狗牙磚在以前的建筑物里面就比較常見，到了現(xiàn)代則沒有那么多建筑物使用狗牙磚了，因為看上去會比較復(fù)古，不過如果是喜歡復(fù)古的人還是會使用的
。其實狗牙磚也講究使用的地方，接下來我們一起來欄目看看
，為什么蓋后房檐忌諱用狗牙磚呢
？有什么影響
？
后面被狗咬
后房檐一般都是不適合使用狗牙磚的
，因為這樣會產(chǎn)生一個很不好的寓意
，就是住宅后面被狗咬了。在這樣的環(huán)境居住的話
，家里人自然也會遭到影響
，因為住宅后面被狗咬，就代表著這個住宅的整體風(fēng)水格局
，都是已經(jīng)出現(xiàn)了問題的
。
小人算計
我們一般把一些喜歡算計他人的小人，稱為在別人背后咬人的狗
。其實蓋后房檐使用狗牙磚
，導(dǎo)致住宅后面被狗咬之后，產(chǎn)生的影響也是如此
，這樣的住宅一般都會導(dǎo)致家人被小人在背后算計
，經(jīng)常冷不防地就被人在背后咬一口，影響很大
。文章來源
家人爭斗
居住在后房檐是狗牙磚的住宅里面的人
，一般都是關(guān)系很不和諧的
，因為這樣的住宅會使得家人產(chǎn)生強(qiáng)烈的爭斗心
，會互相狗咬狗骨，窩里斗
，這樣自然會導(dǎo)致家人的整體運勢都變得特別不好
，因為家庭不和，會導(dǎo)致家人很難把精力投入到賺錢上
。
同事爭斗
后房檐使用狗牙磚的住宅里面的人
，去上班的時候往往也會跟自己的同事產(chǎn)生比較多的爭斗，因為居住在這樣的環(huán)境里面的人天然會有攻擊性
，并且也容易招惹到其他人的攻擊性
，這樣自然會使得自己在公司里面經(jīng)常跟同事明爭暗斗的
，關(guān)系很差。
親戚爭斗
親戚之間本身關(guān)系就隔著一層膜
，如果再出現(xiàn)些什么情況的話
，那自然是親戚關(guān)系都不想繼續(xù)維持的。在運勢上看來
，如果蓋后房檐使用了狗牙磚的話
，那么這個家庭的人和親戚之間的關(guān)系可能也會特別不好，彼此的爭斗一般都會變得更多
。
上述的就是之所以蓋后房檐不宜用狗牙磚的原因了
，居住在有狗牙磚的住宅里面的人，其實都是特別容易遭到各種各樣的人際關(guān)系困擾的
，甚至家庭關(guān)系都不和諧
，所以建議不要使用狗牙磚蓋后房檐。
民間為什么會忌諱常關(guān)屋門?
宅院忌諱呈簸箕形
，即左右陪房外展
，俗以為會失財宅院又忌不呈四方形，尤忌三角形
，俗謂“三條腿的院子”建東西屋“寧叫青龍出頭
，不叫白虎張嘴”，即西屋不能比東屋的間數(shù)多
蓋房的間數(shù)
，習(xí)單忌雙
，“四六不通脊，通脊死閨女”忌諱某家的房子
、院墻高于其他人家
，否則會壓了人家的運氣蓋房出檐要留滴水。
忌諱超出自己的宅基地滴露到鄰家房上
、院中后房檐忌砌“狗牙磚”
，否則認(rèn)為是咬著后家了，后家會竭力反對山墻忌照沖著鄰家的院子
，以為是以箭射人
。如躲不開須在山墻脊頭扣一沙鍋。執(zhí)意不扣沙鍋的
，鄰家會在院中安一面鏡子反射廁所不能建在上首
，即不能建在房子的左邊，否則不吉
。
房上檁條的擺放
，要注意根梢方向，“曬根不曬梢
，曬梢把禍招”“屋后不栽槐”
，槐樹在古代是吉祥
、長壽和官職的象征，不能栽于屋后禁忌在院內(nèi)種植楝樹
，以為楝子為苦豆
，兆主人食苦果。
忌在院內(nèi)種植杏樹
，俗謂“人興樹不興(杏)
，樹興(杏)人不興”忌在宅旁種柏樹，俗
謂柏樹是墳頭樹，是死人的象征
，種之不祥新房屋一旦蓋好就要住人，俗以為新房忌空室
