<sup id="kwqog"></sup>
<strike id="kwqog"></strike>
<kbd id="kwqog"></kbd>
<ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul><ul id="kwqog"><pre id="kwqog"></pre></ul>
    • 

    <ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul>
    

    • 





    
    
    
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
    

    




    
    
    
       首頁(yè) >> 奇門術(shù)數(shù) >> 風(fēng)水
    
    

    


    
    
    
        
    風(fēng)水與周易:風(fēng)水是否屬于周易
    
        
    
            大道家園
            2023-07-07 04:05:56
        
    

        
    
           
    風(fēng)水是否屬于周易我告訴你沒有風(fēng)水學(xué)和易經(jīng)，兩者在本質(zhì)上有什么關(guān)系
      ？《易經(jīng)》是闡述人和自然關(guān)系的一門應(yīng)用藝術(shù)
    。呈現(xiàn)出日月星辰
    、晝夜以及季節(jié)氣候等現(xiàn)象，形成山河
    、動(dòng)植物等各種形體，產(chǎn)生錯(cuò)綜復(fù)雜的變化。而宇宙的動(dòng)靜變化的規(guī)律
    ，靜則柔和的陰陽(yáng)之道的牽引下演繹著。是《易經(jīng)》在方位上的應(yīng)用
    ，是對(duì)人們居住行為的指導(dǎo)
    。陰陽(yáng)是《易經(jīng)》的核心，也是風(fēng)水的關(guān)鍵
    ，都說(shuō)門
    、主、灶重要，門就是如何接引生氣入宅
    ，主指住宅的主臥
    ，灶指住宅的廚房。易經(jīng)》學(xué)構(gòu)建“八卦”八卦分為先天八卦與后天八卦
    ，劉恒注先天八卦是理論辯證
    ，講述八卦起源，后天八卦是理論應(yīng)用
    ，具體到八卦與八方劃分
    ，涉及到八卦理論的具體后天應(yīng)用。先天八卦與社會(huì)“六親”辯證息息相關(guān)
    ，主人元的理論構(gòu)建
    ，而后天八卦與物質(zhì)世界相關(guān)，具體構(gòu)建陰宅與陽(yáng)宅風(fēng)水理論體系
    ，可以說(shuō)易經(jīng)是風(fēng)水學(xué)的理論根源
    ，而風(fēng)水學(xué)是易經(jīng)學(xué)的具體應(yīng)用。風(fēng)水學(xué)又分為“理氣”風(fēng)水兩部分
    。其中巒頭風(fēng)水重形巒山川地理形勢(shì)
    ，而理氣重視元運(yùn)與流年五行氣運(yùn)的更迭。巒頭風(fēng)水就是本
    ，承載理氣
    ；理氣風(fēng)水就是末，巒頭風(fēng)水比較著名的就是《金鎖玉關(guān)風(fēng)水》
    ，理氣風(fēng)水比較著名學(xué)術(shù)有《八宅風(fēng)水》《皇極風(fēng)水》《玄空風(fēng)水》
    。易經(jīng)》是群經(jīng)之首，群經(jīng)一般包括四書：中庸
    ，論語(yǔ)
    ，孟子；五經(jīng)有詩(shī)經(jīng)
    ，禮記
    ，易經(jīng)，四書五經(jīng)思想的構(gòu)建離不開易經(jīng)思維
    ，因?yàn)橐捉?jīng)所詮釋的是宇宙與人的真如實(shí)相
    ，這是易經(jīng)的學(xué)術(shù)意義。周易與風(fēng)水學(xué)風(fēng)水里應(yīng)用了無(wú)數(shù)易理
    ，要想風(fēng)水學(xué)習(xí)上一個(gè)水平就必須學(xué)習(xí)易經(jīng)
    ，64掛卦辭前期可以了解，若主要學(xué)習(xí)風(fēng)水而不是八字
    ，可以把重點(diǎn)房子五行術(shù)數(shù)學(xué)上
    。周易風(fēng)水
    ，周易和風(fēng)水有什么關(guān)系？我告訴你沒有易經(jīng)與風(fēng)水是什么關(guān)系
    ，周易與風(fēng)水風(fēng)水只是易經(jīng)很小的一個(gè)分支的
