、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么）
，本著合理利用空間、方便實用的原則
，二者綜合考慮門安裝那一邊
。還可以從其它不同的方向去理解和定義：為了不傷害失敗、受災(zāi)的當事人的自尊心
，為了不往失敗
、受災(zāi)的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗
、受災(zāi)的當事人的心頭上扎針
，給予這些人合理的心理安慰，風水學(xué)又可稱為“退步臺階學(xué)”很多明顯是主觀失誤造成的悲劇
。很多明明是主觀
，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害
，而悲劇當事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷
，這時風水術(shù)總是會導(dǎo)引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因
，定義中找到合理的解釋”其實也就是誘導(dǎo)當事人找一找合理
，排解當事人心頭的痛傷，為了將主觀責任歸罪于客觀
。潑皮無奈術(shù)“如明明是貪污受賄而獲罪”風水術(shù)可以定義為
。風水術(shù)可定義為”這種把主觀責任導(dǎo)演歸罪于客觀“其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用”它誘使人們不從個人主觀方向找原因“不從個人主觀方向努力”這也正是風水術(shù)的最大缺點
、錯誤和軟肋
，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來
。心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵
，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次
，害得我的寶貝摔跤
，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤
，那位心愛的寶貝睜開淚眼：邊哭邊說
，快回家拿鋤頭來，于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了
。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影
，我家祖墳坐北朝南，西北方10米內(nèi)有口井中間有條路，這口井影響祖墳嗎
，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響”原因是對于天子帝皇來說
。任何地方少有差錯。都會萬箭穿心
，掉入萬世不竭的無底深淵
，慘像肯定目不忍睹？墓地那怕隔二
、三米有井或無井都無所謂”因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵
，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身處淵底
，再也不怕往更深處掉
，因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事，風水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》
。要想真正懂得什么是
，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活。西曬房就有許多煞的編排
；源于天寒難敵
，西北門、窗禁忌頗多……如此等等
。從客觀外部”找原因和答案
，不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”門、窗外
，視野能見到的尖
、角、獨豎
、交叉、弓射物體
，自然而然就是犯
，門、窗外視野能見的尖
、角
、獨豎、交叉
、弓射物體
，石頭、破碎山體
，找到一兩處這些特征肯定十分容易
，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡
、舒服感是必定有的
，有些是合理
、科學(xué)的，有些是相因成俗
，不代表全部是合理
、科學(xué)，迷信的說法：懷孕了不能定做衣柜
，只能認為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例
，不能代表普遍。為何皇帝風水那么講究
，但是最后儒家說“天人感應(yīng)”也就是人在做