，不然會有鬼祟民間忌諱常關(guān)屋門
，惟恐“關(guān)門絕戶”。
滿族民風(fēng)民俗資料
請問滿族的民風(fēng)民俗
？滿族：掛旗過年
滿族分“紅
、黃、藍(lán)
、白”四旗人
。春節(jié)時，紅旗人在門上貼紅掛旗
，黃旗人在門上貼黃掛旗
，藍(lán)旗人在門上貼藍(lán)掛旗，白旗人在門上貼白掛旗
。這些掛旗圖案優(yōu)美
，色彩鮮艷，象征著一年的吉祥開端
。
節(jié)日期間
，男孩成幫結(jié)伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各樣的木爬犁
，在山崗上
、冰面上嗖嗖飛馳。少女和年輕的媳婦們穿著新做的花衣服
，三五成群
，分家合伙地玩嘎拉哈（豬或牛的膝關(guān)節(jié)骨）。從初一到初五的晚上
，人們還自愿組織起來扭秧歌拜年，陣容較強(qiáng)的秧歌隊
，不僅在本村扭
，還到外村去扭
。圍觀的群眾常常樂得前仰后合，忘記了疲勞和寒冷
。甚至還有熱心的觀眾―直尾隨著秧歌隊走鄉(xiāng)串戶
，直到天明才歸。
民風(fēng)民俗的滿族滿族分“紅
、黃
、藍(lán)、白”四旗人
。春節(jié)時
，紅旗人在門上貼紅掛旗，黃旗人在門上貼黃掛旗
，藍(lán)旗人在門上貼藍(lán)掛旗
，白旗人在門上貼白掛旗。這些掛旗圖案優(yōu)美
，色彩鮮艷
，象征著一年的吉祥開端。節(jié)日期間
，男孩成幫結(jié)伙地放鞭炮
，或乘坐自制的各式各樣的木爬犁，在山崗上
、冰面上嗖嗖飛馳
。少女和年輕的媳婦們穿著新做的花衣服，三五成群
，分家合伙地玩嘎拉哈（豬或牛的膝關(guān)節(jié)骨）
。從初一到初五的晚上，人們還自愿組織起來扭秧歌拜年
，陣容較強(qiáng)的秧歌隊
，不僅在本村扭，還到外村去扭
。圍觀的群眾常常樂得前仰后合
，忘記了疲勞和寒冷。甚至還有熱心的觀眾―直尾隨著秧歌隊走鄉(xiāng)串戶
，直到天明才歸
。
滿族的風(fēng)俗和簡介（都不超過100字的）滿族人孝敬長輩，注重禮節(jié)
，在路上遇見長輩
，要側(cè)身微躬，垂手致敬
，等長輩走過再行
；不但晚輩見了長輩要施禮
，在同輩人中年輕的見了年長的也要施禮問候。親友相見
，除握手互敬問候外
，有的還行抱腰接面禮。過春節(jié)時要拜兩次年
，年三十晚上拜一次
，為辭舊歲，年初一再拜一次
，叫迎新春
。
滿族傳統(tǒng)住房一般為西、中
、東三間
，大門朝南開，西間稱西上屋
，中間稱堂屋
，東間稱東下屋。西上屋設(shè)南
、西
、北三面炕，西炕為貴
，北炕為大
，南炕為小，來客住西炕
，長輩多住北炕
，晚輩住南炕。
忌諱：室內(nèi)西炕不得隨意坐人和堆放雜物
；忌打狗
、殺狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽
、不鋪狗皮褥
，忌 諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。
寫滿族的風(fēng)俗習(xí)慣滿族生活中有許多忌諱
，犯忌則被視為無禮貌
。滿族不興戴狗皮帽、吃狗肉
，最忌諱別族人戴狗皮帽進(jìn)家來
。西炕不許隨便坐人。院中有鎖龍桿，不許拴牲口等
。新媳婦不能同公公
、婆婆
、丈夫同桌吃飯
。長輩在吃飯時，媳婦在旁伺候
，否
則
，就視為不敬不孝。大爺伯父輩不得同侄兒媳婦開玩笑
。侄兒媳婦不許在大爺面前露胳膊露腿
。過去滿族婦女旗袍長至蓋腳背，袖長至手背后
