?經(jīng)名：太上洞淵北帝天蓬護命消災(zāi)神呪妙經(jīng)
。撰人不詳
。四經(jīng)同卷
。底本出處：《正統(tǒng)道減》洞真部本文類
。
太上洞淵北帝天蓬護命消災(zāi)神呪妙經(jīng)
元始天尊在香林園內(nèi)，與諸天童子說法演戒
。既畢，時於座中有一童子
，名日廣善
。越班而出
，前進作禮
，上白天尊：今日侍座，得聞明真科律二十四條
，善惡因綠受報之因。大衆(zhòng)懼喜
，各生讚歎
。證無上乘
，更無餘滯
。又蒙開示罪緣，拔度齋法
，救濟幽魂長夜之苦，上昇福堂
，衣食自然
。其法弘普
，死者咸賴
。然今見世及來生男女，未見經(jīng)誡
?div id="m50uktp" class="box-center"> ；驓饬Ρ∪酰豢笆艹?div id="m50uktp" class="box-center"> 。復(fù)無捍難
，多為世問衆(zhòng)邪惡鬼橫來侵害
，夭折壽命
，不終天年。
天尊既開大慈之化
，生死俱濟，存亡荷恩
。唯願哀憐
，更示來生男女防身護命之法
。令得免離見世三災(zāi)九橫
，五瘟七疰，疾病毒氣
，衆(zhòng)邪魍魎，諸厄之難
。令其性命
，無有中傷。如蒙哀愍，仰荷聖恩
。於是
，天尊歡喜，答曰：善哉
，善哉。子之所請
，亦為至要
。吾愍一切衆(zhòng)生
，如母念子
。今當為說，汝等諦聽
，堅持勿忘
。爾時，大衆(zhòng)忻喜
，一切聽受
。
天尊曰：往昔過去
，人民淳樸
，無有惡心。任命短長
，終其天壽，無有夭枉
，鬼不橫傷
。但今來時代澆薄
，人心破壞
，更相疑惑?div id="m50uktp" class="box-center"> ；楸舜耍恍耪?div id="d48novz" class="flower left">
，唯有邪行
。背真向偽，不正於道
。違天逆地，攻根伐本
。不忠不孝
，無慈愍心
。欺誘萬民
，酷虐百姓。殺戮衆(zhòng)生
，殘害物命。結(jié)諸寃對
，無量無邊
。致使今生男女，動見患難
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；驗榻儋\之所傷害?div id="4qifd00" class="flower right">
；驗閻汗碇雍Α
；蚬偎娇谏?div id="4qifd00" class="flower right">
，無故滅身
?div id="4qifd00" class="flower right">
；蛏唑郴⒗恰傧x毒螫之所害傷
。或官厄之災(zāi)
，無故橫生
，閉在牢獄，鞭杖屠刑
。或復(fù)家遭瘟疾
，身染毒氣
，大小疾病
，人口死亡
，六親斷絕，骨肉離散
。諸餘此等，蓋緣三天炁絕
，六天炁行。人鬼不分
，邪正未別。所以有幽囚之氣
，慘怛之氣
，邪魅之氣，妖淫之氣
，妄侵生人
，傳成疫癘。於是
，幽囚之氣
，自一而生
，從北而起
。一以生二，慘怛相仍
。二以生三，邪魅功伐
。腎衰心耗
，肺絕肝枯。黃雲(yún)不凝
，黑白相背。六天邪魔
，故來侵害
。八部鬼神，妄來絕滅
。欲得開度，當知六天門名
，持天蓬大呪
。正心定念
，微妙思惟
。見諸大神，始絕故氣
。身安神泰，自此而生
。門戶興隆
，自此而致
。於是
，玉音振發(fā)
，顯說六天宮名。
第一宮名
，休明總靈洞天宮。第二宮名
，元司重正宗靈天官
。第三宮名
，統(tǒng)仙昇靈希蒐天宮
。第四宮名，正真邵靈蒐司天官
。第五宮名，雲(yún)樓玉紀明元天宮
。第六宮名
，崇靈赤暎雲(yún)曲天官
。如是天宮
，在北方壬癸之山，羅酆之境
。北陰神君，總統(tǒng)其上
。旁列宮室
，鬼神所司。內(nèi)奉六天陰陽綱紀
，外制六天羅鄧幽境。賞功罰罪
，無失毫分
。一念正真
，六宮善開
。一念邪慾，六宮惡開
。雖是邪氣流行
