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       首頁 >> 奇門術(shù)數(shù) >> 風(fēng)水
    
      

      


      
    
      
        
      風(fēng)水山地:什么是風(fēng)水寶地
      
        
      
            大道家園
            2023-07-07 15:25:25
        
      

        
      
           
      什么是風(fēng)水寶地風(fēng)水學(xué)的五大要素是：龍
      、穴、砂
      、水
      、向，這也是構(gòu)成一塊風(fēng)水寶地的5個重要因素
      。其本質(zhì)則是氣
        。尋龍
        、點穴、察砂
        、覓水
        、定向的目的就在于尋找適和人體的吉氣，避開不利于人體的煞氣
        。風(fēng)水寶地的構(gòu)成
        ，不僅要求“四象畢備”（所謂四象，即指“朱雀
        、玄武
        、青龍、白虎”四靈齊備
        。）
        ，并且還要講究來龍、案砂
      、明堂
      、水口、立向等
      ，也就是風(fēng)水家常說的龍、穴
      、砂
      、水、向
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！蛾栒畷分姓f道，“人之居處
      ，宜以大地山河為主
      ，其來脈氣勢最大，關(guān)系人禍富
      ，最為切要”
      ；“陽宅來龍原無異，居處須用寬平勢
      。明堂須當容萬馬……或從山居或平原
      。前后有水環(huán)抱貴，左右有路亦如然”
      ；“更須水口收拾緊
      ，不宜太迫成小器。星辰近案明堂寬
      ，案近明堂非窄勢
      。此言住基大局面
      ，別有奇特分等第”。這是一種從大環(huán)境而言的風(fēng)水寶地模式：即要求北面有綿延不絕的群山峻嶺
      ；南方有遠近呼應(yīng)的低山小丘
      ；左右兩側(cè)則護山環(huán)抱，重重護衛(wèi)
        ；中間部分堂局分明
        ，地勢寬敞，且有屈曲流水環(huán)抱
        。這樣就是一個理想的風(fēng)水寶地了
        。正如佛隱《風(fēng)水講義》中所說：“靠山起伏，高低錯落
        ，曲曲如活
        ，中心出脈，穴位突起
        ，龍砂虎砂
        ，重重環(huán)抱，外山外水
        ，層層護衛(wèi)的發(fā)福發(fā)貴之地
        、從現(xiàn)代城市建設(shè)的角度上看，也需要考慮整個地域的自然地理條件與生態(tài)系統(tǒng)
        。每一地域都有它特定的巖性
        、構(gòu)造、氣候
      、土質(zhì)
      、植被及水文狀況。只有當該區(qū)域各種綜合自然地理要素相互協(xié)調(diào)
      、彼此補益時
      ，才會使整個環(huán)境內(nèi)的“氣”順暢活潑，充滿生機活力
      ，從而造就理想的“風(fēng)水寶地”——一個非常良好的生活環(huán)境
      。對于中國常見的背山面水的城市、村落而言
      ，本身就是一個具有生態(tài)學(xué)意義的典型環(huán)境
      。其科學(xué)的價值是：背后的靠山，有利于抵擋冬季北來的寒風(fēng);面朝流水
      ，既能接納夏日南來的涼風(fēng)
      ，又能享有灌溉，舟楫、養(yǎng)殖之利;朝陽之勢
      ，便于得到良好的日照;緩坡階地
      ，則可避免淹澇之災(zāi)：周圍植被郁郁蔥蔥，既可涵養(yǎng)水源
      ，保持水土
      ，又能調(diào)節(jié)小氣候，獲得一些薪柴
      。這些不同特征的環(huán)境因素綜合在一起
      ，便造就了一個有機的生態(tài)環(huán)境，也就是古代建筑風(fēng)水學(xué)中始終追求的風(fēng)水寶地
      。山地建房從風(fēng)水學(xué)上講有什么講究
      ？風(fēng)水必須因人而異，千萬不要一概而論
      。忌”我們這里有一點先生認為向山好
      ，坐空(山地風(fēng)水)也要用向山，對嗎山
      ，左
      ，右，來水
      ，出水
      。山地建房風(fēng)水有什么講究風(fēng)水學(xué)的五大要素是：龍、穴
      、砂
      、水、向
      ，這也是構(gòu)成一塊風(fēng)水寶地的5個重要因素。其本質(zhì)則是氣
      。尋龍
      、點穴、察砂
      、覓水
      、定向的目的就在于尋找適和人體的吉氣，避開不利于人體的煞氣
      。風(fēng)水寶地的構(gòu)成
      ，四象畢備”并且還要講究來龍、案砂
      、明堂
      、水口、立向等，也就是風(fēng)水家常說的龍
      、穴
      、砂、水
      、向
      。《陽宅十書》中說道
      ，宜以大地山河為主
      ，其來脈氣勢最大，陽宅來龍原無異”居處須用寬平勢
      ；明堂須當容萬馬……或從山居或平原“前后有水環(huán)抱貴
      ，更須水口收拾緊。不宜太迫成小器
