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      首頁 >> 奇門術(shù)數(shù) >> 風(fēng)水

      衛(wèi)星定位找風(fēng)水寶地

      大道家園 2023-07-12 05:58:06

      三年尋龍 十年點穴、楊公風(fēng)水尋龍點穴秘訣風(fēng)水上的尋龍點穴是什么意思

      論尋龍點穴的十個要訣圖解尋龍點穴風(fēng)水

      以上衛(wèi)星尋龍點穴圖例

      ,不是學(xué)完地理五訣之類就能開竅的
      ,對很多人來說就算找到龍穴也要費九牛二虎之力才能同他講明白
      ,如果這樣的話可以去路邊花個五元買個大學(xué)畢業(yè)算了
      ,在此提示一下
      ,十字四應(yīng)線兩條線不是均等長度的
      ,這里面大有文章的呀。

      古有十字四應(yīng)證穴法

      ,而單十字線要講出里面的含義則一本書也不夠
      ,從兩線之間的比例要能看出風(fēng)水格局,比方順結(jié)還是逆結(jié)等等
      ,地理之學(xué)
      ,真的三天可以出師?有一位易友買了滿屋子的吉祥物
      ,還學(xué)了幾年風(fēng)水,浪費的是時間呀
      ,如此研究得再透
      ,有朝一日還是被上圖的大風(fēng)水玩完的。風(fēng)水是什么
      ?風(fēng)水就是人同宇宙天體
      、大自然和周圍環(huán)境之間的一種廣泛而微妙的一門綜合學(xué)科?div id="m50uktp" class="box-center"> !痘茨献?天文訓(xùn)》是這樣描述的:“堪
      ,天道,輿
      ,地道
      ,堪輿是謂天地之道?div id="m50uktp" class="box-center"> !笨拜浖达L(fēng)水
      ,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分
      。早在遠古時期,中華民族的先民們就發(fā)現(xiàn)了
      、實踐了風(fēng)水的全部秘密:

      居住地必靠近水源

      ,水是生命的源泉,沒有水不能利于農(nóng)耕生產(chǎn)
      ,沒有水不可能生存和生活

      依山傍水,面陽而居也是先民選擇居住生活的一大基準(zhǔn)

      ,萬物生長靠太陽
      ,沒有陽光普照,沒有清水滋潤
      ,沒有植物茁壯成長
      ,也就便沒有五谷豐登。

      居住在河流縱橫

      、交匯處
      ,在這地方和周圍地域便于溝通,交通便利
      ,是開放的生活區(qū)域
      ,先民們互通有無,和諧生存

      山是肥山

      ,水是福水柔水,山是風(fēng)水中的實體
      ,是龍脈的象征
      ,山肥人富,山脊人貧
      ,水福人健康
      、幸福。水薄混濁
      ,人自然是貧而夭了
      ,這些都是先民們在無量的實踐中發(fā)現(xiàn)的最純樸、最合于自然的風(fēng)水了
      ,實踐上風(fēng)水就是我們生活中的點點滴滴
      ,再經(jīng)過幾千年風(fēng)水宗師,智慧先師們的研究
      、探索
      、考證、實戰(zhàn)、實踐
      ,在實踐中積累了豐富的經(jīng)驗
      ,真正的風(fēng)水之道便應(yīng)運而生了。

      地理位置選風(fēng)水

      ;風(fēng)水是地球物理學(xué)
      、水文地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)
      、宇宙星體學(xué)
      、生態(tài)建筑學(xué)、氣象學(xué)…等等
      ,合為一體的綜合性學(xué)科
      ,風(fēng)水學(xué)實際上是人與大自然的科學(xué),人法地
      、地法天
      、天法道、道法自然
      。人類的目標(biāo)就是不斷地了解自然
      、知悉自然、合于自然
      、順應(yīng)自然
      ,人只要自然了,什么事都能自然而生
      ,自然而成
      ,自然而充滿無限的生氣,自然就無不自然了
      ,先祖的風(fēng)水對后輩子孫吉兇榮枯是合于自然之道
      、同于自然之道,是宇宙間科學(xué)中的科學(xué)

      風(fēng)水的原則:

      、生氣是風(fēng)水的命脈

      天地之間,宇宙萬物全是憑陰陽之氣平衡和諧

      ,共生、共長
      、共存的
      ,陰陽是宇宙能量的總稱,是孕育生命的沖和之氣
      。天有天氣
      ,地有地氣,人有人氣,宇宙有浩然生命之氣
      ,風(fēng)水師的職責(zé)就是十年登山尋龍
      ,尋得王者生命之穴氣,生氣決定著山川湖泊植物的生命力
      ,風(fēng)水師就是要尋找那藏著天
      、地生氣的地方,上堪天文
      ,下查地理
      ,是名堪輿。掌握天星
      ,掌握天空星際的變化
      ,尋找地氣的運行原理,將天
      、地
      、人三氣的生旺氣完美結(jié)合,便是風(fēng)水的最高境界
      。天有生旺之氣就會風(fēng)調(diào)雨順
      ,地有生旺之氣就會萬物青茂、生機勃勃
      ,人有生旺之氣就會身心健康
      、事業(yè)發(fā)達,國有生旺之氣就會國泰民安
      、國富民強