    。看風(fēng)水和易經(jīng)有關(guān)系嗎風(fēng)水的依據(jù)就是二十四山向
    ，這四維就是易經(jīng)的乾
    、坤、艮
    、巽四卦
    。所以風(fēng)水的根就扎在易經(jīng)之中。如何快速學(xué)習(xí)風(fēng)水和易經(jīng)如何快速學(xué)風(fēng)水
    ？想要當(dāng)風(fēng)水師的話
    ，如果只是想了解風(fēng)水知識(shí)應(yīng)用知識(shí)，在平常生活中可簡(jiǎn)單解決一些初步風(fēng)水問(wèn)題的話
    ，從這個(gè)角度來(lái)學(xué)風(fēng)水知識(shí)
    ，快速學(xué)風(fēng)水從了解羅盤開始最全面最系統(tǒng)快速學(xué)風(fēng)水要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)使用風(fēng)水師的吃飯家伙---羅盤羅盤的認(rèn)識(shí)要學(xué)習(xí)風(fēng)水，首先固然要認(rèn)識(shí)羅盤
    ，羅盤是風(fēng)水師的寶劍，本來(lái)最初只有南北兩極
    ，再與［東西南北］之間加進(jìn)八個(gè)方位
    ，一共成為12個(gè)方位，這一種便是最早的羅盤
    。學(xué)習(xí)12地支大家見到羅盤上的12方位并不是寫上東南西北
    ，子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戍　亥這是中國(guó)歷法的12地支。大家要忘記東南西北
    ，以后改以12地支去代表地球的12個(gè)方位
    ，大家要死記［子午卯酉］這口訣！這是學(xué)術(shù)數(shù)必懂的四字訣
    ！你同時(shí)亦會(huì)發(fā)現(xiàn)羅盤上東南西北的次序
    ，這是風(fēng)水學(xué)計(jì)算方位的次序，當(dāng)大家記熟［子午卯酉］這四個(gè)方位的名稱
    ，即可以清楚地理解羅盤上所顯示的方向
    。認(rèn)識(shí)十天干羅盤發(fā)展至今，再細(xì)微的劃分成二十四個(gè)方向
    。中國(guó)歷法中有十天干
    ，甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸羅盤將［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八個(gè)字加入成為八個(gè)方向的代號(hào)，［戊己］代表五黃中央土
    ，這兩個(gè)字則寫在羅盤中央?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，F(xiàn)在一共有二十四各方位代號(hào)
    ，如何快速學(xué)風(fēng)水易經(jīng)與八卦易經(jīng)中有八個(gè)卦象，稱為［先天八卦］
    。周文王將八個(gè)先天八卦變化成六十四卦
    ，稱為［后天八卦］。風(fēng)水學(xué)就是將［河圖洛書］與及［八卦］的智慧融成一體
    ，利用在方位之上的一種學(xué)說(shuō)
    。坎　坤　震　巽　乾　兌　艮　離創(chuàng)作羅盤的人將代表東北方的［艮］
    、東南方的［巽］
    、西南方的［坤］、西北方的［乾］這四個(gè)卦象加進(jìn)羅盤當(dāng)中
    ，成為羅盤上的二十四山
    。這二十四山又再由八個(gè)卦象所代表，［坎卦］代表［壬子癸］　三個(gè)山（正北）
    ；［巽卦］代表［辰巽巳］　三個(gè)山（東南）
    ；［離卦］代表［丙午丁］　三個(gè)山（正南）
    ；［兌卦］代表［庚酉辛］　三個(gè)山（正西）
    ；［乾卦］代表［戍乾亥］　三個(gè)山（西北）；羅盤上由易經(jīng)八卦去代表八個(gè)方位
    ，每一個(gè)方位再包括三個(gè)方位
    ，合共二十四個(gè)方位。至此大家已掌握了羅盤上的所有方位
    。我住的房子是不是好風(fēng)水要找出答案非常簡(jiǎn)單
    ，馬上拿出羅盤，找出你現(xiàn)時(shí)家宅的坐向
    ，便馬上可以知道你的家宅是不是座落于一個(gè)［好］的風(fēng)水方位
    。風(fēng)水學(xué)稱為子（山）午（向）。子即是北方）一間屋（坐）南（向）北
    ，風(fēng)水學(xué)稱為午（山）子（向）
    。怎么樣界定那個(gè)山向才是好風(fēng)水？假設(shè)你所住的屋座落在12地支的山向上
    ，基本上這一間已是好風(fēng)水的屋
    。地球的東西南北四個(gè)方位，代表宇宙四股最強(qiáng)的氣力
    ，控制我們的吉兇和身體狀態(tài)
