。1
、陽(yáng)光或光線充足很多人會(huì)很奇怪，就是說(shuō)風(fēng)水和陽(yáng)光和光線有關(guān)系嗎
？風(fēng)水學(xué)講求的是藏風(fēng)納氣的方法
。房子風(fēng)水一定要好
，就一定要有充足的陽(yáng)光和光線才可能納到天光白氣
。家里有陽(yáng)臺(tái)或露天的平臺(tái)
，盡量不要遮擋。2
、大門和電梯門對(duì)大門打開
，好像老虎開口想噬人般
，稱之開口煞。開開合合造成氣場(chǎng)不穩(wěn)
，主意外之災(zāi)及漏財(cái)效應(yīng)。如果你已經(jīng)買了房子沒法改動(dòng)的情況下，補(bǔ)救之法則是在進(jìn)門處要用屏風(fēng)或玄關(guān)隔開
。但是不具備風(fēng)水效果，針對(duì)專門解決大門對(duì)電梯的風(fēng)水物品五帝錢是最適合的
，五行屬金銅制吸收氣場(chǎng)的力量比金銀都好，歷史上處于國(guó)力強(qiáng)大的五個(gè)朝代鑄造的銅錢
，帶有興旺發(fā)達(dá)鎮(zhèn)壓百邪的朝代信息
，處于流通的貨幣經(jīng)過(guò)千萬(wàn)商人與民眾的手，集中了眾人的力量凝聚了盛世的瑞氣
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？梢詾榫邮以鎏硐槿鹬畾?div id="d48novz" class="flower left">
，或者是要求比較高的話
，就需要用專門的懂風(fēng)水的人配制的久遇五帝錢這類強(qiáng)勢(shì)化煞用的，增加了風(fēng)水配飾而且比較護(hù)主的最佳
，而且是非對(duì)稱結(jié)構(gòu)，對(duì)潛在的兇氣進(jìn)行震懾抵擋
，暗煞越強(qiáng)它就越能發(fā)揮出風(fēng)水效果，專門針對(duì)比較厲害的風(fēng)水家居問題
，進(jìn)出時(shí)則自然雙腳踏入來(lái)，如此便可帶進(jìn)滿坑滿谷的錢財(cái)
！這樣擺放還能夠抵擋外面的煞氣
，保護(hù)家宅
。戶型四方這其實(shí)和風(fēng)水更替變化有關(guān)。現(xiàn)在最好的出入位就是東北艮位
，但是如果戶型太窄，東北艮位可能不存在
，風(fēng)水就體現(xiàn)不出來(lái)好。東西向的房子
，4
、陽(yáng)臺(tái)位于西北方位與東北方位為什么這樣說(shuō)呢
？因?yàn)槲鞅狈轿粸榍?div id="jfovm50" class="index-wrap">，而東北方位是如今八運(yùn)最當(dāng)旺的一個(gè)方位
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？吹竭@二個(gè)方位其中一個(gè)或二個(gè)都是陽(yáng)臺(tái)時(shí)，5
、洗手間位于正東或西南方位這兩個(gè)方位來(lái)說(shuō)
，如果你家里中心看去的正東或西南有水或類似的東西，看看效果的
，購(gòu)買房屋的風(fēng)水宜忌1
、五行與房子相互配合要買風(fēng)水房
，第一個(gè)要考慮的問題就是一家人的五行，是否適合住在這個(gè)房子
。風(fēng)水對(duì)人有哪些影響很多人在選新房子的時(shí)候，基本都是看過(guò)很多次很多家
，擔(dān)心的除了位置
，戶型
，還有風(fēng)水，構(gòu)造
，周邊，可能有些人看見有人這么講究風(fēng)水會(huì)不以為然