，與今日之短袖旗袍大相徑庭
。
滿族有敬老尊上的風(fēng)尚。青年人見了長者要垂手站立并要和顏悅色地回答長者的問話
。有人沖父母狀況
，子女必須起立回答。對老人
，三天請小安
，五天請大安。
請安禮
，男有問安
、打千兒、叩頭
。問安
，是請小安，垂手站問好
。打千兒是請大安
，也叫單腿跪，滿語為埃拉塔拉米
，即先敏捷地?fù)巯滦漕^
，左腿前屈，右腿后蹲
，左手扶膝
，右手下垂，頭與身略前傾
。叩頭禮
，即磕頭，一跪三叩或二跪六叩，新年請安首必四叩
，至三則跪而昂首
，若聽命者然。尊長者以好話祝之
，乃一叩而起
，否則不起也（《柳邊紀(jì)略》卷四）。
對神佛
、祖先
、帝王則三跪九叩。女人禮儀不同于男人
，有蹲安禮
，俗稱半蹲兒，即雙腳平行站立
，兩手扶膝一弓腰
，膝略屈如半蹲狀。婦女平日相見
，以右手撫其額
，點頭為拜，俗稱撫鬢兒
，即手指從眉上額頭鬢角連撫三下
，隨后點頭目視。
婦女相見
，興手拉手之禮
，俗稱拉拉禮，與漢族婦女拜見禮有別
。至親久別相見彼此抱腰接面
，然后執(zhí)手問安，是謂抱腰接面大禮
。如幼輩見長輩
，兩手抱其腰，長者用手撫其背
。老年夫妻相見有頂頭禮
，老夫婦久別重逢，老伴迎上去用頭頂住老頭胸脯
，老頭輕輕撫摸幾下老伴后腦勺或后脖頸
。
滿族人，路上遇見不相識的長者
，要鞠躬垂手問賽音（滿語
，好的意思）
；如騎馬，要下馬閃在路旁讓長輩先行
。長者也很客氣地說：謝謝阿哥
，請上馬先行，青年人才可上馬趕路
。
滿族十分重視對子女的生育
。婦女一旦懷孕，被視為全家吉事
，這時婆母便告訴她一些保胎知識和傳統(tǒng)禁忌
。如：不準(zhǔn)孕婦到別人的產(chǎn)房去
，不準(zhǔn)坐鍋臺
、穿臺。不許大哭大笑
，不準(zhǔn)侍奉祖先神
。懷孕五月，不許去馬棚
，不許牽馬等
。
新年伊始，全家團(tuán)聚吃團(tuán)圓餃子
，俗稱”揣元寶”
。煮餃子時，家主要吆喝：”小日子起來了嗎
？”其他人同時回答：”起來了
！”他們把餃子從鍋底浮起來比作日子起來了。然后讓小孩爬上柜子上蹦三下
，以示新日子”蹦個高”
。
響棚
滿族辦喜事接新娘要選一個良辰吉日。吉日訂妥后
，在結(jié)婚前
，男方要給女方家老酒一壇，肥豬一只作為女子宴請親朋好友所用
。
第一天
，娶親去的人為單數(shù)，即新郎
、媒人
、兩個娶親婆、一個壓轎男孩
。新郎到女方家
，進(jìn)院首先要到上屋面向西給老佛父叩頭。然后有人陪著在一個單獨的屋內(nèi)住下。在這一天
，新郎
、新娘不能見面。
亮轎
第二天
，選定良辰
，請新娘上轎，新娘在鼓樂聲中揮淚與家人告別
，母親則把新娘的洗臉?biāo)疂娫诨ㄞI停放過的地方
。
滿族迎娶新娘時多用轎，但花轎不是用人抬的
，而是用馬拉的
。花轎是在馬車上扎成的
，先固定好四框
，然后用紅綾子圍上，上面也用紅綾拉成翼狀轎頂
，轎門有紅綾檔簾
。在轎頂上是有木刻的“麒麟送子”。
有的還在轎的兩側(cè)裝上透明鏡
。迎娶時
，轎內(nèi)要有壓轎......>>
滿族人的風(fēng)俗習(xí)慣？1.飲食民俗
滿族餑餑
。滿族人喜歡吃粘食
，因為粘食耐餓，便于外出射獵活動
。其中最具特色的就是制作精巧
，風(fēng)味獨特的各種點心，統(tǒng)稱為滿族餑餑
，因此素有滿點漢菜之說
。滿族餑餑歷史悠久，其中最具有代表性的是栗子面窩窩頭
，也稱小窩頭
。滿族入關(guān)前有一種筵席叫餑餑席，每桌使用面粉80斤
，可見規(guī)模之大
。使用的面粉多為粘面，就是以糯米或大黃米