    。由四個(gè)方位衍生出來(lái)的12個(gè)方位。所以人死后要睡在［棺材］里面
    ，意思是保佑子孫可以承受［官財(cái)］
    。有人在家中擺放［棺材］
    ，視為吉祥之物。羅盤的使用現(xiàn)在要馬上找出自己家居的山向
    ，我為解釋羅盤的構(gòu)造
    。羅盤的底盤正方形，稱為天圓地方
    。放置指南針的地方稱為天池
    ，天池的底盤有兩個(gè)小紅點(diǎn)，將小牛角移至兩點(diǎn)中央
    ，那便是正北方
    。羅盤上紅色代表吉祥，黑色代表兇險(xiǎn)
    。這是術(shù)數(shù)師為方便后學(xué)者而設(shè)計(jì)的
      。羅盤的間置的時(shí)候必須平放，才可以令磁針保持在間適锝狀態(tài)
      。令磁針打側(cè)跌在固定位置
      ，很快便灰失去功效，放置羅盤的時(shí)候
      ，亦要留意附近是不是有電流或磁石
      ，有的話一樣令磁針很快便失效。一個(gè)專業(yè)的風(fēng)水師要帶備兩個(gè)羅盤
      。當(dāng)發(fā)現(xiàn)磁針不穩(wěn)定的時(shí)候
    ，去肯定是磁針失效，抑或受磁場(chǎng)干擾
    。相傳蚩尤被黃帝打敗以后，靈魂附于指南車以內(nèi)
    ，所以羅盤有被視為有辟邪之說(shuō)
    。有人將羅盤視為辟邪之物，羅盤上包括所有五行八卦
    ，的確可以產(chǎn)生平衡五行的作用
    。而且靈界最怕接觸誕生與死亡，由于靈界滯留在沒有時(shí)空的境地當(dāng)中
    ，最怕被人提示時(shí)間觀念
    。羅盤正好代表時(shí)空，靈界的確很怕見到羅盤
    。那末羅盤是不是需要開光
    ？風(fēng)水不是符法，其實(shí)不需要向著羅盤念經(jīng)和施法
    。實(shí)戰(zhàn)之訣竅當(dāng)要找出家宅坐向的時(shí)候
    ，究竟應(yīng)當(dāng)站在那個(gè)位置去量度
    ？這是歷代風(fēng)水師的秘技，要準(zhǔn)確量度一間屋的坐向
    ，距離大門口七個(gè)腳印的位置（即約三步的距離）
    ，面對(duì)著大門口去量度。你將羅盤放在胸前
    ，羅盤的邊線與大門口相互平衡
    ，這樣即可以準(zhǔn)確地找出這間屋的山向。古時(shí)所有人都住在獨(dú)立的樓房當(dāng)中
    ，要找出山向非常容易?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，F(xiàn)代大多數(shù)人都住在高樓大廈以內(nèi)，受地面磁場(chǎng)的影響較大
      ，須以整座大廈的坐向?yàn)閱挝槐旧碜?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，要站在大廈正門以外七個(gè)腳步去量度?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；旧蠈訑?shù)越低
      ，代表越好風(fēng)水。理由是風(fēng)水受地氣影響
      ，你住在摩天大廈的頂層
      ，風(fēng)水的變數(shù)也越多。所以最值錢一定是地鋪
      ，有錢人亦一定住在獨(dú)立洋房當(dāng)中
      ，這樣才能真正吸納地氣的磁場(chǎng)。假設(shè)你所住的屋并不是位于理想的山向之上
      ，有些風(fēng)水師建議你將大門改成斜角或另外一個(gè)方向
      ，以求將房屋的山向改變。這類改變的功效只能保持很短時(shí)間
      ，理由是這類變動(dòng)不能將整座大廈的氣場(chǎng)改變過(guò)來(lái)
      。到山到向風(fēng)水受時(shí)間，地球進(jìn)入二十年的八運(yùn)當(dāng)中
      。我稍會(huì)再詳細(xì)講授八運(yùn)的計(jì)算方法
      。在八運(yùn)當(dāng)中，座落這些方位之上的家宅
      ，● 乾山巽向　●巽山乾向　●丑山未向　●未山丑向　●巳山亥向　●亥山巳向上山下水與［到山到水］相反的
      ，是［上山下水］之局，座落于這些方位的家宅
      ，●坤山艮向　●艮山坤向　●寅山申向　●申山寅向　●辰山戍向●戍山辰向如何快速學(xué)風(fēng)水二十四山斷吉兇相信大家已找出家中的坐向
      ，亦已根據(jù)羅盤上坐向的色彩是紅還是黑，知道自己家居的坐向在八運(yùn)的二十年中（二00四年至二0二三年）是吉還是兇
      。何以我們不用東方
    、東南方等去描寫方向
    ，以羅盤上的東方為例，代表東方的震卦包括［甲卯乙］三個(gè)山
    。在這三個(gè)山當(dāng)中