。買房是人生中的一件大事，對(duì)于房屋的戶型來(lái)說(shuō)不管是屬于小戶型還是大戶型
，房屋的風(fēng)水都是非常重要的，一個(gè)好的戶型風(fēng)水那么便是從房屋的戶型圖上看去房屋都是屬于四四方方的
，也就是說(shuō)房屋沒有缺角的戶型
，這樣的房屋能夠非常平穩(wěn)的接收四面八方所來(lái)的一些氣
，長(zhǎng)久的居住下去能夠給房屋的居住者運(yùn)勢(shì)帶來(lái)不小的一個(gè)提高
。1
、陽(yáng)光或光線充足很多人會(huì)很奇怪
，就是說(shuō)風(fēng)水和陽(yáng)光和光線有關(guān)系嗎
？其實(shí)
，關(guān)系很直接很密切
。風(fēng)水學(xué)講求的是藏風(fēng)納氣的方法。而其中的納氣
，其中的一點(diǎn)就是納天光白氣。所以
，房子風(fēng)水一定要好，就一定要有充足的陽(yáng)光和光線才可能納到天光白氣
。所以，家里有陽(yáng)臺(tái)或露天的平臺(tái)
，盡量不要遮擋
。2、大門和電梯門對(duì)大門打開
，見到電梯門，好像老虎開口想噬人般
，稱之開口煞。開開合合造成氣場(chǎng)不穩(wěn)
，主意外之災(zāi)及漏財(cái)效應(yīng)
。如果你已經(jīng)買了房子沒法改動(dòng)的情況下，補(bǔ)救之法則是在進(jìn)門處要用屏風(fēng)或玄關(guān)隔開
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？梢云鸬骄彌_效果，但是不具備風(fēng)水效果
，針對(duì)專門解決大門對(duì)電梯的風(fēng)水物品五帝錢是最適合的，五行屬金銅制吸收氣場(chǎng)的力量比金銀都好
，歷史上處于國(guó)力強(qiáng)大的五個(gè)朝代鑄造的銅錢，帶有興旺發(fā)達(dá)鎮(zhèn)壓百邪的朝代信息
，處于流通的貨幣經(jīng)過(guò)千萬(wàn)商人與民眾的手，集中了眾人的力量凝聚了盛世的瑞氣
。可以為居室增添祥瑞之氣
，為居住者擋煞。如果自己要求不高
，可以自己去配五個(gè)銅錢，或者是要求比較高的話
，就需要用專門的懂風(fēng)水的人配制的久遇五帝錢這類強(qiáng)勢(shì)化煞用的，增加了風(fēng)水配飾而且比較護(hù)主的最佳
，這類含有道家法器
，而且是非對(duì)稱結(jié)構(gòu)
，對(duì)潛在的兇氣進(jìn)行震懾抵擋
，暗煞越強(qiáng)它就越能發(fā)揮出風(fēng)水效果
，專門針對(duì)比較厲害的風(fēng)水家居問題，功用最佳
。另外在門前入口的 地毯 或腳踏墊下
，放上一串五帝錢
，進(jìn)出時(shí)則自然雙腳踏入來(lái)，富貴帶進(jìn)來(lái)
，如此便可帶進(jìn)滿坑滿谷的錢財(cái)
！這樣擺放還能夠抵擋外面的煞氣，保護(hù)家宅
。3、東西向的房子，戶型四方這其實(shí)和風(fēng)水更替變化有關(guān)
。比如坐西向東
，現(xiàn)在最好的出入位就是東北艮位
，但是如果戶型太窄
，東北艮位可能不存在
，或沒有東北位，這個(gè)時(shí)候
，風(fēng)水就體現(xiàn)不出來(lái)好。所以
，東西向的房子，如果戶型四方
，風(fēng)水一般都好。4
、陽(yáng)臺(tái)位于西北方位與東北方位為什么這樣說(shuō)呢
？因?yàn)槲鞅狈轿粸榍唬淼氖锹殭?quán)
、地位
、身份等問題。而東北方位是如今八運(yùn)最當(dāng)旺的一個(gè)方位
