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    堪輿風(fēng)水:什么是風(fēng)水
    
        
    
            大道家園
            2023-07-07 09:43:32
        
    

        
    
           
    什么是風(fēng)水
    ？目前中國主流風(fēng)水學(xué)說是楊公風(fēng)水
    ，是楊公楊筠松創(chuàng)立的
    ，中國風(fēng)水四大祖師
      ，也叫贛南形勢(shì)派風(fēng)水四大祖師。楊公和自己有名的三個(gè)徒弟
      。楊
      、曾、廖
      、賴第一名：楊公
      ，號(hào)救貧，形勢(shì)派開山祖師
      。楊公首席大弟子：三僚曾氏開派祖師
      。廖瑀：楊公弟子：廖三傳之孫，三僚廖氏開派祖師
      。風(fēng)水是什么
      ？風(fēng)水學(xué)從古至今歷經(jīng)興衰是經(jīng)的起考驗(yàn)的主要是為人類生活居住堤供理想的生活環(huán)境，使人心情得到放松
      。保持充沛精力有利工作
      。中國十大著名風(fēng)水大師都是誰中國十大著名風(fēng)水大師你說都是誰？中國十大著名風(fēng)水大師大家說都會(huì)是誰
      ？看一下深圳風(fēng)水大師
      、六柱風(fēng)水掌門人張睿老師的幾個(gè)公開預(yù)測。并在2014年得到印證中國十大著名風(fēng)水大師都是誰
      ？贛南四大堪輿祖師是哪四人?目前中國主流風(fēng)水學(xué)說是楊公風(fēng)水
    ，是楊公楊筠松創(chuàng)立的，并不是郭璞
    。中國風(fēng)水四大祖師
    ，也叫贛南形勢(shì)派風(fēng)水四大祖師。贛南四大堪輿祖師是指：楊公和自己有名的三個(gè)徒弟
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！戏Q：楊、曾
    、廖
    、賴第一名：楊公，名益
    ，字筠松
    ，號(hào)救貧
    ，人稱“楊救貧”。形勢(shì)派開山祖師
    。第二名：曾文辿：楊公首席大弟子
    。三僚曾氏開派祖師。第三名：廖瑀：楊公弟子
    ，廖三傳之孫
    。三僚廖氏開派祖師。第四名：賴布衣
    ，字文俊
    ，自號(hào)布衣子，人稱賴布衣
    ，又號(hào)稱“先知山人”
    。——唐朝末年
    ，楊筠松率弟子曾文辿
    、廖金精等人，在贛州三僚創(chuàng)立楊公風(fēng)水流派
      。三僚風(fēng)水到底有多厲害可能是緣分不到
      ，沒有碰到大師。古代中國的那些風(fēng)水之類的
      ，是不是現(xiàn)代人無法參透了?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。渴堑闹袊湃税扬L(fēng)水稱為堪輿
      ，堪輿風(fēng)水地理
      。堪（觀察天）
    、輿（勘察地）
    、風(fēng)（空氣空間）、水（水文水質(zhì)）
    、地（地形地質(zhì)）理（的研究分析理論）
    。占最大體積的物質(zhì)是什么，就是風(fēng)
    、水
    、地。人類賴以生存的最基本的物質(zhì)是什么
    ，也是風(fēng)（空氣）
    、水、地（土地）。請(qǐng)大家在說風(fēng)水的時(shí)候不要把“在地球上除了由天體進(jìn)來的物質(zhì)之外
    ，幾乎所有物質(zhì)都由風(fēng)水地三者所承載所包含所孕育
    ，可見古代人所說的風(fēng)水，就是泛指地球中的所有物質(zhì)
    ，風(fēng)水學(xué)就是研究人類賴以生存發(fā)展的微觀物質(zhì)（空氣
    、水和土）和宏觀環(huán)境（天地）的學(xué)說。根據(jù)古人的感知
    ，在大地上除了地和水之外
    ，空間里只有風(fēng)了
    。古人認(rèn)為
    ，風(fēng)和空間和天是聯(lián)在一體的，風(fēng)水學(xué)中所說的風(fēng)
    ，風(fēng)水一詞最早出于伏羲時(shí)代
    ，太昊伏羲根據(jù)自己研創(chuàng)的簡易圖，推理出地球有過一段是風(fēng)與水的時(shí)期
