什么是龍脈
龍脈
，即山脈，包括山脈的走向和起伏變化。因山脈在形態(tài)上多方面與龍相似
，故中國風水學將山脈比喻做龍
。龍是地理的脈絡(luò)
，土是龍的肉
，石頭是龍的骨
，草木是龍的毛發(fā)
、尋龍找的的祖先父母山脈
。
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清代的《陽宅十書》指出：“人之居處宜以大地山河為主，其來脈氣勢最大
，關(guān)系人禍福最為切要
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！憋L水學重視山形地勢，把小環(huán)境放入大環(huán)境考察
。
（楊公尋龍要訣）
風水界公認昆侖山是萬山之祖
，龍脈之源，它是所有龍脈里是祖先
，從昆侖山龍脈發(fā)源到世界各地
，然后分層次登記，有根龍
、干龍
、支龍和葉龍。而龍脈是靈氣聚集之地
，也就是一般來說的風水寶地
。
怎么看龍脈
龍脈分支看龍脈
龍脈有很多分支，大小
、長短
，龍也像樹，有大干
、小干
、大支、小支
、穴區(qū)
，前中軸線上進對淺崗，遠對峰巒
，風水上稱為近案和遠朝
。這兩處的山崗必須是“案如貴人幾席，可附而憑也
，朝而人辰面君
，敬而拱拜也，易野一望無際
，有近案則易野之氣為之一收
。”說明這種鞍山和朝山遙對墳?zāi)?div id="jfovm50" class="index-wrap">，背靠山
，增加了中軸線前后呼應(yīng)的、映襯和回視對景的效果
。
（楊公尋龍要訣）
龍脈聚結(jié)處看龍脈
龍脈聚結(jié)處
，多陰陽風水地依傍之山，從干龍和支龍而來者，常稱來龍
，或稱主山
，枕上，它們多位于背部或者說西部
，來龍分支布葉
，橫向展開闊大，形成屏帳之勢為佳
，謂之大帳
，來龍兩翼分障包羅于外以成大局者，謂之羅城
。
山峰巒頭看龍脈
論龍還講究山峰或巒頭形象
，有生龍與星峰之說：山岳配天上應(yīng)天星，以星辰分類被稱為穴星或星體
，又或者說有五星形勢之分
，取五行說中金木水火土的圓、直
、曲
、銳、方者諸象
，以此評價山峰的優(yōu)劣
。生龍指的是山巒起伏的地方
，注重生氣
，也就是生態(tài)良好。
（楊公尋龍要訣）
看砂看龍脈
風水格局里
，砂指的是被前后左右環(huán)抱的群山
，這和主山是隸從關(guān)系。但是由于砂在白水格局很多群體一樣
。風水論砂有很多講究
，也有砂法。風水師會把山比作某種動物
，并且以動物看吉兇
，和人吉兇衰旺聯(lián)系，而確定墳?zāi)故亲匀唤绲奈恢谩?/p>
（楊公尋龍要訣）
看穴看龍脈
風水里多以穴為中心
，前山是朱雀
，后山玄武，左山青龍
，右邊山白虎
，因為風水右邊南向為正，所以東南西北和前后左右必須一致，但是也有不是按正向看
，只是說四獸
，而且部分東南西北，只說前后左右
。
對墓地風水啦
，來龍，來脈
，后龍要求地勢層巒疊翠
，不適合孤峰突起，而且后龍背后還要有少祖山
，祖山最好基層
，來脈峰巒要高聳端正，而且后龍山形成中間高
，兩邊很多山峰
，平面是月牙式對著穴位擁抱的既視感。這是最好的陰宅風水坐向
。
（楊公尋龍要訣）
風水龍脈長什么樣以及作用
1
、龍脈的形狀就像萬戈茅，會導(dǎo)致有牢獄的災(zāi)難
。
2
、龍脈的形狀就像萬流水，會讓家人活著也會像鬼神的葬地
。
3
、龍脈的形狀就像萬屏風，猶如兩條龍的對峙
，葬在兩者的中間
，就像后人封侯封王的葬地。
4
、龍脈的形狀就像萬倒扣的鍋
，如果是埋葬在鍋頂會使后代子孫發(fā)財。
5
、龍脈的形狀就像萬帽子