    ，［卯］、［乙］為吉方
    ，在代表西方的兌卦當(dāng)中
    ，［酉］、［辛］為吉方
    ，舉例在七運(yùn)當(dāng)中
    ，東西向的屋屬當(dāng)時(shí)得令。假設(shè)你所住的屋是［庚山酉向］
    ，或［乙山辛向］這是大吉的方位
    。十天干的五行，［甲乙］屬木
    ，代表東方
    。［丙丁］屬火
    ，代表南方
    。［戊已］屬土，代表中央
    。［庚辛］屬金
    ，代表西方。［壬癸］屬水
    ，代表北方
    。八卦分別代表以下八種成員：代表長(zhǎng)子，（二） 東南方是巽（音信）卦
    ，代表長(zhǎng)女
    ，五行屬木。木掌管人的肝
      、膽和手腳。代表中女
      ，五行屬火
      。火掌管人的頭
      、心臟和血液
      。（四） 西南方是坤卦，代表母親
      ，而事實(shí)上由于母親負(fù)責(zé)煮飯
      ，所以母親的確掌管全家人的胃
      。（五） 西方是兌（音對(duì)）卦，代表幼女
    ，（六） 西北方是乾卦
    ，代表父親，五行屬金
    。代表中男
    ，五行屬水。水掌管人的腎
    、腸
    、膀胱和耳朵。（八） 東北方是艮（音近）卦
    ，代表幼子
    ，五行屬土。土掌管人的脾胃
    。代表那個(gè)方位的家庭成員出現(xiàn)問(wèn)題
    。舉例一間屋如果缺西南方，代表這間屋缺少母親
    ，代表這間屋的主人只能有女兒
    ，或兒子有肝膽之疾、乃至手腳殘廢
    。所以正方形的屋一定比缺角的屋好風(fēng)水
    。風(fēng)水五行對(duì)人的身體器官有最大影響。所有物價(jià)都具有五行
    ，而人的身體狀態(tài)亦有五行控制
    ，物件的擺設(shè)影響空間的磁場(chǎng)，從而影響人的健康和運(yùn)氣
    。 
    周易與環(huán)境風(fēng)水的關(guān)系？
     周易與環(huán)境風(fēng)水的關(guān)系?
    《周易》是中華民族思想文化哲學(xué)的總源頭
    ，儒家
    、道家的思想文化都來(lái)源于此?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！吨芤住返睦碚撍枷胍彩黔h(huán)境風(fēng)水學(xué)的理論基礎(chǔ)
    。它的先天八卦和后天八卦以及陰陽(yáng)五行觀念等是環(huán)境風(fēng)水學(xué)的重要理論支柱，是判斷環(huán)境風(fēng)水好壞的一套學(xué)問(wèn)體系
    。沒有《周易》就沒有中國(guó)環(huán)境風(fēng)水
    。
    《周易》是一套學(xué)問(wèn)體系、符號(hào)體系，是宇宙模型
    ，它的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)
    ，是研究宇宙世界運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的基礎(chǔ)理論。它的象數(shù)思維是揭開宇宙世界運(yùn)動(dòng)變化的鑰匙
    。所謂象
    ，就是事物的存在狀態(tài)，萬(wàn)物立象
    。任何事物的象(即存在狀態(tài))
    ，都對(duì)相鄰近的事物的象(即存在狀態(tài))產(chǎn)生影響。我們的家居建筑環(huán)境布局
    ，影響我們一家人的象(既存在狀態(tài))
    ，同時(shí)家居周圍的事物，如高樓
    、馬路
    、山、水
    、樹林等的氣場(chǎng)
    ，都影響到住宅內(nèi)全家人的存在狀態(tài)。
    所謂數(shù)就是信息
    ，古人講
    ，要“心中有數(shù)”“氣數(shù)已盡”“在數(shù)難逃”等等。現(xiàn)代科學(xué)證明數(shù)就是宇宙中的規(guī)律
    。數(shù)位化就現(xiàn)代化
    ，數(shù)位電視、手機(jī)
    、電話
    、網(wǎng)際網(wǎng)路，各種信用卡
    ，都是數(shù)左右著我們的生活
    。八八六十四卦，現(xiàn)代科學(xué)證明人的遺傳密碼就64個(gè)
    。
    古人預(yù)測(cè)人的命運(yùn)
    ，也是按數(shù)字組合的五行生克預(yù)測(cè)的，有八卦數(shù)
    ，64卦數(shù)
    、奇門遁甲數(shù)、梅花易數(shù)