。因此，如果你買房子
，看到這二個(gè)方位其中一個(gè)或二個(gè)都是陽(yáng)臺(tái)時(shí)
，可以馬上下訂的
。住進(jìn)去后
，一定好
。5
、洗手間位于正東或西南方位這兩個(gè)方位來(lái)說(shuō)，一般在如今這個(gè)時(shí)候，就是最旺財(cái)?shù)亩€(gè)方位
。因此
，如果你家里中心看去的正東或西南有水或類似的東西，可以先加上去
，看看效果的
，效果一定是好的
。購(gòu)買房屋的風(fēng)水宜忌1
、五行與房子相互配合要買風(fēng)水房
，第一個(gè)要考慮的問題就是一家人的五行
，是否適合住在這個(gè)房子，尤其是房主的五行顯得尤為重要
，什么年份出生，屬于什么生肖
。2
、官府和廟宇的后面不宜居住，最好選擇沒有煞氣的居民區(qū)官府、衙門
，也就是現(xiàn)在的官署
、軍營(yíng)
、監(jiān)獄等場(chǎng)所的附近不宜作民居
。3
、大門不適宜對(duì)著馬路
，對(duì)著有水的地方比較好門是“納氣”的入口，就象人要用嘴吃東西
，用鼻子呼吸一樣重要
。納氣自然以納入吉利祥和之氣為好
。4、宅形適宜整體在一起
，不適宜分散無(wú)論平房式的宅院還是樓房式的居室，都以完整方正為好
。方整的形狀，各部位能量場(chǎng)分布均衡
，不偏不倚，不會(huì)產(chǎn)生太過(guò)和不及的禍患
。5、外圍適宜和諧“外圍”指的是住宅的周圍事物情況
，“和”是柔和
、和諧的意思。根據(jù)“萬(wàn)物相干論”原理
，住宅外圍事物也是有能量的
，良性能量對(duì)房主事業(yè)
、身體各方面都有幫助
，惡性能量則相反，會(huì)給房主帶來(lái)一系列的災(zāi)難
。6
、住宅要大小適宜現(xiàn)在很多人買房子
，在經(jīng)濟(jì)允許的情況下一味的追求大空間，這個(gè)大要有限度根據(jù)住宅內(nèi)居住的人多少來(lái)定，在住宅人少的情況下
，過(guò)大的空間并非是宜
。新建的房子有風(fēng)水的說(shuō)法嗎
？一拼二命三風(fēng)水。農(nóng)村建房都講究“現(xiàn)介紹一些與建房有關(guān)的民間風(fēng)水禁忌
。平房住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口
，否則不但不能獲得地理上的福澤
，而且居住的人還易患各種疾病
，平房住宅不可建于丁字路的交叉路處，也就是住宅前面不可有直沖而來(lái)的港或陸
，否則易遭禍害
，如風(fēng)災(zāi)
、火災(zāi)易光顧這樣的住宅
，也有可能死機(jī)因眼花或酒駕開著車從對(duì)面的路直沖住房
，住宅不宜建在死胡同的轉(zhuǎn)角部位，這樣的建筑易招天災(zāi)人禍
，正對(duì)大門不宜有樹
，因?yàn)榇髽湓陂T前不但阻撓陽(yáng)氣進(jìn)入屋內(nèi)
。也會(huì)使屋內(nèi)陰氣出不去
，從實(shí)際生活來(lái)說(shuō)也是家人出入不便;如下雨打雷也會(huì)有招雷擊的危險(xiǎn)
。秋天樹葉易落入室內(nèi)而無(wú)法保持清潔，門前不宜有枯樹
，在民俗風(fēng)水上也被認(rèn)為是損及老人的，最好連根拔掉
，宅院入口不能正對(duì)著主建筑物的大門;室內(nèi)樓梯不能正對(duì)大門
，按民間風(fēng)水學(xué)的說(shuō)法，這樣的房子不利于聚財(cái)
，住宅的西北方有大樹屬于大吉，可保護(hù)此住戶里的人