、小黃米為主
，摻入適量其他米碴
，再用豆沙、果仁
、白糖作餡
。主要的品種有薩其瑪、綠豆糕
、蘇葉餅
、豌豆黃、牛舌餅
、打糕
、油炸糕、粘豆包等
。每到冬天
，滿族人家一般都要做上幾鍋粘豆包，凍起來隨吃隨拿?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)在沈陽冬天的集市上仍然經(jīng)?div id="m50uktp" class="box-center"> ？梢月牭秸扯拱慕匈u聲。菜肴
。滿族人特別喜歡吃豬肉、酸菜
，而且烹調(diào)方法很多
。比較有特點的菜肴有吃肉大典、白肉酸菜血腸
、火鍋
、酸湯子等。遇到喜慶的事情或祭祀時
，要設(shè)肉食大典
。八人為一桌，席間主人端上一方方約十斤左右的豬肉和調(diào)好的肉汁
，客人不用筷子
，而是自己用刀將肉切成塊或片，蘸肉汁吃肉
，并依次捧碗喝酒
，十分豪爽。白肉血腸是滿族人宴請親友的一道主菜
。五花豬肉
，切薄片，與細(xì)切的酸菜同時下鍋
，開鍋后再投入已灌好
、煮熟
、切成小段的血腸。這道菜香而不膩
，營養(yǎng)價值很高?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在沈陽的那家館白肉血腸，風(fēng)味絕倫
，深受消費者歡迎
。涮火鍋是最為典型的滿族飲食。這種飲食與當(dāng)年滿族人游獵生活方式有著不可分割的關(guān)系
，所以
，不論是原始的滿族火鍋，還是如今華夏大地隨處可見的現(xiàn)代火鍋
，吃起來都會令人聯(lián)想起噼啪作響的山林篝火
，聯(lián)想到吱吱作響的小吊鍋?div id="4qifd00" class="flower right">
？梢哉f滿族火鍋是如今風(fēng)靡全國的火鍋老祖
。除菊花火鍋外，比較有名的有什錦火鍋和三鮮火鍋
。酸湯子是滿族傳統(tǒng)食品
。秋季新糧成熟之后，農(nóng)村幾乎家家泡酸湯子
。將新打下來的玉米整粒浸入缸中發(fā)酵
，然后用清水沖洗，將酸味去除
，磨成水面后
，過濾去渣皮，即成湯面
。食用的時候
，鍋內(nèi)燒開水，用特制的湯子套
，套在左手大拇指上
，左手握一團(tuán)湯面，用右手?jǐn)D壓
，擠出的湯子條直接入鍋煮熟
，撈出來后，拌入肉炸醬
、雞蛋醬或蔥花醬之類的佐料即可食用
。
2.發(fā)式和服飾
(1)發(fā)式。滿族人的發(fā)式繼承了金代女真人之習(xí)俗
，男子發(fā)式是半剃半留
，即前剃后留
，留下的頭發(fā)編成發(fā)辮垂于腦后。辮子上可結(jié)有各種各樣的裝飾物
，從裝飾物上就可以基本判定其地位的高低和身份的尊卑
。傳說這種發(fā)式與女真族騎射的生產(chǎn)方式有關(guān)，主要是為避免前面的頭發(fā)遮擋視線
，影響獵射野物
。六、七十年代
，漢族農(nóng)村的小男孩
，為了好養(yǎng)活，仍有腦后留小辮的習(xí)俗
，這不能不說是受滿族風(fēng)俗的影響
。滿族婦女對頭發(fā)十分愛惜，對發(fā)式也十分講究
。滿族婦女辮發(fā)盤髻的習(xí)俗
，也是來自女真遺風(fēng)。兩把頭是滿族婦女最具有代表性的發(fā)式
，就是把頭發(fā)束在頭頂上
，分成兩綹，結(jié)成橫長式的發(fā)髻
，高高的發(fā)髻最為流行;再將后面余發(fā)結(jié)成一個燕尾式的長扁髻
，壓在后脖領(lǐng)上，使脖頸挺直