    、紫微斗數(shù)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，F(xiàn)在實(shí)踐證明數(shù)字如電話號(hào)碼、手機(jī)號(hào)碼對(duì)人的影響很大
    。
    建筑風(fēng)水預(yù)測(cè)人生命運(yùn)
    ，也使用了《周易》的先天八卦數(shù)和后天八卦數(shù)，尤其是玄空風(fēng)水
    ，就是數(shù)字的藝術(shù)
    。用數(shù)字的陰陽(yáng)五行生克制化，來(lái)判斷人生命運(yùn)的運(yùn)動(dòng)變化
    ，達(dá)到了出神入化的程度
    。
    為什么《周易》中的數(shù)字會(huì)影響人生命運(yùn)呢?現(xiàn)代科學(xué)揭開了這個(gè)迷，2007年7月16日
    ，在中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播中
    ，播放了一條重要訊息，揭開了數(shù)字影響人生命運(yùn)的秘密
    。新聞聯(lián)播中說(shuō)
    ，清華大學(xué)教授發(fā)明了一項(xiàng)技術(shù)，就是今后不再用手操控計(jì)算機(jī)系統(tǒng)了
    ，而是用人腦想數(shù)字來(lái)控制
    。因?yàn)閺?到9，這10個(gè)數(shù)字的腦磁波腦電波的波長(zhǎng)不一樣
    ，各有區(qū)別
    。
    同樣道理，我們通過(guò)報(bào)數(shù)預(yù)測(cè)
    ，看時(shí)間數(shù)字起卦
    ，也都反映出了人的腦磁波與事物之間的某種必然聯(lián)系。
    家居建造的結(jié)構(gòu)布局
    、朝向
    、周圍環(huán)境、建筑的時(shí)間
    ，它們各個(gè)方位所代表的數(shù)字的五行生克
    ，也反映出天磁波、地磁波對(duì)居住人命運(yùn)好壞的影響
    。
    古代哲學(xué)還有兩大概念
    ，即理和氣。理就是事物存在的規(guī)律性
    ，我國(guó)古人一直在探尋風(fēng)水與人之間存在的規(guī)律性
    。所謂“氣”就是能量。古人講“氣聚則成形
    ，物化則成氣”
    。認(rèn)為萬(wàn)物都是氣化育而成的。
    風(fēng)水 和周易 怎么理解啊
    風(fēng)水學(xué)在中國(guó)國(guó)學(xué)里是很重要的思想，講究人的居住環(huán)境
    ，同時(shí)還講究人與自然的統(tǒng)一和諧
    ，這個(gè)和迷信是兩回事，很多人都以為看風(fēng)水就是迷信
    ，其實(shí)是不正確的
    。風(fēng)水學(xué)是古代人類為了躲避自然災(zāi)害，在選擇洞穴時(shí)很注意周圍的環(huán)境
    ，比如洞口要不能迎著風(fēng)口
    ，能夠隱蔽免遭動(dòng)物的攻擊，周圍要有水源
    ，居住要處于高地避免潮濕等等
    ，發(fā)展到后來(lái)，人們正式居住房屋
    ，由于傳統(tǒng)習(xí)慣
    ，還是要對(duì)房子的周圍進(jìn)行研究，逐漸形成一套完整的理論
    。
    周易是思想性的東西
    ，體現(xiàn)古代人對(duì)世界和宇宙的認(rèn)識(shí)態(tài)度和思維方法，周易最大特點(diǎn)就是體現(xiàn)出一種不停的變動(dòng)的過(guò)程
    ，始終以動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)看待事物
    ，周易古時(shí)有三部，連山易
    、歸藏易和周易
    ，前兩部都失傳了，周易相傳是周文王所做
    ，現(xiàn)在很多人用周易來(lái)預(yù)測(cè)
      ，周易本身具有預(yù)測(cè)功能，因?yàn)樗冀K是在用動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)看待事物發(fā)展
      ，但是僅僅用周易來(lái)算命
      ，那就太令人遺憾了，周易基本囊括了中國(guó)文明文化的根本
      ，所以這兩者是有區(qū)別的
      。
    風(fēng)水必看經(jīng)典：易經(jīng)和周易的區(qū)別
     我們看武俠片或者是研究風(fēng)水，都會(huì)看到《周易》與《易經(jīng)》
      ，不懂行的人并不知道《周易》與《易經(jīng)》的區(qū)別
      ，認(rèn)為兩者是一樣的，傻傻分不清楚
      ，那么在  易經(jīng)入門中
      ，我們就來(lái)看看易經(jīng)和周易的區(qū)別
      。
     