，若不知這一點(diǎn)把大樹砍掉可能會(huì)對(duì)居者不利，在村里的住宅最好不要比周圍的建筑高
，這樣的住宅也有較多危險(xiǎn)
，如火災(zāi)、風(fēng)災(zāi)
、空襲等都首當(dāng)其沖，也沒有高的建筑物來(lái)遮擋部分陽(yáng)光
，陽(yáng)盛陰衰、陰陽(yáng)不調(diào)等都會(huì)影響家人身體健康
，家里有孕婦時(shí)不宜建屋修房，即使小小的修造(如修雞窩
、建豬圈)也要避免
，他的最直接的影響就是會(huì)導(dǎo)致孕婦流產(chǎn)
，住宅基地
，反之前高而后低是不吉
，民間風(fēng)水家認(rèn)為這樣易導(dǎo)致鄰居不和
，住宅基地或房屋的形狀不宜前寬后窄
。中國(guó)真的有風(fēng)水大師嗎國(guó)內(nèi)最出名的風(fēng)水大師排名及實(shí)力最強(qiáng)的風(fēng)水師排行榜公司還是個(gè)人都對(duì)古老的易經(jīng)風(fēng)水文化產(chǎn)生濃厚的興趣
，中國(guó)的風(fēng)水師
、風(fēng)水……在我們中國(guó)不論是城市還是農(nóng)村、公司還是個(gè)人都對(duì)古老的易經(jīng)風(fēng)水文化產(chǎn)生濃厚的興趣
，包括在企業(yè)風(fēng)水布局
、客廳風(fēng)水
、辦公室風(fēng)水
、富貴家居風(fēng)水
、家居風(fēng)水布
、庭院風(fēng)水
、房屋風(fēng)水
、樓盤風(fēng)水
、室內(nèi)風(fēng)水布局等等方面處處閃現(xiàn)著周易風(fēng)水大師們的身影，中國(guó)的風(fēng)水師
、風(fēng)水先生的從業(yè)人數(shù)達(dá)800萬(wàn)之巨，并且每年都不斷涌現(xiàn)出一群群的周易愛好者
，既然中國(guó)易學(xué)這么博大精深，面對(duì)這些易經(jīng)大道
，真正能夠做到大道至簡(jiǎn)的風(fēng)水大師可謂是寥寥無(wú)幾，小編在閑暇當(dāng)中略微做了一下統(tǒng)計(jì)
，大家在進(jìn)行家居風(fēng)水布局安排的時(shí)候最好找知名的有實(shí)力的易學(xué)風(fēng)水大師的確非常難得，那么中國(guó)知名易學(xué)大師到底有哪些呢
，中國(guó)風(fēng)水大師排名1、顏廷利上榜理由：本易學(xué)大師博覽群書匯集眾家之長(zhǎng)
，在互聯(lián)網(wǎng)上始終以倡導(dǎo)自己原創(chuàng)的人生格言
、經(jīng)典語(yǔ)錄為以依托，藉此轟動(dòng)易壇和互聯(lián)網(wǎng)
、令同行忌心迭起望塵莫及中國(guó)最有名的起名字大師、全國(guó)權(quán)威易經(jīng)風(fēng)水大師排名第一人：顏廷利大師（山東濟(jì)南）國(guó)內(nèi)著名取名大師國(guó)際頂級(jí)風(fēng)水師顏廷利先生個(gè)人簡(jiǎn)歷：大師自幼受祖上福蔭熏陶刻苦研習(xí)國(guó)學(xué)易經(jīng)
，在周易風(fēng)水（環(huán)境規(guī)劃
、園林設(shè)計(jì)）、寶寶起名
、公司起名、品牌命名等各個(gè)領(lǐng)域享有盛名
，通過(guò)周易平衡變通技巧，在江西贛州三僚村交流學(xué)習(xí)易經(jīng)風(fēng)水時(shí)
，運(yùn)用易經(jīng)基礎(chǔ)獨(dú)創(chuàng)‘旺圖技術(shù)’
，前些年在青島湛山寺明哲長(zhǎng)老的指導(dǎo)下創(chuàng)立了‘升命學(xué)說(shuō)’