，這就是合家歡樂葬地。
6
、龍脈的形狀就像萬拋下的籌碼
，會導(dǎo)致子孫百事倒的霉葬地。7
、龍脈的形狀就像萬亂衣
，會導(dǎo)致后輩的女人產(chǎn)生嫉妒
，妻子與人私通葬地。
8
、龍脈的形狀就像萬灰色口袋
，會導(dǎo)致子孫陽宅有火災(zāi)葬地。
9
、龍脈的形狀就像萬倒扣的船
，會導(dǎo)致子孫后輩女的生病，男的有牢獄之災(zāi)葬地
。
10
、龍脈的形狀就像萬橫放案幾，會導(dǎo)致斷子絕孫葬地
。
11
、龍脈的形狀就像萬臥劍，會導(dǎo)致子孫叛逆而被誅殺葬地
。
12
、龍脈的形狀就像萬仰刀，會導(dǎo)致子孫因兇禍而逃散葬地
。
墳地風水可信嗎
墳地風水可信嗎
你知道關(guān)于墳地風水可信嗎
？其實對于這個問題很多人都是有疑惑的，很多人是很看重祖先是否是安息的
，所以都會相信這些
，所以下面我為大家來解答關(guān)于墳地風水可信嗎的知識。希望可以幫助到你
。
墳地風水可信嗎1 墳地風水真的可信嗎
人死后在尸骨沒有完全化為土并融入土里的時候
，這種遺傳信息和親人之間都還是時時刻刻的溝通著。在尸骨安置的地方
，周邊風水環(huán)境要是構(gòu)成了吉祥的能量場
，那么傳遞給親人的也是吉祥的信息，要是在安置尸骨的地方
，周邊風水環(huán)境兇險不良，那么傳遞給親人的也是兇險不良的信息
。
所以只有祖墳的地氣場吉祥
，風水環(huán)境格局吉利，祖先才能把吉祥的信息傳輸給后人
，祖墳的地理環(huán)境發(fā)生改變地氣場就會改變
，后人命運也就發(fā)生改變。在祖墳地理位置改變之后出生的人要比改變之前就已經(jīng)出生的人
，更能輕松的達到祖墳地氣場所決定的那個命運層次。
風水的好壞是由龍脈的脈氣能量吉兇決定的
，墳?zāi)雇膺叺慕ㄖ还芏嗝春廊A
，都不會影響風水的吉兇。
墳地風水不好的特征
越是人煙稀少的地方
，越有本身自然氣息，也很適合陰宅的設(shè)立
，人煙稀少也可以避免先人被打擾
。但是就是因為沒有人，才是真真正正沒有被人開鑿
。土地肥沃
，如果是背山面水，靠近水源
，更適合耕種
。所以為了以防陰宅不小心被別人開鑿破壞陰宅風水，應(yīng)該在陰宅周圍開始變成耕地前
，做好遷移的準備
。
墳地風水可信嗎2 墳地風水不好要怎么化解
如果可以，在附近種植桑樹
，可以減緩一些不好的影響
。風水方面的一些負面的作用，也是會因為這么一種做法而被削弱很多
，近乎可以忽略不計
。因為桑樹本身就有著驅(qū)散一些不好的東西的'作用，也是可以讓風水得到優(yōu)化的
。
祖墳風水不好怎么化解
？上面都是一些方式。其實對于一些孝順的子孫后代們
，也很不希望會遇到這樣的問題
，但是一旦遇到，有上面的一些方式渠道
，也是可以助力不少的
，其實祖先的庇護對于子孫們來說，的確是很意義重大的
。
其實根據(jù)科學人的居住環(huán)境確實會影響到人的命運的
，我們生活的社會越來越浮躁了，很多時候人根本就沒有辦法好好的休息的
，自然生活也會受到了影響的
，這就是所謂的周圍的磁場會影響人，也看到很多一些陰氣重的地方對人的影響
。
大師教你好墓地風水怎么看
自古以來
，人們都很重視墓地的選擇
。古代的墓葬是一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象，墓址的選擇要看風水
。經(jīng)書上說：人死有氣
，氣能感應(yīng)，影響活人
。人們都秉承著落葉歸根這種說法
。你知道 墓地風水 怎么看嗎？一起來看下
。
1
、在建造墳?zāi)沟臅r候，首先需要選擇墓地