    還想要了解》》 易經(jīng)的三大理論精華 
     1、《易經(jīng)》是我國(guó)最古老的文獻(xiàn)之一
      ，原名《易》
    、《周易》，漢代人通稱為《易經(jīng)》）
    ；是中國(guó)儒家典籍六經(jīng)之一（“詩(shī)、書
    、禮
    、樂、易
    、春秋”）
    ，其中的《樂經(jīng)》后來(lái)亡佚了，就只剩下了五經(jīng)
    。（后又被儒家尊為“五經(jīng)”之首（《周易》
    、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》
    、《禮記》
    、《春秋》）；
     2
    、《易經(jīng)》是集合了古代的《連山》
    、《歸藏》和《周易》、（但《連山》和《歸藏》已經(jīng)失傳）
    。
     《易經(jīng)》成書很早
    ，大約在西周時(shí)期。易經(jīng)有三本
    、其中一本是周易
    ，周易是傳世的一本；周易的“周”指周代
    ，“易”是變化的意思
    、《周易》，是周文王在羑里坐牢的時(shí)候
    ，他研究《易經(jīng)》所作的結(jié)論
      、分為《上經(jīng)》三十卦，《下經(jīng)》三十四卦……文字含義隨時(shí)代演變
      ，《易經(jīng)》的內(nèi)容在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)便已不易讀懂
      ，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代孔子刪詩(shī)經(jīng)，改書經(jīng)
      ，唯獨(dú)看了周易進(jìn)行贊揚(yáng)
      。還為它做傳
      ，為易傳，也為《十翼》
      ，孔子對(duì)易經(jīng)的貢獻(xiàn)就是把它作為一部經(jīng)典
      ，列入四書五經(jīng)。將風(fēng)水之類的徹底交給連山易
      ，歸藏易
      。所以百家爭(zhēng)鳴時(shí)候的流派大都從易經(jīng)而來(lái)。諸子百家之說(shuō)
      ，都淵源于這本書
      ，都淵源于《易經(jīng)》所畫的這幾個(gè)卦。
     3
      、事實(shí)上還有兩種《易經(jīng)》
      ，一種叫《連山易》，一種叫《歸藏易》
      ，加上《周易》
      ，總稱為“三易”?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！哆B山易》是神農(nóng)時(shí)代的《易》
      ，所畫八卦的位置，和《周易》的八卦位置是不一樣的
    。黃帝時(shí)代的《易》為《歸藏易》
    。《周易》是周朝的《易》
    。
     《連山易》以艮卦開始
    ，《歸藏易》以坤卦開始，到了《周易》則以乾卦開始
    ，這是三易的不同之處
    。說(shuō)到這里，我們要有一個(gè)概念
    ，現(xiàn)在的人講《易經(jīng)》
    ，往往被這一本《周易》范圍住了，因?yàn)橛腥苏f(shuō)《連山易》和《歸藏易》已經(jīng)遺失了
    、絕傳了
    。事實(shí)上還有沒有？這是一個(gè)大問(wèn)題
    ，可以說(shuō)現(xiàn)在我們中國(guó)人所講的“江湖”中這一套東西
    ，如醫(yī)藥、堪輿
    ，還有道家這一方面的東西
    ，都是《連山》
    、《歸藏》兩種易學(xué)的結(jié)合。
    易經(jīng)與風(fēng)水是什么關(guān)系
    ？
    《易經(jīng)》是闡述人和自然關(guān)系的一門應(yīng)用藝術(shù)。 宇宙
    ，在天上
    ，呈現(xiàn)出日月星辰、晝夜以及季節(jié)氣候等現(xiàn)象
    ，在地上
    ，形成山河、動(dòng)植物等各種形體
      ，產(chǎn)生錯(cuò)綜復(fù)雜的變化。而宇宙的動(dòng)靜變化的規(guī)律
      ，在動(dòng)則剛毅
      ，靜則柔和的陰陽(yáng)之道的牽引下演繹著，《易經(jīng)》就用天
    、地
    、風(fēng)、雨
    、雷
    、電、山
    、海八種自然現(xiàn)象代表的八卦
    ，在反映著聚合與分離的群體，彼此調(diào)和與沖突的關(guān)系
    。
    