，求前大師顏廷利先生還在中央‘一帶一路’、‘中國(guó)夢(mèng)’等規(guī)劃建設(shè)方案上做出了很多貢獻(xiàn)
。由于求前大師那忘我的崇高境界。他在易學(xué)界全球華人
、世界易壇
、國(guó)際堪輿風(fēng)水領(lǐng)域擁有較高的威望及美譽(yù)
。中國(guó)風(fēng)水大師排名2、邵偉華上榜理由
，本易學(xué)大師享譽(yù)周易界時(shí)間最久
。屬于易學(xué)領(lǐng)域的元老級(jí)人物：中國(guó)風(fēng)水大師排名3
、裴翁上榜理由
，本易學(xué)大師在周易風(fēng)水界及易經(jīng)協(xié)會(huì)為會(huì)長(zhǎng)主席等一把手角色
。在他管理下的周易協(xié)會(huì)
、易學(xué)分會(huì)頗多：威望很高中國(guó)風(fēng)水大師排名4
、李居明上榜理由，中國(guó)大陸及港澳臺(tái)地區(qū)影響力最強(qiáng)
，周易預(yù)測(cè)系列書籍、星座星相自傳著作：發(fā)行量最多讀者書迷及擁護(hù)者最多的一位領(lǐng)軍人物中國(guó)風(fēng)水大師排名5
、羅李華上榜理由
，本易學(xué)大師是中國(guó)大陸年輕有潛力的一位易學(xué)專家中國(guó)風(fēng)水大師排名6
、宋韶光上榜理由，非一般人能夠邀請(qǐng)動(dòng)的人物中國(guó)風(fēng)水大師排名7
、蘇民峰上榜理由
，在港臺(tái)易學(xué)界能夠與此位大師比肩者是寥寥無(wú)幾的中國(guó)風(fēng)水大師排名8、曹靖沅靖沅
。
哪些大學(xué)開設(shè)易經(jīng)風(fēng)水學(xué)專業(yè)
目前國(guó)內(nèi)開設(shè)易經(jīng)八卦專業(yè)的高校有:北京大學(xué)、武漢大學(xué)
、山東大學(xué)
、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)
、北京師范大學(xué)
、同濟(jì)大學(xué)
！
易經(jīng)八卦是指易經(jīng)和八卦。易經(jīng)的創(chuàng)始人是周文王
，八卦的創(chuàng)始人是
伏羲?div id="4qifd00" class="flower right">
！兑捉?jīng)》
，研究世界上一切事物的可變性?div id="jfovm50" class="index-wrap">！栋素浴酚冒藗€(gè)符號(hào)來(lái)代表自然界的八種現(xiàn)象。用來(lái)算命
，預(yù)測(cè)吉兇
。
早在1993年，湖北工業(yè)大學(xué)就設(shè)立了哲學(xué)系，主講人是唐明邦
，內(nèi)容是河洛易經(jīng)。
東大也有哲學(xué)系
，重點(diǎn)研究《易經(jīng)》的邏輯哲學(xué)和實(shí)際應(yīng)用。
風(fēng)水學(xué)在我國(guó)已經(jīng)有2000多年的歷史
，它是在道家有關(guān)天人合一的思想基礎(chǔ)上
，結(jié)合地理、建筑
、生活習(xí)慣、光
、熱、天文
、氣象和磁場(chǎng)等知識(shí)的一種活動(dòng)。但由于風(fēng)水在中國(guó)早就披上了封建迷信的色彩
，并且因?yàn)閭涫軤?zhēng)議
，因此我國(guó)開設(shè)風(fēng)水學(xué)的學(xué)校不多。
