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      風(fēng)水關(guān):如何看風(fēng)水

      大道家園 2023-07-07 10:06:32

      如何看風(fēng)水風(fēng)水之法,得水為上

      ,藏風(fēng)次之
      !抓關(guān)鍵一是得水
      ,二是藏風(fēng)
      ,即抓住了核心
      ,扭轉(zhuǎn)乾坤
      ,存世的千本風(fēng)水學(xué)古書中有精華也有糟粕
      ,不可太迷信風(fēng)水古法,心生萬物
      ,多行善事必有感應(yīng)好風(fēng)水的機緣
      !好看的風(fēng)水類小說 要全本的地師(強推)都市風(fēng)水師(雖然我這里只想出兩本
      ,但絕對精品!風(fēng)水相關(guān)
      ?佛教對命相
      、風(fēng)水的看法(開示)分類:菩提心園命相、星相以及風(fēng)水地理
      ,以星相家的傳說
      ,以佛教的觀點看來,對于命相
      、風(fēng)水之術(shù)
      ,可信但不足以迷信
      ,不信亦無大患
      ;釋迦世尊禁止弟子們從事星相、風(fēng)水
      、卜筮等的行為
      ,但也沒有反對他們的存在。就是天體的運行和我們所處地球位置的關(guān)系
      ,而產(chǎn)生了氣候季節(jié)的變化
      、地理位置的配置和人物居住的環(huán)境。若配合了出生的時日年分
      ,便成了生辰八字的命理原則
      。命不會好,沒有草吃
      ;則命運一定會好
      。可是從佛家的立場說
      ,人的禍福吉兇
      ,是由于過去世的善惡業(yè)因而感得今生的果報,如果加上后天的努力或懈怠
      ,就會改變或影響這生的命運
      ,這是后天的因素加上先天的條件,而構(gòu)成所謂命運的好壞
      。所以感受到今生不同的環(huán)境
      。所謂環(huán)境,包括父母的遺傳
      ,都會影響一生的命運
      。如果前生的業(yè)因雖壞,感得今生的環(huán)境也壞
      ,那也未必是決定的壞
      ;只要注意內(nèi)心的修養(yǎng)
      ,知識的增長和智慧的開發(fā),就會改變原有的命運
      。僅僅根據(jù)生辰八字的命理
      ,來判斷人一生的運道,命理和相理應(yīng)該分開來說:命理是到出生為止的所謂生辰八字
      ,一方面接收了父母遺傳的身相
      ,包括面相、骨相
      、聲相
      、手相;另一方面由于后天的鍛練或糟蹋
      ,健康或殘障以及心理的是否正常平衡
      ,而會使得出生時的身相隨著生命的過程有不同程度的改變,命理不能轉(zhuǎn)
      ,因此相無定相
      ,至于風(fēng)水、地理是依據(jù)天體的方位和地理的形貌而決定它對于人的影響力的好壞利弊
      ,順乎自然即可以得天時之正
      、獲山川之利;這從哲學(xué)上講
      ,是屬于形而下的應(yīng)用哲學(xué)或自然科學(xué)
      。近代的人又以磁場、磁力的科學(xué)依據(jù)來說明風(fēng)水
      、地理的原理
      ;磁場的順方位,所謂風(fēng)水
      ,水是萬物生長之必需
      ,再加上能夠吸收充分陽光的地理位置,那不等于近人所說的生命三要素:可是我所熟識的名地理學(xué)家李易濃先生說:要有1
      、積功累德2
      、生辰八字3、地理風(fēng)水
      ,才能夠富貴壽考
      。所謂生辰八字,就是先天的命理
      ;就是后天的努力修養(yǎng)
      ;地理、風(fēng)水只占其中三分之一
      。不會找到好的風(fēng)水
      ;縱然已得好的風(fēng)水
      ,也會遭受水災(zāi)、地震等的自然災(zāi)變所破壞
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !诛L(fēng)水七分做?div id="m50uktp" class="box-center"> !簿褪秋L(fēng)水必須加上人為的努力
      ,從佛教的立場說,風(fēng)水
      、地理雖然有其道理
      ,但也未必是決定的道理。古來祖師都能在高地峻嶺
      ,安眾養(yǎng)道
      ,必占好的風(fēng)水、地理
      ,這是多么好的風(fēng)水
      、地理
      ;但是他們都沒有風(fēng)水
      、地理的專業(yè)知識,而且往往還能夠改變地理
      ,不假以人工而有自然變化的現(xiàn)象
      。河流改道的事實。你的心清凈不被外面境界動搖
      ,風(fēng)水對你就沒有影響
      。(凈空法師《學(xué)佛問答》21-90-46)佛教對于命相、風(fēng)水的看法如何
      ?諸法皆空無自性
      、無有常法,更無有定相可言
      ,命相
      、風(fēng)水亦為諸法之?dāng)?shù),更無特權(quán)可赦免
      。正信佛弟子不可著迷命相
      、風(fēng)水之類,畢竟諸法空故
      ,這是佛法最尊最上的殊勝莊嚴(yán)處