而風(fēng)水
    ，是《易經(jīng)》在方位上的應(yīng)用，是對(duì)人們居住行為的指導(dǎo)
    。
    

    
我們所處的環(huán)境
    ，從物理的角度說(shuō)，有地?zé)?div   id="d48novz"   class="flower left">
    、磁?chǎng)
    、放射性物質(zhì)、微生物這些物質(zhì)與場(chǎng)信息
    ，每時(shí)每刻都對(duì)我們發(fā)生著影響
    。
    
比如，地球重力場(chǎng)強(qiáng)的地方
    ，人就長(zhǎng)不高
    。在地質(zhì)斷層帶生活的人
    ，癌癥發(fā)病率高，車禍發(fā)生率是一般地方的10倍
    ；從水文地質(zhì)的角度說(shuō)
    ，土質(zhì)、水質(zhì)所含的有機(jī)
    、無(wú)機(jī)物
    ，對(duì)人的影響不同；宇宙星體對(duì)地球的磁場(chǎng)
    、氣候
    、旱澇、災(zāi)荒
    、疾病等影響更是巨大
    ；從人體生命信息的角度說(shuō)，不同的生命信息能量
    ，在不同的位置與不同的自然能量對(duì)接
    、交換，影響也不相同
    。
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/fengshui/69916.html.
    