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！逗喴捉?jīng)》里記載：七少水，這里所指的風(fēng)水應(yīng)是風(fēng)水的原義
    。老子說”所以有天一生水之說
    。天地生水：天地水生萬物，晉人郭璞傳古本《葬經(jīng)》謂
    ，氣乘風(fēng)則散
    。古人聚之使不散“故謂之風(fēng)水，藏風(fēng)次之
    。有人認(rèn)為這是風(fēng)水一詞的起源
    ，其實(shí)郭公這里就已把風(fēng)水狹義化了，就可見中國古代的風(fēng)水學(xué)是多么的實(shí)在”那些把風(fēng)水學(xué)當(dāng)成封建迷信的看法是多么的片面多么的無知
    ，后來有人把風(fēng)水學(xué)歸類于道家五術(shù)之一
    ，因?yàn)樵谥袊糯２坏^儒釋道三教都樂于此道
    。教育家也都把風(fēng)水地理作為必須掌握必須精通的知識(shí)與學(xué)術(shù)
    ，所謂天文地理無所不知，只不過后來有些遺賢術(shù)士把風(fēng)水學(xué)引入太過功利化和神秘化的方向了而已
    ，在現(xiàn)代漢語詞典中?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，F(xiàn)代漢語詞典把風(fēng)水定義為，指住宅基地
    、墳地等的地理形勢(shì)
    。山水的方向等，把風(fēng)水狹義化了，迷信的人認(rèn)為風(fēng)水好壞可以影響其家庭
    、子女的盛衰吉兇”這是把風(fēng)水丑化庸俗化了
    ，風(fēng)水一詞可有兩種解釋。一種是比較廣義的意義“泛指附近的空間
    、山
    、水”樹木等自然環(huán)境，比如說這里風(fēng)水真好
    。真是一塊風(fēng)水寶地等
    ，一種是比較狹義的意義，專指陰宅（祖墳）和陽宅（住房）
    ，比如說做風(fēng)水
    ，你家有好風(fēng)水等。本文的風(fēng)水一詞是指廣義的風(fēng)水
    。狹義的風(fēng)水
    ，古代的陽宅陰宅，大部分都有風(fēng)水師的一份功勞
    。所以現(xiàn)代人必須承認(rèn)
    ，風(fēng)水學(xué)對(duì)中華民族的繁衍發(fā)展做出了不可磨滅不容詆毀的貢獻(xiàn)。風(fēng)水學(xué)的核心思想是天人合一
    。風(fēng)水中有很多經(jīng)典著作
    ，你了解哪些？(1)《青囊經(jīng)》是我國第一本有文字記載的風(fēng)水經(jīng)書
    ，相傳是秦朝時(shí)期的學(xué)者黃石公所著
    ，上卷講“下卷講”為風(fēng)水學(xué)的發(fā)展奠定了基石”(2)漢代的《堪輿金匾》和《宮宅地形》是兩本成書最早的系統(tǒng)性風(fēng)水理論著作?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！犊拜浗鹭摇分v五行
    ，即用五行生克原理將住宅與屋主的姓氏聯(lián)系起來。是理氣派理論的始祖
    ，《宮宅地形》講形法
    ，即如何選擇堪輿作為城市和宮室的自然地形的理論，是形法派理論的始祖
    。(3)《葬書》是風(fēng)水理論的奠基之作
    ，晉代郭璞寫的《葬書》是一部專門論述墓地風(fēng)水的典籍，書中認(rèn)為人的吉兇禍福
    、貧窮富貴都取決于墓地風(fēng)水的好壞
    。書中第一次給風(fēng)水下了定義。是風(fēng)水研究的權(quán)威著作
    。(4)《靈城精義》是一部形氣和理氣相結(jié)合的著作
    。它把辨龍辨穴作為風(fēng)水的基礎(chǔ)
    ，同時(shí)又注重時(shí)間變化帶來的氣運(yùn)變化。上卷講形氣
    。論述山川形勢(shì)
    ，下卷講理氣。注重天干星卦的生克吉兇
    ，全書主張?jiān)\(yùn)學(xué)說
    ，并貫穿形勢(shì)和理氣于全書，(5)《催官篇》是宋朝賴文俊的著作
    ，它把二十四山向轉(zhuǎn)化為二十四天星
    ，用天空中的星象來闡述地上的龍穴砂水。是對(duì)風(fēng)水理論的實(shí)踐和發(fā)展
    ，（6）明朝常熟人繆希雍是理氣派的代表人物
    ，理論用于風(fēng)水“山止氣聚名之曰穴”強(qiáng)調(diào)相地如相人“(7)《地理大全》是明代的李國木編著的”它是一部風(fēng)水經(jīng)典著作的集萃。 