風(fēng)水地理學(xué)
什么是風(fēng)水地理學(xué)風(fēng)水學(xué)起源于我國(guó)古代
，距今已有幾千年的歷史
，是一門綜合了哲學(xué)
、地理學(xué)
、生態(tài)學(xué)
、建筑學(xué)和心理學(xué)等多種學(xué)科的自然科學(xué)
。集陰陽(yáng)
、數(shù)理
、五行、天道
、八卦而成的術(shù)數(shù)大綱.其宗旨是審慎周密地考察了解自然環(huán)境
，順應(yīng)自然的同時(shí)
，創(chuàng)造出良好的居住與生存環(huán)境
，贏得最佳的天時(shí)、地利與人和
，達(dá)到天人合一的至善境界
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！兑捉?jīng)》的中心思想是簡(jiǎn)易
、變易、不易
。易者，變也
。順應(yīng)自然，改變現(xiàn)狀是“易”的精髓所在
。人類從原始社會(huì)開始就不斷地改變居住環(huán)境
，以變求生存
，并且一直延續(xù)到今天的文明社會(huì)
。我們研究應(yīng)用風(fēng)水學(xué)的目的就是在繼承古老文化的同時(shí)，改善人們的居住環(huán)境
，最大限度地減少環(huán)境對(duì)人類的不良影響
，發(fā)揮風(fēng)水學(xué)的靈動(dòng)性
，使天道、地道
、人道達(dá)到和諧完美的境界
。
風(fēng)水與地理學(xué)是一種什么關(guān)系風(fēng)水學(xué)起源于我國(guó)古代
，距今已有幾千年的歷史，是一門綜合了哲學(xué)
、地理學(xué)
、生態(tài)學(xué)
、建筑學(xué)和心理學(xué)等多種學(xué)科的自然科學(xué)
。集陰陽(yáng)、數(shù)理
、五行
、天道
、八卦而成的術(shù)數(shù)大綱.其宗旨是審慎周密地考察了解自然環(huán)境，順應(yīng)自然的同時(shí)
，創(chuàng)造出良好的居住與生存環(huán)境
，贏得最佳的天時(shí)
、地利與人和，達(dá)到天人合一的至善境界
。《易經(jīng)》的中心思想是簡(jiǎn)易
、變易、不易
。易者
，變也。順應(yīng)自然
，改變現(xiàn)狀是“易”的精髓所在。人類從原始社會(huì)開始就不斷地改變居住環(huán)境
，以變求生存
，并且一直延續(xù)到今天的文明社會(huì)
。我們研究應(yīng)用風(fēng)水學(xué)的目的就是在繼承古老文化的同時(shí)，改善人們的居住環(huán)境
，最大限度地減少環(huán)境對(duì)人類的不良影響，發(fā)揮風(fēng)水學(xué)的靈動(dòng)性
，使天道
、地道
、人道達(dá)到和諧完美的境界。
風(fēng)水地理學(xué)真有作用嗎己走得更穩(wěn)當(dāng).媽媽常常是無(wú)私的,我們的快樂與成功,往往就是她的快樂與成功.為此,我們要努力學(xué)習(xí),勤于鍛煉身體,使自己扎實(shí)地成長(zhǎng)起來(lái),讓母親少為我們操勞,就是對(duì)母親最好的回報(bào).
在怎樣回報(bào)親親母愛這個(gè)問題上,我們強(qiáng)調(diào)的不應(yīng)是“新意”,而應(yīng)是“心意”.隨著日歷的翻動(dòng),母親節(jié)就要到了,讓我們給自己的母親一個(gè)驚喜,給母親送去一份自己親手制作的禮物.請(qǐng)同學(xué)們展示送給媽媽的禮物和祝福語(yǔ).