      ，星辰近案明堂寬”這是一種從大環(huán)境而言的風(fēng)水寶地模式
      。即要求北面有綿延不絕的群山峻嶺，南方有遠近呼應(yīng)的低山小丘
      。左右兩側(cè)則護山環(huán)抱
      ，地勢寬敞：且有屈曲流水環(huán)抱；這樣就是一個理想的風(fēng)水寶地了
      ；正如佛隱《風(fēng)水講義》中所說
      ，靠山起伏；外山外水
      ，層層護衛(wèi)的發(fā)福發(fā)貴之地
      、從現(xiàn)代城市建設(shè)的角度上看，也需要考慮整個地域的自然地理條件與生態(tài)系統(tǒng)
      ，每一地域都有它特定的巖性
      、構(gòu)造、氣候
      、土質(zhì)
      、植被及水文狀況，只有當該區(qū)域各種綜合自然地理要素相互協(xié)調(diào)
      、彼此補益時
      ，——一個非常良好的生活環(huán)境。什么樣的地方才稱的上真正的“風(fēng)水寶地”
      ？所謂風(fēng)水寶地通俗的講
      ，就是風(fēng)水好的地方，能助人事興旺
      、發(fā)財
      ，可令后代富貴
      、顯達。嚴格的講
      ，就是符合風(fēng)水學(xué)中“原則和標準（即所謂“）的地理位置或環(huán)境
      。那么什么樣的地方才稱的上是風(fēng)水寶地呢？依山傍水的原則 依山傍水
      ，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境
      ，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“可以令后世人丁興旺
      ，擇水
      ；前朝后靠左右抱的原則。前朱雀后玄武
      ，恐怕是人們在墓地聽到比較多的話”這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié)
      ，實際上就是四面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地
      ，風(fēng)水所講的
      ，就在這個盆地里”四面的山風(fēng)水上叫做，屈曲蜿蜒的原則 過去的四合院”寺廟
      。對著大門都有影壁
      ，現(xiàn)代人裝修的時候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的
      ，而不單單是為了好看漂亮
      ，它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣
      。明堂開闊的原則 古代有人出了名
      、當了官或者發(fā)了財，人們往往會議論這個人祖墳的風(fēng)水
      。地靈人杰
      ，風(fēng)水認為明堂開闊有利于孕育人材：登山看水口，入穴看明堂”明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方
      ，明堂開闊“回歸自然的原則 現(xiàn)在的城市規(guī)劃里
      ，墓地離城市越來越遠，為什么不離城市近一點呢
      ，去掃墓祭奠還方便。豈不更人性化
      ，包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代
      。陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反。風(fēng)水寶地如何看風(fēng)水寶地首先看山脈與水的走向
      ，前有玉帶秀水
      ，左右青龍白虎護送
      ，陰陽要平衡，五行相生
      ，山水雙交
      ，山水有情，山環(huán)水抱
      ，真龍真穴出富貴
      。坐向要當旺當運，要符合十二長生|
      ，不可先天破后天
      ，后天破先天。明堂要寬廣
        ，案山朝山要環(huán)抱優(yōu)美
        ，要符合貪狼吉星等。人們常說要居住在風(fēng)水寶地
        ，你如何理解“風(fēng)水寶地”
        ？風(fēng)水。就是風(fēng)和水
        。風(fēng)水一詞最早出現(xiàn)在晉代郭璞所著的《葬書》中
        ，葬者乘生氣也“氣乘風(fēng)則散。古人聚之使不散
      。故謂之風(fēng)水
      ，這個話什么意思呢。我粗淺翻譯過來就是”安葬選擇應(yīng)該有生氣的地方
      ？風(fēng)可以讓氣流散：但是用水則可以阻擋
      。前人懂得把生氣聚起來，這就稱之為風(fēng)水
      ，這里雖然講的是陰宅風(fēng)水
      ，作為風(fēng)水的核心思想，是整個風(fēng)水學(xué)中的精粹和奧義“字面意思很好理解”就是一種能讓萬物換發(fā)生機勃勃的自然環(huán)境
      ，而在風(fēng)水學(xué)中
      。則是更為廣泛地包含一切有利于生命成長和建設(shè)的要素的總和，你可以把它理解為一種
      ，一種流動的
      、可變的、有機的
      、能夠影響人和事物的磁場和能量的自然科學(xué)
      。從宏觀上來講“地球本身就是個巨大的能量場”而宇宙更是有自己的能量場（在不同的區(qū)域有各自的形態(tài)），不同的能量場造就和影響著不同的環(huán)境
      。進而影響著當?shù)氐娜巳?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，從微觀上來講
      ，一個人的精、氣
      、神