    風(fēng)水是什么
    ？
    自古至今
    ，中國人為什么那么信風(fēng)水
    ，為什么那么多人孜孜以學(xué)，夢(mèng)寐以求
    ？為什么那么多人痛恨反對(duì)
    ，欲除之而后快？這首先要弄清什么是風(fēng)水
    ，什么是風(fēng)水學(xué)
    ，風(fēng)水的含義到底是什么。 中國古人把風(fēng)水稱為堪輿
    ，也叫地理
    ，我們不妨連起來一起讀做：堪輿風(fēng)水地理。我們也不妨可以這樣解釋：堪（觀察天）
    、輿（勘察地）
    、風(fēng)（空氣空間）、水（水文水質(zhì)）
    、地（地形地質(zhì)）理（的研究分析理論）
    。 在地球上，占最大體積的物質(zhì)是什么
    ，就是風(fēng)
    、水、地
    。人類賴以生存的最基本的物質(zhì)是什么
    ，也是風(fēng)（空氣）、水、地（土地）
    。請(qǐng)大家在說風(fēng)水的時(shí)候不要把“地”忘了
    。 在地球上除了由天體進(jìn)來的物質(zhì)之外，幾乎所有物質(zhì)都由風(fēng)水地三者所承載所包含所孕育
    ，當(dāng)然也包括人類
    。可見古代人所說的風(fēng)水
    ，就是泛指地球中的所有物質(zhì)
    ，風(fēng)水學(xué)就是研究人類賴以生存發(fā)展的微觀物質(zhì)（空氣、水和土）和宏觀環(huán)境（天地）的學(xué)說
    。 根據(jù)古人的感知
    ，在大地上除了地和水之外，余下的就是空間了
      ，空間里只有風(fēng)了
      。古人認(rèn)為，風(fēng)和空間和天是聯(lián)在一體的
      ，風(fēng)水學(xué)中所說的風(fēng)
      ，既是空氣，也代表空間
      ，同時(shí)也包含天
      。 風(fēng)水一詞最早出于伏羲時(shí)代，太昊伏羲根據(jù)自己研創(chuàng)的簡易圖
      ，推理出地球有過一段是風(fēng)與水的時(shí)期
      。《簡易經(jīng)》里記載：“研地說：一霧水
      ，二風(fēng)水
      ，三山水，四丘水
      ，五澤水
      ，六地水，七少水
    ，八缺水
    ，九無水?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！边@里所指的風(fēng)水應(yīng)是風(fēng)水的原義
    。 老子說：一生二，二生三
    ，三生萬物
    。一就是天
    ，所以有天一生水之說，二就是地，三是什么，三就是水
    。把老子這句話翻譯一下就是：天生地，天地生水
    ，天地水生萬物。 晉人郭璞傳古本《葬經(jīng)》謂：“氣乘風(fēng)則散
    ，界水則止
    ，古人聚之使不散，行之使有止
    ，故謂之風(fēng)水
    。風(fēng)水之法，得水為上
    ，藏風(fēng)次之
    。”有人認(rèn)為這是風(fēng)水一詞的起源
    ，其實(shí)郭公這里就已把風(fēng)水狹義化了
    。 顧名思義，就可見中國古代的風(fēng)水學(xué)是多么的實(shí)在
      ，多么的博大
      ，多么的重要。那些把風(fēng)水學(xué)當(dāng)成封建迷信的看法是多么的片面多么的無知
      。 后來有人把風(fēng)水學(xué)歸類于道家五術(shù)之一，這是錯(cuò)誤的
      。因?yàn)樵谥袊糯?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，不但所謂儒釋道三教都樂于此道，就連那些政治家
      ，軍事家
      ，教育家也都把風(fēng)水地理作為必須掌握必須精通的知識(shí)與學(xué)術(shù)。所謂天文地理無所不知
      ，三教九流無所不曉是也
      。只不過后來有些遺賢術(shù)士把風(fēng)水學(xué)引入太過功利化和神秘化的方向了而已。 在現(xiàn)代漢語詞典中
      ，風(fēng)水一詞是這樣定義的：指住宅基地
      、墳地等的地理形勢(shì)，如地脈
      ，山水的方向等
      。迷信的人認(rèn)為風(fēng)水好壞可以影響其家庭
      、子女的盛衰吉兇。 可以說
      ，現(xiàn)代漢語詞典把風(fēng)水定義為“指住宅基地