，墳?zāi)故菍儆陉帢O地方
，如果選擇在見不到陽光的地方建造，整個家族的運勢就無法好起來
。
2
、地貴平夷，選擇平地就是最好的
，古代人建造墳?zāi)苟紩枰可降?div id="d48novz" class="flower left">
，在山里面找到陽位，就是需要在平坦開闊的山中
，而不是懸崖峭壁上
。所以選墓地位置一定要平。
3
、好的墓地必須要有龍脈
，龍脈指的是能夠見到光的山。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓
，意思就是有山神鎮(zhèn)壓
，野鬼不敢前來打擾。好的墓地
，一定要有水
，山位陽，水為陰
，要做到陰陽調(diào)和
。雙水環(huán)繞，真龍顯象
。很多的古墓都在河道上挖出來的，就是因為這個
。有山有水有植物
，那才是比較好的墓地風水寶地
。
4、墓地不能夠選擇在低洼位置上
，最好是地勢高一點
，這樣能夠防止雨天漏水，免得難修補
。
5
、墓地風水如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發(fā)科甲之地
，后代人能讀書當官
。如果水流走的方向沒有什么山來關(guān)攔夾拱，是一馬平川之地
，那么這樣的墓地是下等之地
。如果有幾座山或三重五重山來關(guān)攔夾拱，發(fā)福的力量就會更大
，福力也會更悠久長遠
。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對于同一條水來說就產(chǎn)生了不同的方位概念
。
墳?zāi)癸L水知識
墳地風水知識
風水相穴時要先用倒杖法定下墓穴的位次
，再用豎竿法定其坐向。相穴時要先看脈氣的陰陽強弱
，用倒杖法定下墓穴的位次
。再按倒杖所指的地方，豎竿牽繩
，分出坐向
。從墓穴兩旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意義
，從流水的兩片兩翼中
，可以觀察到相水印木的情形。乘金
、相水
、穴土、印木是四種穴法
，記載在郭璞的《葬經(jīng)》上
，要從穴旁流水的三分三合和兩片兩翼中求得。
從墳地風水來看
，千尺的山水叫勢
，百尺的山水叫形。勢和形順就吉
，勢和形逆就兇
。勢兇形吉
，原有的百種福還只剩下一種福可能留住
。如果遠勢吉而近形兇
，葬后幾天就會有災(zāi)難降臨。千尺之勢
，委宛頓息
，氣不融結(jié)，外不能聚內(nèi)氣
，氣在地中消失
。經(jīng)書說：生氣散漫而無蓄聚的穴庭，是一種只能使骸內(nèi)朽壞而不能福蔭生人的兇穴
。噓呼氣能散漫生氣
，因而才需要青龍白虎來護衛(wèi)穴庭的生氣，如果處在中間的高丘
，左邊沒有青龍
，右邊沒有白虎，前后空曠
，那么
，這種高丘的生氣就會被風吹飄凈盡。經(jīng)書說：缺漏的穴
，是使棺木朽壞的地方
。外氣(水)是用來止住內(nèi)氣，過水是用來擋住來龍
。遠勢來而近形止
，前有山水親迎后有依靠，這就是風水吉地
。
經(jīng)書說：吉穴而兇葬
，如同棄尸骨，遠勢低而近形高
，前面有山谷后面有山岡
，是龍首藏身之地。龍形中
，葬在龍鼻龍額為吉
，葬在龍角龍目為兇，葬在龍耳大吉
，葬在龍唇大兇
。葬在脈氣聚集的龍腹大吉。如果人為鑿穿，傷及龍脈
，那就不只是本身葬山生兇
，而且朝山也不能作穴場
。否則報應(yīng)即刻出現(xiàn)
。
好的墳地風水再加上積善之家有后福，子孫后代蔭福榮享
，風水的優(yōu)劣直接影響家人的財氣
、官運、后代升學
、康健壽命等
，并且吹糠見米。懂些墳地風水知識有益無害