      ,空更是不同于一切宗教,空是不同世間一切學(xué)術(shù)
      ,空(梵語sunya)是諸法的本來面目
      ,有佛無佛一切法皆如故
      。大般若經(jīng)云:如來覺一切法畢竟空寂“證大菩提,隨順世間假立名字
      ,故稱為佛(梵語buddha)
      ,命相、風(fēng)水是幻相而有”無?div id="d48novz" class="flower left">
      ?展?div id="d48novz" class="flower left">
      ,皆不可得,眾生不明諸法實相
      ,因此被假相迷惑
      ,將命相、風(fēng)水
      ,執(zhí)著實有論
      、宿命論、定命論
      ,其可悲憐
      ,迷者誤以命相、風(fēng)水可依可靠
      ,迷而又墮落三界(梵語trayo dhatavah)網(wǎng)
      ,大般若經(jīng)云,不可表示
      、不可分別
      、不可取著、不可造作:一切有情“設(shè)能如實了達(dá)諸法皆如幻化
      ,應(yīng)本已證無上菩提
      ,然由有情于一切法,不可通達(dá)皆如幻化
      ,故于諸趣生死輪回
      ,(如本法師著《佛學(xué)問答》)問,信佛之人
      ,未知可以深信命卜相士所判斷之命運否
      。相命之士豈能支配我心,沙彌救蟻延命之事
      ?(李炳南老居士《佛學(xué)問答類編》)問
      ,業(yè)占相吉兇之事:佛家謂之邪命?四眾弟子:有一友人素以看相為生
      ,進(jìn)門就說此屋門向白虎
      。我未答言,過后我想彼言不可信
      ,因為有佛菩薩在處
      ,陰陽五行生克之術(shù)
      ,佛弟子當(dāng)遵經(jīng)語?深信因果:作善雖居兇地
      ,作不善雖居吉地
      ,試看自古之奸慝權(quán)貴,是因果之關(guān)系歟
      ,(出處同上)問
      ,佛教是宇宙人生的教育,佛的教育好比是補藥
      ?但要讓所服的補藥能立竿見影的收效:如法師所說的‘真干’“是否眾生心靈上的毒素
      。必須去做解毒,也就是先給聽眾喝解毒湯
      ,如此才能進(jìn)補達(dá)到藥到病除
      、妙手回春的成果,請告訴我們有哪些佛經(jīng)里
      ,有開示世間一切宗教教理及一切命相
      、卜卦、紫微斗數(shù)
      、風(fēng)水
      、靈異奇譚等等。道教與風(fēng)水的關(guān)系
      。風(fēng)水之法
      ,抓關(guān)鍵一是得水,二是藏風(fēng)
      ,存世的千本風(fēng)水學(xué)古書中有精華也有糟粕,不可太迷信風(fēng)水古法
      ,心生萬物
      。家族漸漸衰敗,和風(fēng)水真的有關(guān)嗎?多半是你祖墳風(fēng)水的問題 再就是老家住房的風(fēng)水眼睛跟風(fēng)水關(guān)系眼睛在風(fēng)水中代表窗戶,如果眼睛出了問題
      。風(fēng)水學(xué)
      ,在大學(xué)里的專業(yè)叫什么傳統(tǒng)五術(shù)之一相術(shù)中的相地之術(shù),即臨場校察地理的方法
      ,是用來選擇宮殿
      、村落選址、墓地建設(shè)等方法及原則
      。原意是選擇合適的地方的一門學(xué)問
      。風(fēng)水的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn),風(fēng)水盛行于中華文化圈
      ,是衣食住行的一個很重要的因素
      。有許多與風(fēng)水相關(guān)的文獻(xiàn)被保留下來
      。由文獻(xiàn)中可知,古代的風(fēng)水多用作城鎮(zhèn)及村落選址
      、還有宮殿建設(shè)
      ,后來發(fā)展至尋找喪葬地形。擴展資料風(fēng)水之說常被斥為迷信
      ,它怎會與科學(xué)扯上關(guān)系
      ?目前已有門學(xué)科叫“科學(xué)風(fēng)水”司機一進(jìn)入該區(qū)就心慌,人們都說這里風(fēng)水有問題
      。經(jīng)科學(xué)家仔細(xì)查找原因
      ,發(fā)現(xiàn)這條街的地下藏有許多潛流,潛流擾亂了人們的神經(jīng)
      ,所以司機容易發(fā)生莫名其妙的事故
      。此種現(xiàn)象已非風(fēng)水可作解釋,而屬于新型風(fēng)水學(xué)──環(huán)境地理學(xué)的研究范疇了
      。環(huán)境地理學(xué)的依據(jù)是科學(xué)
      ,而不是風(fēng)水先生依仗的五行八卦、相生相克之玄學(xué)
      。如某地區(qū)幼兒每到深夜十二時就哭鬧
      ,至凌晨二時便安寧,此現(xiàn)象一直蒙有神秘色彩
      ,發(fā)現(xiàn)原來是附近有座微波發(fā)射臺
      ,孩子哭鬧時間正是發(fā)射臺工作時間。又如某地區(qū)一些人常年患熱病
      ,原來是該地區(qū)住宅上空架有高壓線
      ,卻未作特殊處理,以致高壓線產(chǎn)生的電磁場對某些人產(chǎn)生影響

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