、天在看，你的風水
、八字
、陰陽再好。德不配位
，所以古人一再強調(diào)
。要敬天法祖、勤政愛民才是大道
，小術(shù)“見近不見遠
、見小不見大”從沒有一個國家或者皇帝依靠這些小術(shù)能夠安邦定國的?div id="d48novz" class="flower left">
；始绎L水祖師爺是誰漢族;靈子;大清國師——康基田第十代嫡系傳人;易經(jīng)大師 風水大師中國易經(jīng)研究學(xué)會理事
，專家委員會專家委員;靈子師父深諳《子平命理》、《盲派命理》
、《新派命理》
，并不斷實證，超越創(chuàng)新
，終于形成了更加系統(tǒng)
、龐大、準驗的命理學(xué)體系——《命學(xué)真蹤》
。于是解讀命理
，如還原生活；把握命脈
，改善命運
，在占卜領(lǐng)域，靈子師父精通《周易六爻》
，深研《金口》
、《奇門》，巧妙融入“連山占法”極大豐富了占卜理論，創(chuàng)立了《三才金訣》學(xué)術(shù)體系
，用于定性預(yù)測
，在風水領(lǐng)域。靈子師父有幸拜清代國師——康基田第九代嫡系傳人吳培志宗師為師
，系統(tǒng)繼承了《皇家風水》
，集陰陽宅巒頭、理氣
、擇吉秘法于一身
，并得其心法，達風水學(xué)術(shù)之顛
，皇家風水傳人
。歷代帝王將相，只認楊
、曾
、廖、賴
、蔣五代明師之風水傳承
，實證發(fā)福崔丁多也?學(xué)習風水哪個大師教的比較好九天靈子 (原名：譚地均);男，漢族;字：靈子;大清國師——康基田第十代嫡系傳人;易經(jīng)大師 風水大師中國易經(jīng)研究學(xué)會理事
，專家委員會專家委員;中國易經(jīng)研究學(xué)會重慶分會會長在命理領(lǐng)域
，靈子師父深諳《子平命理》、《盲派命理》
、《新派命理》
，并不斷實證，超越創(chuàng)新
，終于形成了更加系統(tǒng)
、龐大、準驗的命理學(xué)體系——《命學(xué)真蹤》
。于是解讀命理
，如還原生活；把握命脈
，細致入微
；改善命運
，立竿見影
。 在占卜領(lǐng)域，靈子師父精通《周易六爻》
，深研《金口》
、《奇門》，巧妙融入“連山占法”，極大豐富了占卜理論
，創(chuàng)立了《三才金訣》學(xué)術(shù)體系
，用于定性預(yù)測，準驗度幾乎100%
。 在風水領(lǐng)域
，靈子師父有幸拜清代國師——康基田第九代嫡系傳人吳培志宗師為師，系統(tǒng)繼承了《皇家風水》
，集陰陽宅巒頭
、理氣、擇吉秘法于一身
，并得其心法
，達風水學(xué)術(shù)之顛。 皇家風水傳人：自大唐以來
，歷代帝王將相
，只認楊、曾
、廖
、賴、蔣五代明師之風水傳承
，緣何?實證發(fā)福崔丁多也!今冠楊公
、曾公、廖公
、賴公
、蔣公之名傳風水者，有之
。無從考證
，真假難辨。有緣人自辨之
。此公開蔣公(蔣大鴻)風水(皇家風水)傳承脈絡(luò)
，供后學(xué)驗證，認蹤
。蔣大鴻—姜堯—康基田—陸輝邦—文子師—施翼軫—凌禎松—李祥光—韋法旺—朱玉明—農(nóng)振猷—吳培志—九天靈子古代皇宮風水格局什么部門負責他們管這些事情
。陽宅風水有哪些禁忌？陽宅風水禁忌比較多
，門口兩旁不可堆放巨石
，特別是帶有紅絲的巨石，會導(dǎo)致家中死傷人命
。房子西南角不可放巨大石頭
，這叫惡虎探頭易傷人命
。院內(nèi)不可種植過多的葡萄，花草過多家中運氣下降
。院內(nèi)大門不可建到別人家的屋角
，或墻壁角，這叫刀劈門
，在門的右邊出現(xiàn)
，會導(dǎo)致婦死亡，六畜不旺
；在門的左邊出現(xiàn)
，會出現(xiàn)男子事業(yè)不順，門前5~10米處不可有雙杈的小樹
，家中會六畜不旺
，如果樹和大門構(gòu)成一條直線，會出現(xiàn)橫事
。門前5~10米不可有疙瘩樹
，家中會出現(xiàn)惡瘡毒瘤。住宅的西南角5~10米內(nèi)不可建造巨大的糞坑
，主母親大病
，易使婦女多病，小孩溺水
。住宅的東北角5~10米內(nèi)不可有水流過
，住宅的遮陽板不可有樹木穿過，這叫頂上掛孝
，家中多出胸部疼痛
，易傷小口。神前廟后五十米左右不可建房
，易造成家破人亡
。院內(nèi)如有古井，家中出傷殘之人（巽宮吉）陽宅左右兩胡同
，換無財
。門主灶相克，門朝西灶在東橫禍不斷
。房屋的主客臥間不可立敬神鬼牌位
，家中會出現(xiàn)不安靜之事，院內(nèi)房屋會有響聲
，小兒易有驚嚇涕哭之癥
。住宅的基石不可外露，這叫露骨宅
，主家里貧窮
，住宅的門前，不可墊土特高
，門前水向兩個方向流去
，房宅的東北角如有小路從艮方奔坤方而來，主家多出偷盜之人
，如果是大路出蹲監(jiān)坐牢之人