。
怎樣看墳地風水
怎樣看墳地風水?其實不是慧眼不看風水寶地
，凡人俗眼，要經(jīng)過歷練才行
，風水學上言龍者
，指山脈也。風水學上把一個個獨立的山峰稱為星辰
。脈者山峰之間連接之脈帶是也
。山峰顯而易識，脈帶俗眼難知
。
葬地的形狀
，如牛臥馬馳，如鸞舞鳳飛
，如蛇蜿蜒
，這都要用水來區(qū)別。以下的種種地形
，屬牛富鳳貴蛇兇危
。墳地風水選好對子孫有益的“龍脈”入葬。
1
、來龍氣勢如萬馬奔騰
，從天而降，這是王侯葬地
。
2
、來龍氣勢如巨浪，重山迭障
，護衛(wèi)重重
，這是大官葬地。
3、來龍氣勢如重屋
，山地草茂樹高
，這是開國建府葬地。
4
、來龍氣勢如降龍
，水繞云從，這是大官葬地
。
5
、來龍氣勢如屏風，兩條山龍對峙
，葬在中間
，這是后人封侯封王葬地。
6
、來龍氣勢如倒扣的鍋
，在鍋頂下葬可使后人發(fā)財。
7
、來龍氣勢如帽子
，這是合家歡樂葬地。
8
、來龍氣勢如屈曲斜徐的蛇
，這是國破家亡葬地。
9
、來龍氣勢如戈茅
，這是有牢獄之災(zāi)，兵火之難葬地
。
10
、來龍氣勢如流水，這是親人活著也像死鬼葬地
。
11
、來龍氣勢如拋下的籌碼，這是子孫百事倒霉葬地
。
12
、來龍氣勢如亂衣，這是后輩女人嫉妒
，妻子與人私通葬地
。
13、來龍氣勢如灰色口袋
，這是子孫陽宅有火災(zāi)葬地
。
14、來龍氣勢如倒扣的船，這是子孫后輩女的生病
，男的有牢獄之災(zāi)葬地
。
15、來龍氣勢如橫放案幾
，這是斷子絕孫葬地
。
山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺
。經(jīng)書說：氣行于地下
，物生于地上。平地的地勢有原脈
，山地的地勢有原骨，它們或者從東向西
，或者從南到北
，回環(huán)往復(fù)地運行，就象要前進卻又有退
，象要停止卻又有進
。當脈氣止聚的時候，陰陽調(diào)和
，土層變厚
，積水很深 ，草密林茂
，這種地方
，貴如大官，富可千金
。經(jīng)書說：形止氣蓄
，化生萬物。這就是上等葬地
。土地以平坦為貴
，以地下有支龍為貴。支龍起步的地方
，生氣也隨支龍開始運行
。支龍停步的地方，生氣也隨支龍停止并聚集而成為吉地
。觀察支龍的方法
，一句話，平地上隱隱隆起的條狀地帶就是支龍
。經(jīng)書說：地有吉氣
，土隨龍起。地有止氣，水隨而止
。勢隨形動
，回復(fù)終始。法葬其中
，永吉無兇
。重山迭嶺，群龍眾脈薈萃
，應(yīng)當先把特形龍?zhí)蕹鰜?div id="4qifd00" class="flower right">
。有的大龍形特別小，有的小龍形特別大
，這些特別畸形的龍脈
，不能用作葬地。經(jīng)書說：壟龍要求在地上聳起
，支龍要求在地下伏行
。不論是壟龍還是支龍，聚止處應(yīng)平坦如伸出的手掌
。所以經(jīng)書說：支龍因為深伏
，所以要在它的頂部下葬。壟龍因為高露
，所以要在山麓下葬
。選擇支龍到龍首，選擇壟龍到龍足
。選擇的形和勢不合法
，生氣會象被驅(qū)趕一樣跑掉。壟龍說它的老
，支龍說它的嫩
，老忽又變嫩，墓地風水嫩忽又變老
。
墓地風水選擇
要先擇從早上到下午一點半
，陽光都能照射的地方才為吉相。
要選擇寬兩坪以上-----十坪之間
，且會形成直角的地方
，才為吉相。
要在墓地建造界線
。沒有界線的墳?zāi)?div id="d48novz" class="flower left">
，主很容易與他人發(fā)生糾葛。
最理想的境界
，就是建造圍墻
，然而入口一定要在正中央