          
    
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)
    ，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處
    ，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
    ，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員
    ，我們會(huì)立即處理
    ，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
    ，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
    ，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
    ，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
             
    
  
    
          上一篇:
       
      
    
      
    
          下一篇:
       
      
    
        
    

  
    
    相關(guān)文章
    
        
    
             
                
            
 
                
            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    門前有兩棵樹風(fēng)水如何,容易遇到小人
    
                        
    在門前種樹有著非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)法，因?yàn)橛械臉涫欠浅＜臉?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，它可以帶?lái)一些好的風(fēng)水
    。但是有的書不僅不可以帶來(lái)好的效果，還會(huì)招惹來(lái)一些煞氣
    ，讓家人的運(yùn)勢(shì)都受到不好的影響
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    小孩子適合佩戴兇猛怪獸的飾品嗎
    
                        
    從古至今，人們總是習(xí)慣于在身上佩戴一些兇猛的怪獸
    ，以此來(lái)祈求得到一些庇護(hù)
    ，進(jìn)而達(dá)到強(qiáng)身健體的功效。那么
    ，小孩子適合佩戴兇猛怪獸的飾品嗎
    ？佩戴兇猛怪獸的飾品對(duì)小孩有沒有什么反面的影響呢
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    千金難買
    
                        
    西南缺乏分析
    ，千金難買黃金很難買到西南缺乏，這意味著如果西南角缺乏角
    ，代表吉利風(fēng)水
    ，因?yàn)槲髂辖谴黻帲狈谴砣狈﹃?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，所以等于消除壞事
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    本命年佩戴哪些飾品比較好(本命年轉(zhuǎn)運(yùn)消災(zāi)吉祥物)
    
                        
     推薦一：朱砂手鐲朱砂自古以來(lái)就是辟邪的代表
    。在古代
    ，大師們通常使用朱砂畫符。朱砂的顏色像血
    ，可以防止邪靈入侵
    。朱砂色澤鮮艷
    ，穩(wěn)定性好。朱砂雖然有毒
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    五行缺火的人到哪些地方上班比較好
    
                        
    可能大家在生活中會(huì)經(jīng)常聽到誰(shuí)說(shuō)自己是什么命格的人呢
    ，或者是五行缺少什么，這都是命格里面的說(shuō)法
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    開門見餐桌的風(fēng)水好嗎
    
                        
    在我國(guó)
    ，每個(gè)家庭都有一張餐桌，聚集著家庭成員
    ，象征著家庭衣食無(wú)憂
    、安居樂業(yè)的特點(diǎn)，表明家庭成員充滿活力
    。如果你打開餐廳
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    風(fēng)水飾品的作用(風(fēng)水飾品可以放在哪里)
    
                        
    風(fēng)水飾品是指根據(jù)風(fēng)水原理制作的具有特殊象征意義的物品
    ，通過(guò)放置這些飾品來(lái)調(diào)節(jié)和改善環(huán)境的能量流動(dòng)



  
    
    
    
        
    
            
    
                風(fēng)水熱門文章
                100+
            
    
            
                更多
                
            
        
    
        
    
			
			
			  
                    
                    太易先生有限收徒聲明
                   
                    
    
                        
    太易先生有限收徒聲明
    
                    
    
                    
              
 
			
			  
                    
                    道家“丹道密授”點(diǎn)擊獲取免費(fèi)學(xué)習(xí)方式
                   
                    
    
                        
    道家“丹道密授”點(diǎn)擊獲取免費(fèi)學(xué)習(xí)方式
    
                    
    
                    
              
 
			
			  
                    
                    萬(wàn)法之王-無(wú)為法真?zhèn)? style=
                   
                    
    
                        
    萬(wàn)法之王-無(wú)為法真?zhèn)?/div>
                    
    
                    
              
 
			
			  
                    
                    道家大成凈土法免費(fèi)學(xué)習(xí)
                   
                    
    
                        
    道家大成凈土法免費(fèi)學(xué)習(xí)
    
                    
    
                    
              
 
                 
                
                     
                    臥室床尾千萬(wàn)別亂對(duì)<div   id=！這5樣?xùn)|西