      、墳地等的地理形勢(shì)，如地脈
    ，山水的方向等”
    ，是片面的，把風(fēng)水狹義化了
    。定義“迷信的人認(rèn)為風(fēng)水好壞可以影響其家庭
    、子女的盛衰吉兇”，這是把風(fēng)水丑化庸俗化了
    。在日常生活中
    ，風(fēng)水一詞可有兩種解釋，一種是比較廣義的意義
    ，泛指附近的空間
    、山、水
    ，樹木等自然環(huán)境
    。比如說這里風(fēng)水真好，真是一塊風(fēng)水寶地等
    。一種是比較狹義的意義
    ，專指陰宅（祖墳）和陽宅（住房）。比如說做風(fēng)水
    ，你家有好風(fēng)水等
    。 為了方便理解，本文的風(fēng)水一詞是指廣義的風(fēng)水
    。狹義的風(fēng)水
    ，直接用陰陽宅一詞。 古代的陽宅陰宅
    ，不管是官衙與民居
    ，不管是貴族墳與平民墳，大部分都有風(fēng)水師的一份功勞
    。所以現(xiàn)代人必須承認(rèn)
    ，風(fēng)水學(xué)對(duì)中華民族的繁衍發(fā)展做出了不可磨滅不容詆毀的貢獻(xiàn)。 風(fēng)水學(xué)的核心思想是天人合一
    ，人與自然的和諧
    。以天地為觀察了解對(duì)象，以人為依歸
      ，以人為服務(wù)目的
      。是實(shí)實(shí)在在的人本主義學(xué)問
      。 個(gè)人認(rèn)為，真正的中國古代風(fēng)水學(xué)應(yīng)該 是一種古代人類繁衍生息
    ，治國安民等社會(huì)活動(dòng)所形成的生存知識(shí)
    ， 是一種研究大自然對(duì)人類作用的精深學(xué)問， 是一種中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化
    ， 是一種趨吉避兇的術(shù)數(shù)
    ， 是一種流傳了幾千年的民俗活動(dòng)， 是一種中國獨(dú)有的以天人合一陰陽調(diào)和為核心的哲學(xué)思想產(chǎn)物
    ， 是一種由實(shí)踐積累起來的經(jīng)驗(yàn)所形成的人居環(huán)境選擇優(yōu)化的實(shí)用技術(shù)
    ， 是一種由中國古人的唯物唯心學(xué)術(shù)混雜而形成的博大學(xué)派， 是一種科學(xué)與玄學(xué)相提并論的
    、精華與糟粕并存的
    、落后于現(xiàn)代技術(shù)的、超越于現(xiàn)代科學(xué)的的系統(tǒng)理論
    ， 是一種寶貴的非物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)
    。 個(gè)人理解，認(rèn)為中國的風(fēng)水學(xué)主要有下面十種內(nèi)容
    。而這些內(nèi)容都是要全面考慮
    ，綜合分析，統(tǒng)籌兼顧的
    。
    什么叫風(fēng)水?
    風(fēng)水是中華民族歷史悠久的一門玄術(shù)
    ，也稱青烏術(shù)、青囊術(shù)
    ，較為學(xué)術(shù)性的說法叫作堪輿
    。風(fēng)水是自然界的力量，是宇宙的大磁場能量
    。風(fēng)就是元?dú)夂蛨瞿?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，水就是流?dòng)和變化。風(fēng)水本為相地之術(shù)
    ，即臨場校察地理的方法，也叫地相
    、古稱堪輿術(shù)
    ，它是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)，人既然是自然的一部分
    ，自然也是人的一部分
    ，達(dá)到“天人合一”的境界。風(fēng)水的創(chuàng)始人是道家女神九天玄女
    ，比較完善的風(fēng)水學(xué)問興起于戰(zhàn)國時(shí)代
    。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧
    ，達(dá)到“天人合一”，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿
    、住宅
    、村落、墓地的選址
    、座向
    、建設(shè)等方法及原則，為選擇合適的地方的一門玄學(xué)
    。
    