。沒有入口的墳?zāi)梗骷疫\也無法發(fā)展
。
墓地的入口
，以朝向南、東南及東南偏南為吉相
。
有高壓線通過的墓地
，主家運衰退。
附近因有大樹遮蔽天日
，而整天見不到陽光的長青草的紅土地
，才為吉相。
墓地的土質(zhì)
，是屬于古代或舊墓土時
，就要從吉方運來新土加以取代。
建筑在山的凌線或山頂?shù)膲災(zāi)?div id="jfovm50" class="index-wrap">，主會因財產(chǎn)的保全和繼承人的問題
，而帶來勞苦之兇相。
墳高的墓地
，主家運無法進展。如果是因周圍的關(guān)系而不得不填高時
，也只能填高一尺
。
以高墻圍起來的墓地，主會遠離社會而形成孤立無援的局面
。
附近有濃蔭密布的大樹
，像帽子似地覆蓋著石碑的墳?zāi)梗骷抑袝霈F(xiàn)罹患胸部或腹部疾病的患者
。因墓地內(nèi)的樹木是屬于兇相
，如果不加以砍伐的話，其樹木越大
，則財產(chǎn)越少
。
墓附近的雜草，如果蔓延到自家墓地內(nèi)的先端時
，就會變成兇相
，主其家中會出現(xiàn)身體虛弱的人或病人。所墓地一年至少要清掃一次
。
有水從周圍高處流下的墓地
，是為兇相。主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)
。所以選擇墓地時
，應(yīng)該要避免這種地形
。
在整塊墓地上，鋪設(shè)石板
、水泥石頭時
，主其家中入不敷出，是為散財之兇相
。
另外
， 1.土壤不足，且會積水的墓地
，就要趕緊填土
。2.樹木的枝葉從周圍蔓延到墓土上來時，就要加以剪除
。3.樹根蔓延到墓地內(nèi)時
，就要砍你樹木或鏟除樹根。4.因東南側(cè)有高大的建筑物
，而使墓地在正午之前得不到陽光照射的話
，就要考慮遷移墓地。
掃墓拜墓風水禁忌
因為墳?zāi)辜炔皇鞘^也不是物品
，所以一定要把它當做人或神來加以祭拜
。換句話來說，無論拜墓時或早晚在家中的神案前燒香祭拜時
，都要呼喚他的名字
、向他問候，這才是正確的供奉祭拜法
。
帶子女一起拜墓
，主子孫冒隆。
拜墓時刻
，以午前最好
，下午三點以后，就要加以避免
。
順道來參拜
，這是不好的。
靈骨寄存在寺廟的靈骨塔內(nèi)時
，一定要先進入正堂參拜眾神
，然后再去祭祀祖先。
墓地的雜草要清除干凈(從周圍向中央清除)
。
清掃完畢之后
，就要按照該地的風俗或宗教習慣來加以膜拜。
經(jīng)常把碗或容器等旋轉(zhuǎn)在墓碑前
，這是屬于兇相
，所以要絕對加以避免
。
掃墓拜墓包括墳前祭拜、送紙錢
、添墳
、食祭余等流程。祭拜前
，先除去墳?zāi)股系碾s草
，在墳前劃好上供范圍，擺上香楮
、元寶紙錢
、祭品等。然后為祖先化紙錢
，因為紙錢只有化作煙氣飄進冥界
，才能為祖先收到，所以人們先要將紙錢焚化
。另外
，拿出幾張黃紙錢以土石壓于墳頭，意在向外人顯示家中仍有后人
。由于受到寒食節(jié)禁火的影響
，湖北恩施、咸寧等地用在墳?zāi)垢浇男渖?div id="m50uktp" class="box-center"> ，或墳地竹竿上懸掛紙錢
，叫做“標墓”。祭祀過的墳?zāi)辜堘︼h飄
，而沒有紙幡的墳頭多是些未得祭祀的孤墳了。所謂添墳
，指已故親人的墳?zāi)乖鎏硇峦?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，意思是為祖先“修補房屋”，以防墳頭土薄
，夏天易遭受淋雨之災(zāi)
。實質(zhì)這是對過世親人表示懷念的見證。墓地風水祭祀完畢之后