。滿族女子身著旗袍，足蹬高底旗鞋
，顯得亭亭玉立
，儀態(tài)萬千，充分體現(xiàn)滿族女子的端莊優(yōu)雅
。清代中期
，滿洲貴族婦女開始盛行旗頭，也叫旗頭板
、大拉翅
。就是以頭頂發(fā)髻為座，上面放置旗頭
。旗頭和我們在舞臺上看到的差不多
，......>>
滿族風(fēng)俗習(xí)慣滿族是一個勤勞、勇敢
、智慧的民族
，也是一個富取博收外來文化并善于融匯創(chuàng)新的民族
。滿族的風(fēng)俗習(xí)慣很有特點。
服飾 滿族歷史悠久
，文化發(fā)達(dá)
。其服飾高雅華麗，在中國民族服飾文化中獨樹一幟
，并對中國的服飾文化發(fā)展產(chǎn)生過很大影響
。過去，滿族男人冬季穿長袍
，有的加外衫
，套馬褂，穿皮
、棉
、氈單臉厚底鞋，戴氈帽頭
，三塊瓦狐皮或羊皮皮帽
，春、夏
、秋三季穿長衫
，外套單夾馬褂，內(nèi)穿汗
、背心
。女子冬穿棉旗袍、套坎肩
，春
、秋穿夾旗袍，罩坎肩
，普遍加絳子（右開襟）襟上
，袖口鑲五顏六色的雙絳子。梳旗頭
、戴耳套
、穿棉、單帶臉勾云
、繡花厚底鞋
。滿族姑娘臨出嫁前繡門簾、枕頭頂
，做許多繡花鞋
。
居住 滿族早期多依山傍水而居，以方便和適應(yīng)他們的生產(chǎn)生活習(xí)慣
。滿族農(nóng)村房屋正房一般為三間或五間
，坐北朝南便于采光
，均在東端南邊開門，形如口袋
，俗稱“口袋房”
，便于聚暖。東西各有廂房
，配以門房
，這便構(gòu)成通常所說的四合院。房屋多為起脊磚瓦房
，俗稱“海青房”
。房柱皆插地，門向南開
，高大寬敞
。房內(nèi)正對門一間謂堂屋，又稱外屋
，設(shè)廚灶鍋臺
、水缸，灶通西內(nèi)室火炕
，火炕
，滿語稱“土瓦”。從堂屋西墻開門為里屋
，為南
、北、西三面構(gòu)成“萬字坑”或“蔓枝炕”
。滿族尚右
，西墻供祖宗牌位，不住人
，下通煙道
。南北對面炕。上鋪炕席
，或糊炕紙刷油?div id="d48novz" class="flower left">
？簧抑靡鹿?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，柜內(nèi)裝衣物，柜上疊置被褥
、梳妝用品
。夜間長輩居于西屋南炕，北炕分居兄弟子媳
。為御北方寒冷
，有的還建有火地
。屋外西山墻頭砌有圓形煙囪（滿語稱為呼蘭），高出房檐數(shù)尺
。煙囪根底有窩風(fēng)窠
，以擋逆風(fēng)。南北墻上有窗
，窗戶紙糊在窗欞外
，窗欞及門上亮子窗欞構(gòu)成各種圖案。窗戶分上下兩扇
，上窗可用棍支起通風(fēng)
。
禮儀 滿族是一個十分注重禮節(jié)的民族。滿族人見面或拜見客人
，有各種禮節(jié)
，其中有打千禮、撫鬢禮
、拉手禮
、抱見禮、半蹲禮
、磕頭禮等
。其中，打千禮
、抱見禮
、磕頭禮主要為男人所用，其他則用于婦女
。打千禮用于晚輩對長輩
、下屬對長官，抱見禮是平輩之間用
，晚輩對長輩也可用
，不過晚輩要抱長輩的腰，長輩撫晚輩的背
，等等?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)在，有些繁瑣的禮節(jié)已被簡化
。 滿族尊老敬上的傳統(tǒng)更為明顯
。晚輩每日早晚要向父、祖問安
，途中遇長輩人要讓路
，吃飯時長輩先坐先吃。滿族重感情講信義，對賓朋真誠相待
，有客人必設(shè)宴招待
，所允諾之事必全力去做。
婚姻 滿族傳統(tǒng)的婚姻儀式較為復(fù)雜