，亦自人心所召
。斬滅惡根
，當須靜心
。持念六天門名
，北向稽首，神靈欽從
，不敢肆害。爾時
，廣善童子與諸大衆(zhòng)
，聞是說已，心大懼喜
。再進作禮，上白天尊：臣等靜悟道緣
，已經(jīng)累劫
。但知奉行道念
，收斂一心
，下觀人間。每念癘疫
，苦害生人。顛倒沈迷
，無有解脫
。雖切哀愍，不知有如是因緣
，如是厲氣，肆毒世間
。今蒙開諭
，曠劫未聞
。生世種親
，知有持守，知有皈向
。無邊利益，仰戴元恩。六天宮名
，已銘金簡
。天蓬大呪
，靜念聽受
。爾時，天尊瓊顏
，妙感真念，遐張善哉
。廣善大呪因緣
，禁戒甚重。吾今相付
，實因愍念下方，開度群品
。若吾金口敷演
，天地震肅，神靈拜迎
，玉律自新，人天當慶
。於是左顧
，勅左元真人於大有之庭
，啟紫陽雲(yún)錦之笈
，出是大呪，宣付法衆(zhòng)
。廣善童子得受大呪，心生踴躍
，即於座中廣聲誦詠
，呪曰：天蓬天蓬，九元煞童
。五丁都司
，高刁北公
。七政八靈，太上浩兇
。長顱巨獸，手把帝鍾
。素梟三神，嚴駕夔龍
。威劍神王，斬邪滅蹤
。紫炁乘天
，丹霞赫衝。吞魔食鬼
，橫身飲風(fēng)
。蒼舌綠齒，四目老翁
。天丁力士，威南禦兇
。天騶激戾
，威北銜鋒。三十萬兵
，衛(wèi)我九重。劈屍千里
，掃卻不祥
。敢有小鬼
，欲來見狀
。钁天大斧，斬鬼五形
。炎帝烈血，北帝然骨
。四明破骸
，天猷滅類。神刀一下
，萬鬼自潰
。急急如北帝明威口勅律
令。
誦呪既已
，大衆(zhòng)方切
，讚歎夙緣
，慶幸得遇隱名
。俄頃之問，東方有諸大神
，雲(yún)霞散綵，乘空步虛
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；虺朱汗?jié)，或執(zhí)戈矛
，或踏八卦神龜，或持三天火印
。龍虎翊衛(wèi)
，鐘鼓交嗚
，流光輝煥
，徑詣道場。作諸法音
，振響空界，旋遶道前
，再拜懇請：臣等昧道清虛
，稟生震地，陽剛受任
，純精結(jié)形，名號天蓬
。上輔玉帝
，分司梵境。下臨泉淵
，整隊元皇?div id="jfovm50" class="index-wrap">？傊屏?div id="jfovm50" class="index-wrap">，惟以誠毒為專。何緣今日
，紅光滿空
，照耀廣宇，飛揚隱字
，下及小臣所部之域。臣等驚怖
，未省所因
。是以尋光上詣，願求開釋。
天尊肯首
，趨徐而答：善哉大將
，陰陽結(jié)氣
，男女媾精。有生道
，有死道
，有人道
，有鬼道。生則成人
，死則成鬼。生死殊途
，性理惟一
。蓋因造作
，報應(yīng)不同
。吾與諸天童子，演說威禁科要
，論次生死因緣。見諸世間
，六天浸毒
，邪氣流行。正道不生
，邪念永結(jié)
。淪沈苦海，流浪愛河
。一神所虧
，百邪侵尅。五神顛倒
，三宮閉塞。五帝不遊
，塵埃靈宅
。肌肉不生
，魂神考責(zé)
。疾病纏綿，痛毒難忍
。是可悲哀，推心憫惻
。惟汝諸神
，輔衛(wèi)北帝。威能伏衆(zhòng)
，威能蕩邪。立地安天
，有大功德
。是以泄萬劫之禁
，宣付真諱
。告諸童子，流傳世間
，永令持誦。假汝威德
，下降棄賢
。降伏衆(zhòng)魔，消蕩祆兇
，掃諸穢毒，保令清肅
。汝今部從
，既到道場
，更當付囑
，世間男女
。淫慾纏縛，殺害拘囚
。妄想貪生，愛惡自賊
。殊不知
，妄從真出，真自妄移
。一妄既生，萬祆縱孽
。吾今委付
，汝當分別
，攝邪歸正，用正降邪
。凡諸世間
，若有善男子善女人
，遭陽九百六之災(zāi)
，三衰八難九橫五苦之厄。精邪毒氣
，疫癘屯殃。誦大神呪
，汝當尋聲赴感
，救度衰危，使致康寧
，保終天年，輔道行化
。是時
、廣善童子，仰聞天尊
，付囑至重
。即於座中再拜而起，敷白四衆(zhòng)：天蓬大將
，親奉慈顏
，神念敷陳
，威德廣備