。住宅門前有路成半月形，其家必然富貴
。宅前宅后
，如有路成反弓形，多出女人不正
，或于男人私奔
。房屋行令間要大于任何間（房內(nèi)的主客廳為行令間，它代表主人的威嚴）
，行令間要和主門構(gòu)成直線
。住宅的東南角五十米之外，其家必出有權(quán)之人
。住宅的南方
，適合有成片的竹林，出讀書成材之人
。南方竹林真吉祥
，綾羅綢緞?wù)娓毁F，住宅的西南角百米處如有桑樹
，兒媳自己進家門
。在大路或小路夾角處居住大兇，日久出天災(zāi)人禍
。大路小路沖住宅大門主大兇
。住宅后有大坑主兇不發(fā)家，住宅后靠大路主老公不長壽
。在胡同深處居住主大兇
，子孫有損，在油坊附近住不吉利
。兩家大門相對
，低矮的那家主不順，若是東西大門相對
，有一家出災(zāi)禍
；若南北相對逢馬年、鼠年兩年有一家遇災(zāi)
。在學(xué)校舊址居住不吉
，主不出才子
。在打過糧食的場地里居住主貧困，大門裝飾太花
，大門對煙囪主大兇
。老枯樹對大門主大兇，住房近處有孤大樹主大兇
。河南有位傳授皇家風水的黃光源老師水平如何
？聽說很厲害帶著發(fā)財?shù)哪康娜W(xué)風水是功利心，有時候急功近利就會生嗔念
，做缺德事
；帶著一顆平常心，救貧之心去學(xué)風水
、看風水方是大道
。摻合鬼神之論，更不可能正本清源
。風水是門學(xué)術(shù)
，要學(xué)習、要傳承
、要悟性
、要耐性、要沉淀
、要積累
。急功近利學(xué)不成風水！風水也沒有速成的途徑
！修平常心
、修菩薩心方能靜氣凝神，方能悟風水之道
。有褒必定有貶
，也必有沉渣泛起。我跟師父學(xué)風水很長時間
，也拜過其他師父
，但您的為人我相信，到哪都會碰到小人
，這也是孤陰不生孤陽不長的道理
。
如何使用風水羅盤全解
那你必須將羅經(jīng)方面的書全面讀完。估計理解能力
、記憶能力特強的人
，不從事其它活動，專門專業(yè)學(xué)習
，也得5至8年
。這樣簡單一問就能全解
，除非神仙，不是凡人
，是神仙也就不要全解了
！不解也是神仙了？
本人的風水觀就是前十二個字：
實用
、方便、舒服
、安全
、衛(wèi)生、美觀就是好風水
，這是風水總綱
，最基本的總原則，是基礎(chǔ)
，房屋如果這些最基本的基礎(chǔ)都達到不到
，應(yīng)該說沒有風水可言；在此基礎(chǔ)上才可以進一步探討更深層次的風水
。用這些標準去衡量
，即實在，又便于掌握
。和以上觀點吻合
，風水正面解讀；和以上觀點相背
，風水反面詮釋?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按實用、方便
、舒服
、安全、衛(wèi)生
、美觀的理念構(gòu)思
、設(shè)計、修建
，就只能按這種構(gòu)思
、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評
，只能是牛頭不對馬嘴
。
現(xiàn)在的房屋基本都是采用不設(shè)祖先神位，就是加設(shè)神位
，也是臨時任意加設(shè)
，便宜行事
，不在房屋中軸對稱中線的位置上，由于這一核心問題特例的改變
，完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌
，其中就包括現(xiàn)在吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問題。古代房屋
，如果沒有祖先神位
，是大忌中的大忌，是大兇之中的大兇
；神位都可以不要或者亂設(shè)
，還有什么禁例不能破。所謂的風水大師也只是死腦筋
，徒有虛名而已
。
如何選擇、購置房屋
，以各人的心向為主
。心向最重要的標志就是“喜好”。各人喜愛不同
，喜愛就是好風水
。不喜愛，走到哪個地方
，心情就壓抑
，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方
，不是當事人需要的好風水
。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學(xué)
，以選學(xué)校近為主
，老年人居住，以選靠近公園為主
，購物方便
，以選靠近商場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關(guān)嗎
？怎么辦
？-----好看，美觀必吉利
；只有相反才不吉利
。任何數(shù)字在現(xiàn)實都可以找到有關(guān)于吉利和有關(guān)于不吉利兩方面版本的描述。為什么只從一個方向思考，是人的精神世界和發(fā)展趨向意思有偏差