風(fēng)水有兩種釋義：其一指水腫病的一種
    ，多由風(fēng)邪侵襲，肺氣失于宣降
    、不能通調(diào)水道
    、水濕潴留體內(nèi)所致；其二指住宅基地
    、墳地等的自然形勢(shì)
    ，如地脈、山水的方向等的體系
    。
    

    

    

    

          
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    適合掛葫蘆的黃道吉日(什么時(shí)辰掛葫蘆好 家里掛葫蘆的作用有哪些)
    
                        
    適合掛葫蘆的黃道吉日風(fēng)水葫蘆什么時(shí)間掛最好風(fēng)水葫蘆做為風(fēng)水物品
    ，所以掛放風(fēng)水葫蘆有很多需要注意的問題，很多人會(huì)問風(fēng)水葫蘆什么時(shí)間掛最好
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    家里曇花開有寓意嗎,驚鴻一現(xiàn)好運(yùn)降臨
    
                        
    家里曇花開有寓意嗎,驚鴻一現(xiàn)好運(yùn)降臨相信有一些人會(huì)在家里養(yǎng)植一些花花草草
    ，或者是養(yǎng)魚
    。這些事情不僅僅可以修身養(yǎng)性還能為我們帶來好運(yùn)。有些人會(huì)選擇養(yǎng)茉莉花
    ，因?yàn)樗貏e的香
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    門前有兩棵樹風(fēng)水如何,容易遇到小人
    
                        
    在門前種樹有著非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f法，因?yàn)橛械臉涫欠浅＜臉?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，它可以帶來一些好的風(fēng)水
    。但是有的書不僅不可以帶來好的效果，還會(huì)招惹來一些煞氣
    ，讓家人的運(yùn)勢(shì)都受到不好的影響
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    小孩子適合佩戴兇猛怪獸的飾品嗎
    
                        
    從古至今，人們總是習(xí)慣于在身上佩戴一些兇猛的怪獸
    ，以此來祈求得到一些庇護(hù)
    ，進(jìn)而達(dá)到強(qiáng)身健體的功效。那么
    ，小孩子適合佩戴兇猛怪獸的飾品嗎
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    千金難買
    
                        
    西南缺乏分析
    ，千金難買黃金很難買到西南缺乏
    ，這意味著如果西南角缺乏角，代表吉利風(fēng)水
      ，因?yàn)槲髂辖谴黻?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，缺乏角代表缺乏陰，所以等于消除壞事
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    本命年佩戴哪些飾品比較好(本命年轉(zhuǎn)運(yùn)消災(zāi)吉祥物)
    
                        
     推薦一：朱砂手鐲朱砂自古以來就是辟邪的代表
    。在古代
    ，大師們通常使用朱砂畫符
    。朱砂的顏色像血，可以防止邪靈入侵
    。朱砂色澤鮮艷
    ，穩(wěn)定性好。朱砂雖然有毒
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    五行缺火的人到哪些地方上班比較好
    
                        
    可能大家在生活中會(huì)經(jīng)常聽到誰說自己是什么命格的人呢
    ，或者是五行缺少什么，這都是命格里面的說法
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    開門見餐桌的風(fēng)水好嗎
    
                        
    在我國
    ，每個(gè)家庭都有一張餐桌，聚集著家庭成員
    ，象征著家庭衣食無憂
    、安居樂業(yè)的特點(diǎn)，表明家庭成員充滿活力
    。如果你打開餐廳
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    風(fēng)水飾品的作用(風(fēng)水飾品可以放在哪里)
    
                        
    風(fēng)水飾品是指根據(jù)風(fēng)水原理制作的具有特殊象征意義的物品
      ，通過放置這些飾品來調(diào)節(jié)和改善環(huán)境的能量流動(dòng)



  
    
    
    
        
    
            
    
                風(fēng)水熱門文章
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                    太易先生有限收徒聲明
                   
                    
    
                        
    太易先生有限收徒聲明
    
                    
    
                    
              
 
			
			  
                    
                    道家“丹道密授”點(diǎn)擊獲取免費(fèi)學(xué)習(xí)方式
                   
                    
    
                        
    道家“丹道密授”點(diǎn)擊獲取免費(fèi)學(xué)習(xí)方式
    
                    
    
                    
              
 
			
			  
                    
                    萬法之王-無為法真?zhèn)? style=
                   
                    
    
                        
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                    道家大成凈土法免費(fèi)學(xué)習(xí)
                   
                    
    
                        
    道家大成凈土法免費(fèi)學(xué)習(xí)
    
                    
    
                    
              
 
                 
                
                     
                    臥室床尾千萬別亂對(duì)<div   id=  ！這5樣?xùn)|西