      二、風(fēng)水之法得水為上

      ,藏風(fēng)次之

      水是生命之源

      ,是生命的根,水是宇宙間生命流動
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !吨芤住吩弧霸菩杏晔肺锪餍?div id="d48novz" class="flower left">
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !痹诖蟮厣希瑲庀陆刀Y(jié)為水
      ,水流是氣的載體
      ,氣之來必借水而導(dǎo)之,氣之上必有水以屆之
      ,故無風(fēng)則氣聚
      ,得水則氣融
      ,宇宙之生氣全憑水的相助而融在一起的。地理宗師郭璞曾言:“朝海拱辰
      ,如萬水之朝宗
      ,眾星之拱極,枝葉之護花朵
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !笔遣仫L(fēng)聚氣,金城環(huán)抱的大風(fēng)水格局
      。地理名師劉基在《堪輿漫談》曾曰:青蓮甘美味非常
      ,此謂喜泉龍脈長,春不盈兮
      ,秋不涸
      。于此最好覓佳藏。風(fēng)水就是考查水的來龍去脈
      ,對水質(zhì)的考查
      ,對水質(zhì)流量的考查,對水口的考查
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!吧焦苋硕。茇?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">!彼乇闶菤鈹?shù)旺盛之地,山之草木必然茂盛
      ,風(fēng)氣和暖
      ,山谷騰輝,水深土厚
      ,旺盛之氣必然人杰地靈
      。“十個富穴九個窩
      ,宛如大堂一暖閣
      。八面凹風(fēng)都不見,金城水繞眠弓案
      ,四圍八千俱豐盈
      ,水聚天心更有情。入首氣壯龜盡形
      ,富比陶朱塞上翁
      。”水之所趨
      ,龍之所止
      ,故真穴必眾水會聚而朝堂。楊公曾云“未看山
      ,先看水
      。”又云:“凡有真龍與正穴
      ,必有潮源水合聚
      。”登山點穴
      ,須看水勢
      ,風(fēng)水中之水法是第一法寶,水是風(fēng)水的第一根基
      。水喜平而勢緩
      ,最忌急流。水清多出俊秀之才
      ,水污濁則多出愚魯
      、貪婪之輩。

      、尋找元氣龍脈之體

      龍脈即山脈

      ,山脈之形勢具騰伏之狀,如蛇行
      ,亦象脈一樣延續(xù)不絕
      ,故稱為龍脈龍脈的山脈則是最高格的山脈,這是古代帝王建都的好地方
      。龍脈的三大特征:

      1

      、形體大,山大則氣大
      ,山脈有始有終
      ,有根有源,有支有脈
      ,山脈不斷連綿起伏

      2、山的起伏變遷

      ,蜿蜒起伏
      ,是有龍的特征,變化莫測或隱或現(xiàn)
      、或高或低
      、或聳或入、開騰飛躍
      、展現(xiàn)龍的風(fēng)采

      3

      、龍脈必須是雄厚、雄壯的
      。土乃龍之肉
      ,石乃龍之骨、草乃龍之毛
      ,如此才能形成和諧之氣
      。章之光華,天地成應(yīng)
      ,必須要靠氣來完成
      ,宇宙間惟山為最大,故“地有山岳
      ,以宣其氣
      。” 元氣浩大
      ,能生萬物
      ,與宇宙元氣相通的山脈,那才叫龍脈
      ,而龍脈就是人類文明的發(fā)祥地
      、發(fā)福地、發(fā)達地
      。中國山脈走向自西向東
      ,形成三大支脈,又稱三大干龍脈
      ,均發(fā)源于世界第一主山昆侖山
      ,南宋朱熹說天下有三處大水:曰黃河、曰長江
      、曰鴨綠江
      。長江與南海夾南條干龍,盡于南海
      ,黃河與長江夾中條干龍
      ,盡于東海,黃河與鴨綠江夾北條干龍
      ,盡于遼海
      。中國古代的帝都皆具備“上合天星恒局,下鐘正龍王氣
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      四、適中居中原則

      人與自然都有其存在的獨立價值

      ,但又有著必然的聯(lián)系
      ,而“天人合一”是宇宙的大規(guī)則
      。“人與天調(diào)
      ,則天地之美生
      。” “萬物均衡”
      、“天與天調(diào)”、“禁發(fā)有時”
      、取之有度才能達到天地自然
      。生態(tài)平衡,風(fēng)調(diào)雨順
      、五谷豐登
      、六畜興旺,風(fēng)水之福貴就是:“立都必居中土
      ,所以控天下之和
      。”遠離中心遠離中正的風(fēng)水不是富貴發(fā)福的風(fēng)水之地
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !拔鍤庑泻醯刂校l(fā)而生乎萬物
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !敝袊牧蠊哦迹罕本㈤L安
      、洛陽
      、開封、南京
      、杭州都遵循這一樸素的法則
      ,尤其是首都北京?div id="m50uktp" class="box-center"> !肮氨背劫獾劬?div id="m50uktp" class="box-center"> ,陋鞏固于金湯,均萬國兮會同
      ,而適居天下之中央也
      。”