      。也會形成特定能量場，精神飽滿
      、元氣充足
      、神采奕奕的人。會散發(fā)出一種強大的
        、積極的
        、樂觀的氣場，也就是我們常說的
        ，正能量
        。而精神萎靡、元氣微弱
        、神色恍惚的人
        ，則會散發(fā)出一種羸弱的、消極的
        、憂郁的氣場
        ，負能量”你并不能用肉眼看見或用手觸摸到所謂的正能量和負能量，但你卻能真真切切地感受和體會得到
        。 
      風(fēng)水寶地的意思是什么解釋
      寶地的解釋 (1) [treasure place]∶地理
        、氣候等條件優(yōu)越而富庶之地 柴達木盆地是塊寶地 (2) [your place]∶敬稱對 方所 在之地 借貴方寶地一用 詳細解釋 (1).寶貴的土地。亦為稱他人之地的客套語
        。 《戰(zhàn)國策·楚策二》 ：“ 秦 女依強 秦 以為重
        ，挾寶地以為資，勢為王妻以臨 楚 
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?漢 王充 《論衡·恢國》 ：“ 周 時 戎狄 攻王，至 漢 內(nèi)屬
        ，獻其寶地
        。” 老舍《 駱駝 祥子》 二：“他的車能產(chǎn)生烙餅與一切吃食
        ，它是塊萬能的寶地
        。”京劇 《沙家浜》 第四場：“我借貴方一塊寶地
        ，落腳謀生
      。” (2).佛地
      。多指佛寺
      。 南朝 齊 王融 《出家順善篇頌》 ：“將安寶地，誰留化城
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?南朝 梁 沉約 《內(nèi)典序》 ：“皆 足以 遷光浄域，登儀寶地
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?唐 杜甫 《陪章留后惠義寺餞嘉州崔都督赴州》 詩：“前驅(qū)入寶地，祖帳飄金繩
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！痹~語分解寶的解釋寶 （寳） ǎ 玉器，泛指 珍貴 的 東西 ： 寶貝 
      。寶劍
      。寶物。寶藏（刵 ）
      。國寶
      。財寶。珍寶
      。傳（俷 ） 家寶 
      。如獲至寶。寶貴
      。 帝王的印信
      ，借指帝位：寶座。登大寶（皇帝登基）
      。 敬辭
      ， 用于 稱 別人 的，寶地
        。寶 地的解釋地 ì 人類生長活動的 所在 ：地球（太陽系九大行星 之一 ）
        。地心說。 地球或地球的某部分：地質(zhì)
        。地殼
        。 地球表面除去海洋、 江河 
        、 湖泊 的部分：陸地
        。地下。 地球表面的 土壤 ：土地
        。田地
        。地政。 地主 
      。 地球上的
      風(fēng)水寶地的意思
      風(fēng)水寶地通俗的講
      ，就是風(fēng)水好的地方
      ，居于此處，能助人事興旺
      、發(fā)財
      ，可令后代富貴、顯達
      。
      嚴格的講
      ，就是符合風(fēng)水學(xué)中“富“和”貴”原則和標準（即所謂“好風(fēng)水”）的地理位置或環(huán)境。
      風(fēng)水寶地標準：后有靠山
      、左有青龍
      、右有白虎、前有案山
      、中有明堂
      、水流曲折，以使墳穴藏風(fēng)聚氣而令生人納福納財
      、富貴無比
      ；外洋寬闊能容萬馬，可致后代鵬程萬里
      、福祿延綿
      。
      魯班符咒記載：伏以，自然山水
      ，鎮(zhèn)宅地板
      ，抵抗一切災(zāi)難，家宅吉祥如意
      ，家庭興旺發(fā)達安康
      。[1]這樣的地、宅也就是風(fēng)水寶地
      。
      

          
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      風(fēng)水飾品的作用(風(fēng)水飾品可以放在哪里)
      
                        
      風(fēng)水飾品是指根據(jù)風(fēng)水原理制作的具有特殊象征意義的物品
      ，通過放置這些飾品來調(diào)節(jié)和改善環(huán)境的能量流動



  
      
    
      
        
      
            
      
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                    道家“丹道密授”點擊獲取免費學(xué)習(xí)方式
                   
                    
      
                        
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                    道家大成凈土法免費學(xué)習(xí)
                   
                    
      
                        
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