mgc
，沒(méi)有操權(quán)權(quán)貴的鐵腕重?fù)簦瑧{風(fēng)水的那點(diǎn)毫無(wú)約束力的狗屁經(jīng)
，能對(duì)錢(qián)商們有何效力
，只怕早就災(zāi)惡橫生！風(fēng)水上禍?zhǔn)逻B連
。三
、什么叫風(fēng)水？第一是能供人類(lèi)生存的條件
。第二是更優(yōu)良的人類(lèi)生存條件
。第三、營(yíng)利
、生意
，也就是要優(yōu)擇生意上的優(yōu)良條件
。多用科學(xué)頭腦思維。比如
，家里的墻被水漏壞了風(fēng)水有什么說(shuō)法
？————回復(fù)是：簡(jiǎn)單的道理，家里的墻被水漏壞了
，有降低生活質(zhì)量的一面，肯定風(fēng)水變差
。風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是：創(chuàng)造
、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)
；合理利用自然客觀(guān)條件和規(guī)律
；符合規(guī)整、對(duì)稱(chēng)
、必須
、合理、舒服
、實(shí)用
、方便、有利
、安全
、美觀(guān)、衛(wèi)生的要點(diǎn)
；合乎力學(xué)
、科學(xué)原理；合乎常識(shí)
、邏輯
，就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水
！古代風(fēng)水
，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類(lèi)生存
。不適合人類(lèi)的地方
，本人從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是：人類(lèi)在那里已被徹底陶汰，沒(méi)有再延續(xù)種群到今天
。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利
、方便、實(shí)用
，是更好地適合人類(lèi)生存和生活
。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論
，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象
，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余
。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：比如植物，可以?xún)艋諝?div id="4qifd00" class="flower right">
，美化環(huán)境
，這些能促進(jìn)人的身體健康，也就是植物有旺風(fēng)水的作用
。身體健康
，精力充佩，掙錢(qián)多
，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用
，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч目茖W(xué)
、正面認(rèn)識(shí)更能說(shuō)明問(wèn)題
。比如高層空氣好，衛(wèi)生好
，這是主要的
。頂層，防滲漏
，防雷擊的措施要有力
，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒人們從多角度思考
，技術(shù)層面的事
，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對(duì)稱(chēng)理論為主?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)代建筑
，是以實(shí)用、功能為主
。二者基礎(chǔ)不同
。打個(gè)比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的古老風(fēng)水理論
，就象老式馬車(chē)駕駛技術(shù)
，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車(chē)嗎？古代以自然風(fēng)水為主
，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主
，二者基礎(chǔ)完全不同，怎能固守舊教條
。用規(guī)整
、對(duì)稱(chēng)
、必須、合理
、舒服
、實(shí)用、方便
、有利
、安全、美觀(guān)
、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類(lèi)事物
。符合規(guī)整、對(duì)稱(chēng)
、必須、合理
、舒服
、實(shí)用、方便
、有利
、安全、美觀(guān)
、衛(wèi)生
，就是好風(fēng)水。相反
，就會(huì)壞事
，就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理
，談不上規(guī)整
、對(duì)稱(chēng)、必須
、合理
、舒服、實(shí)用
、方便
、有利、安全
、美觀(guān)
、衛(wèi)生等條件，那只能認(rèn)為是怪論
。風(fēng)水再好
，核心必須要更好地適合人類(lèi)的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)
。規(guī)整：就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一
，不能七零八亂?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑
，相互抵消
，互相矛盾，從風(fēng)水的角度論
，零亂無(wú)序
，從事實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困
。對(duì)稱(chēng)：傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱(chēng)理論
，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來(lái)的一種風(fēng)水美學(xué)觀(guān)。從圓
、方
、正這些角度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體
，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱(chēng)
，作為天人合一的風(fēng)水觀(guān)，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對(duì)稱(chēng)
，前后對(duì)稱(chēng)
，在對(duì)稱(chēng)中求取平衡。必須：是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要
，不可缺少
，不是可要可不要，有
，實(shí)質(zhì)意義不大
，沒(méi)有對(duì)正常生活沒(méi)有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置
，是人類(lèi)必須
，服務(wù)于人類(lèi)。把這些設(shè)置換位置也不適合