      、眾星拱月
      ,四神位應(yīng)

      好的地理風(fēng)水必是左青龍,右白虎

      ,前朱雀
      ,后玄武
      。古代風(fēng)水是指坐北向南,背靠北方玄武山
      ,北方主水
      ,而顏色主黑,故北面為玄武
      ,左手邊是東方
      ,因為東方屬木,所主顏色是“青色”
      ,故東方的巒頭為青龍
      ,古代的青色是指深藍色,右手也是西方屬金
      ,右邊的巒頭稱右白虎
      ,前面為南方,南方屬火
      ,色主赤紅
      ,故南面稱朱雀。一塊好的風(fēng)水寶地必是四周圍都有群山環(huán)抱
      ,而前面有小明堂
      、中明堂、大明堂
      ,遠處有拱山
      、朝山、這是大地理風(fēng)水格局

      、地質(zhì)是風(fēng)水的重大元素

      風(fēng)水家所說的地質(zhì),是指大地最上層的土質(zhì)以及厚薄多少.植物學(xué)家一般把土壤分為三類:

      第一類含沙質(zhì)比較重

      ,這一類土壤蓄藏水的能力比較低.

      第二類是含土質(zhì)較重的

      ,這一類土壤密度比較高,吸水蓄水力強
      ,但相對的空氣含量少
      ;第三種是介乎第一種與第二種土壤之間,含水和含空氣量較適中.

      第三類所含的水和空氣都適中

      ,最適合植物生長
      。風(fēng)水學(xué)將土質(zhì)分類,而好的土質(zhì)要有黑白黃綠紅五種顏色叫土
      ,有陰陽兩種顏色混合形成如太極的叫太極暈土
      ,在中國古代歷史上,中原地帶、華北平原
      、華中地區(qū)出現(xiàn)了那么多帝王將相
      、達官貴族,和這兩大地域的土質(zhì)有著莫大的聯(lián)系
      ,可見地質(zhì)的重要性

      七、尋龍點穴

      ,尋找富貴富地

      風(fēng)水論穴

      ,猶如人身之穴道,取穴必須要至精
      ,取穴方法謂穴法
      ,須總體權(quán)衡龍法、砂法
      、水法?div id="4qifd00" class="flower right">
      !把ㄕ?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,山水相交,陰陽融凝
      ,情之所鐘處也
      。”山環(huán)水抱
      ,“氣乘風(fēng)則散
      ,界水則止?div id="4qifd00" class="flower right">
      !惫湃司壑共簧?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,行之使有止,尋龍的目的是為了尋找靈氣結(jié)作的真龍則是為真龍之穴
      。尋龍難
      ,點穴更難,三年尋龍
      ,十年點穴
      ,凡是穴必定是左右各有龍虎,后有玄武
      ,前有朝案
      ,四山禽向相應(yīng)纏護拱衛(wèi),方成真龍聚氣結(jié)穴正位
      。風(fēng)水上謂之“天心十道”“十字登對”
      。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為:穴場是龍水交會,真氣顯露之所,“穴不虛立
      ,必有所倚
      。”“水到三叉細認(rèn)蹤
      ,但看金龍動不動”
      ,而穴前的明堂,小明堂宜緊湊
      ,太空則氣散
      ,中明堂和外明堂宜寬敞,寬敞則氣勢宏大
      ,所謂“明堂可容千軍萬馬
      。”穴前明堂中正之處
      ,謂之天心
      ,水聚天心則吉,水破天心則兇
      ,水聚者
      ,是有水深而融聚于面前而靜,主財
      ,水破者
      ,水流急而直過,主破財

      、大德才有大風(fēng)水

      許多人還會問,既然擁有了這么好的皇城風(fēng)水

      ,擁有了這么好的風(fēng)水寶地
      ,為什么歷史上的帝國基業(yè)還是走向了滅亡,為什么許多人還是富不過三代呢
      ?世間上的事情永遠沒有永恒的
      ,東邊日出,西邊日落
      ,春夏秋冬
      ,四季往來,風(fēng)水講的不僅僅是地理空間
      ,更主要講的是地理時間
      ,還有更重要的人為。人的大腦是有限的
      ,人的智慧是有限的
      ,而人的欲望是無限的。我們尋找風(fēng)水寶地的同時,我們更應(yīng)尋找內(nèi)心深處的那塊真正的福田
      。當(dāng)很多人都在盡心竭力地尋找那無盡的風(fēng)水時
      ,卻忘了沒有大德是承載不起這樣的福報的。不是皇城的風(fēng)水出了問題
      ,而是皇城的生氣出了問題
      ,皇城中的人出了問題;不是富貴風(fēng)水出了問題
      ,而是人的道德出了問題
      ;不是沒有風(fēng)水寶地,是我們與風(fēng)水寶地?zé)o緣

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