大多數(shù)孩子生在福中不知福,他們很少能從生活的瑣事
、細(xì)節(jié)中體會(huì)到母親的偉大.而家長(zhǎng)則不同,他們有為人子（女）的經(jīng)歷,也有
風(fēng)水地理學(xué)
，核心是什么？核心是心理向位
什么是風(fēng)水地理學(xué)
，有誰(shuí)清楚可以介紹一下嗎？大家都知道風(fēng)水是門學(xué)問
，它包括東西多得很，風(fēng)水也是一門博大精深的學(xué)問并且在如今已經(jīng)有了幾千年的歷史文化而沒有被淘汰
，也就是證明著風(fēng)水有著它自己的存在的意義，所以說(shuō)它不是一個(gè)迷信說(shuō)法
，那么什么是風(fēng)水地理學(xué)，下面就來(lái)了解看看
。
風(fēng)水學(xué)講究藏風(fēng)聚氣
，山環(huán)水抱
，地理風(fēng)水點(diǎn)穴遵此原則
，但是在風(fēng)水師的眼中，相應(yīng)地
，世界上也沒有十全十美的龍穴砂水
。倘若點(diǎn)穴能一矢中的
，受正千里來(lái)龍所引導(dǎo)而來(lái)的后氣，即正受
。必定享福深厚而久長(zhǎng)。云：“特至為正受之穴世罕有
；萬(wàn)水千山給墳
，兒孫慶澤壤久
。”亦云：“正龍正受
，寶貴長(zhǎng)久
。”
地理風(fēng)水點(diǎn)穴基本知識(shí)
四山高則畏壓
，穴當(dāng)高；
四山低則畏風(fēng)
，穴當(dāng)下
；
朝山伏則穴下
，朝山聳則穴高；
朝山近則穴高
，朝山遠(yuǎn)則穴下
；
龍虎低則穴下，龍虎高則穴高
；
龍有力則倚龍，虎有力則倚虎
；
左單提則左挨
，右單提則右插
；
堂水聚右則右插
，堂水聚左則左挨
；
地理風(fēng)水尋穴證秘訣
古經(jīng)云：“覆宗絕嗣，多因水盡山窮
。滅族亡家，總是山飛水走不問何方
，允為兇兆?div id="d48novz" class="flower left">
！币馑际钦f(shuō)山窮水盡
，山飛水走之處
，均不適宜立墳安葬的。
點(diǎn)穴先尋穴證
，凡真穴結(jié)穴處
，必有朝顯的佐證
。在穴前四周，要朝山秀美
，兩旁龍虎砂環(huán)抱有情
，明堂水聚勢(shì)旺
，三者當(dāng)推朝山為最要
，穴前之山叫朝脈，以近案有情為主
，朝山高則宜穴高，朝山低則宜穴低
。朝山近鞏被凌壓
，穴宜上聚；朝山低鞏防氣散
，宜就下砂尋穴
。
尋龍點(diǎn)穴中的龍亦即山脈也
。按其所處地貌形態(tài)有高崗龍，平崗龍
，平洋龍之分
。山脈或起或伏，或躍或騰
，或盤或距。山脈可以渡海
，過(guò)湖
，穿田
，過(guò)峽
，起伏升空
，可以渡海，過(guò)江綿延數(shù)千公里
。如市龍脈皆從大別山而來(lái)，綿延百里
，渡過(guò)長(zhǎng)江逆江而來(lái)
，止結(jié)于西山
龍或隱或現(xiàn)
，或斷或續(xù)。龍導(dǎo)生氣行走
，氣隨龍脈行轉(zhuǎn)
。龍長(zhǎng)生氣亦雄厚，龍短氣亦短
。所謂“千里來(lái)龍
，千里結(jié)穴；百里來(lái)龍
，百里結(jié)穴”.是也
。
術(shù)家按龍脈起伏形成，將山脈綜合概括為如下九種：一回龍：形勢(shì)盤旋
，回首舐尾，如盤蛇
，如虎之?dāng)[尾。
二騰龍：形勢(shì)高遠(yuǎn)
，險(xiǎn)峻聳立
，如騰如躍，如人之奮起。
三降龍：形勢(shì)聳秀
，從天而降，或落于平原
，或落于山崗
。
四生龍：形勢(shì)秀美
，生動(dòng)活潑
，形態(tài)婉轉(zhuǎn)
，活靈活現(xiàn)。
五飛龍：形勢(shì)奮翔
，如鷹展翅
，騰空而起，飛翔云端
。
六臥龍：形勢(shì)蹲踞，安穩(wěn)止息
，如眠如弓，如虎伏
，如象駐
。
七隱龍：形勢(shì)跌宕，脈理隱延
，或隱藏
，或斷續(xù)。
八潛龍：形如潛伏
，或潛于水，或沉于田野
，蓄勢(shì)待飛
九游龍：龍形張牙舞爪
，行龍擺尾
，左竄右行
，無(wú)意停頓
。
以上關(guān)于風(fēng)水地理相關(guān)事項(xiàng)就介紹到這，這邊友情提示一下：改善人們的居住環(huán)境
，最大限度地減少環(huán)境對(duì)人類的不良影響
，發(fā)揮風(fēng)水學(xué)的靈動(dòng)性，使天道