，也就說(shuō)
，必須是這樣。比如鋪雙席
，為什么要鋪雙席
？需要、必須、實(shí)用
、舒服
、喜愛(ài)、心賞
，風(fēng)水必好
。實(shí)用：比如窗戶(hù)只能在哪里，采光效果好
，就是好風(fēng)水
。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光
，其實(shí)就是壞風(fēng)水
。又如：打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好
，但如果不出水
，徒勞無(wú)功，完全失去意義
，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置
，這就是實(shí)用。又如：床頭靠窗
，化解掛銅葫蘆
、五帝銅錢(qián)好嗎
？————沒(méi)有實(shí)用價(jià)值
。如果沒(méi)有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗
，不安全
。把古今中外歷代所有皇帝的錢(qián)都找來(lái)掛上也不解決問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上
，安裝防盜安全窗
，可抵除掛一萬(wàn)個(gè)皇帝的風(fēng)水錢(qián)。方便：比如門(mén)進(jìn)出要順暢
、方便
。如果不方便，就是再合風(fēng)水方位理氣規(guī)范要件
，也只能加重出入活動(dòng)負(fù)擔(dān)
，其實(shí)也就是壞風(fēng)水。又如：廚房門(mén)對(duì)大門(mén)好不好
？———
，一條門(mén)，如廚房是一條門(mén)，進(jìn)戶(hù)門(mén)也是一條門(mén)
。是活門(mén)
，可對(duì)。是活和活
，有用和有用?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)實(shí)是有用就相合，無(wú)用就打架
。能人和能人互幫互助
，無(wú)用的人和無(wú)用的人絞在一起，即干壞事又打架
，天下不太平
。門(mén)也是一樣，無(wú)門(mén)死地方
，門(mén)多
，就是不相對(duì)也成災(zāi)。舒服：比如
，天氣太熱樓頂加隔熱鐵棚會(huì)影響風(fēng)水嗎
？————回答是：什么是風(fēng)水，風(fēng)水就是要?jiǎng)?chuàng)造舒服的生活
、生存條件
！樓上加鐵棚，注意鐵棚的穩(wěn)固性是正大道理
，能抗大風(fēng)吹
，防雷擊，有安全保證
，鐵
、瓦物質(zhì)不掉落才是最大的風(fēng)水。合理：室內(nèi)種香樵樹(shù)對(duì)風(fēng)水有影響嗎
？——回答是：無(wú)用
，不合理。房屋是用來(lái)供人居住的
，香樵樹(shù)野外生長(zhǎng)更適宜
，家中種香樵樹(shù)，是瞎折騰
。安全：不安全
，危險(xiǎn)！其實(shí)質(zhì)就是風(fēng)水犯煞
，化煞的核心就是注意安全
，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)
。房屋周?chē)匏仉m好，但小孩掉入的情況不在少數(shù)
，只要有小孩掉入遇險(xiǎn)
，整座房屋的風(fēng)水若干年內(nèi)，都是一票否定——抹黑
，不修魚(yú)池照常過(guò)好日子
，修了魚(yú)池帶來(lái)麻煩，得不賞失
。又如：榕抱石盆景擺放的地方
，不論用何種理論評(píng)價(jià)，只要擺放不平穩(wěn)和不安全
、不便于觀(guān)賞和管理
、妨礙正常活動(dòng)
，只能是引發(fā)多災(zāi)
、多難。又如：泰山石
，放大門(mén)不妨礙進(jìn)出的那一邊那最好
。不妨礙進(jìn)出是泰山石，妨礙進(jìn)出就是絆腳石
。又如：路口煞怎么解釋?zhuān)俊房?div id="4qifd00" class="flower right">
，人流相?duì)集中，容易疾病傳染
，也就是風(fēng)水犯邪
。路口，人流車(chē)流多
，事故多
，不安全
，也就是風(fēng)水犯煞
。又如：風(fēng)水，財(cái)位南窗臺(tái)可以擺碧玉長(zhǎng)壽花嗎?——最好窗臺(tái)不擺碧玉長(zhǎng)壽花
。如果沒(méi)有安全防盜窗
，窗臺(tái)擺放物品必須要有足夠的安全意思和得力的安全措施，嚴(yán)防物品從窗臺(tái)掉落
。國(guó)內(nèi)關(guān)于高層墜物嚴(yán)重傷人事件
，常有報(bào)道，不是個(gè)別情況
，勿必高度警惕
，小心行事。又如：魚(yú)缸擺放的地方？不礙手礙腳
，不妨礙正常出入和活動(dòng)
，擺放平穩(wěn)、安全
，完全可以擺
，風(fēng)水就是創(chuàng)造更高質(zhì)量、舒服
、滿(mǎn)意的生活環(huán)境
。關(guān)于“創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件
、生存優(yōu)勢(shì)”
。古代以正確合理選擇、利用優(yōu)越的自然條件為主
，現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步
，創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能，現(xiàn)代化的改造力度為人類(lèi)的生存條件奠定了很好基礎(chǔ)
，從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風(fēng)水的可能
。人為風(fēng)水更優(yōu)于自然風(fēng)水，原因是人為風(fēng)水包含大量科技因素
，從而更適宜于人類(lèi)
。多從科學(xué)、常識(shí)方向思考定然有益
。風(fēng)水就是正確選擇居住地形
。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事跡象特征
，應(yīng)有一定的羅盤(pán)文化含義
，但基本是一票否決，是地形局限
，沒(méi)有留下延續(xù)的種群
。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法
，風(fēng)水理氣
、羅盤(pán)用事如同兒戲，毫無(wú)意義
。所以本人才有：”什么叫風(fēng)水
？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過(guò)去很多地段無(wú)法建房
，現(xiàn)在有鋼筋
、水泥
、玻璃、自來(lái)水
、電
、天然氣，克服了劣質(zhì)地形的局限
，可建
、可造房屋，是優(yōu)質(zhì)建筑材料克服了劣質(zhì)地形的劣勢(shì)
。木頭
、泥土、紙糊窗
、提桶吊桶挑水
、茅草、松木火光和鋼筋
、水泥
、玻璃墻、自來(lái)水
、電
、天然氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義
，也代表時(shí)代在進(jìn)步
，科學(xué)給人類(lèi)帶來(lái)前所未有的新天地。木頭
、泥土
、紙糊窗、提桶吊桶挑水
、茅草
、松木火光的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段
，也就是只能依照風(fēng)水選穴的特別標(biāo)準(zhǔn)
，選擇窩、鉗