。有是神力，能度衆(zhòng)生
。我等同聞，實深慶幸
。若人啟請
，而說頌曰：
稽首皈命天蓬將
，摧碎群魔大力神
。
嚴駕夔龍降道場，赫弈威光動天地
。
二十八宿明星主，三十六部大神王
。
手持神劍斬妖邪
，掌握寶印戮精魅。
钁斧劈破諸地獄
，帝鐘搖振徹天宮。
飛雷掣電走風(fēng)雲(yún)
，巨大甲卒持戈戟
。
南斗火官除毒害，北帝水神滅災(zāi)殃
。
降伏六天大鬼王，掃蕩十方諸疫氣
。
忿怒日月失精光
，呼吸山河皆鼎沸
。
紫氣乘天下徘徊
，三十萬兵密加備。
爾時，說頌既畢
。天樂玄音，空中自振
，飛花散香
。無量數(shù)衆(zhòng)與天蓬大將部從威神，各各稽首大道
，幾前同聲讚詠。慈雲(yún)廣布
，惠澤遐宣
。誓願流傳，化度群品
。作禮奉辭而退。
神咒妙經(jīng).png)
太上洞淵北帝天蓬護命消災(zāi)神咒妙經(jīng)竟
人有善惡
，天地神明皆悉知
！
是何言歟
？夫心者神靈之府
，神棲於其間。茍心謀之
，即神知之。神知之
，則天地神明悉知之矣
。未有為善惡不謀於心者
，既謀於心，則神道所察
，無逃於毫分
。無逃於毫分，則福善禍淫
，其不差矣！
?
四圣真君的簡介
“四圣之奉
，著于隋唐”(《道家金石略》
，《四圣延祥觀碑銘》)即“天蓬元帥，天猷副元帥
，真武將軍
，黑煞將軍?div id="4qifd00" class="flower right">
！?《道門通教必用集》卷七)“天蓬紫微大帥萬神祖宗，天猷副元帥游行太空
，黑煞大圣堯火斬兇
，真武角將乞水玄酆?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?《太上三洞咒經(jīng)》卷五)宋代以來，黑煞將軍為朔圣保德真君所代替或合二為一
。
其全稱：天蓬大元帥真君
、天酞副元帥真君、翊圣保德儲慶真君
、真武靈應(yīng)佑圣真君。(《上清靈寶大法》卷三九)亦稱“北極四圣”
、“北方四元帥”
。
“北極天蓬八十一軍大元帥、護國消魔真君
、證果法云普復(fù)天尊；北極天猷大元師普化天帝
、證果沖和應(yīng)善天尊
；北極翊圣黑殺大元帥、儲慶保德真君
、證果游行三界天尊；北極佑圣真武大元帥
、玄天元圣仁威上帝金闕化身
、證果終劫濟苦天尊
?div id="d48novz" class="flower left">
！?《太上九天延祥滌厄四圣妙經(jīng)》)“瓊魁元帥天威天蓬，威靈炁焰萬神祖宗
；明元副帥天猷天雄
，自號慧奕諸天齊功；翅圣大神天靈大沖，內(nèi)諱拓搖斬邪滅蹤
；真武大圣天武天童
，內(nèi)名玄武嚴攝北部
。北極四圣
，顯靈威雄，下游塵世
，上登玉窿，坐南斗內(nèi)
，立北斗中
。”(《太上三洞神咒)卷五)又作為四方上帝
，“天蓬蒼天上帝，天猷丹天上帝
，翊圣皓天上帝
，佑圣玄天上帝?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?《無上黃箓大齋立咸儀)卷五五)。 道教護法神
，北極四圣之一（《道門通教必用集》卷七）
，原為北斗星宿之一，被尊崇為星宿神
。后人格化成為北極紫微大帝所屬部將，統(tǒng)理北斗及酆都的神將
。至明清時
，因為小說西游記流行
，誤認為豬八戒即是天蓬元帥
。
在唐宋之際
，民間曾經(jīng)流行《天蓬神咒》
，認為誦念此咒可以護身祈福
。 《太上九天延祥條厄四圣妙經(jīng)》說他位居“妙有天中通明殿右
，領(lǐng)天罡之次帥，列下土之諸侯?div id="d48novz" class="flower left">
！?br>“上佐北帝，下臨九州
，肩生四臂
，項長三頭，身披金甲
，手執(zhí)戈矛，云隨步發(fā)
，海逐身流
，紅光杳杳，紫氣悠悠
，雄風(fēng)，猛霧颼颼
，真氣宛轉(zhuǎn)
，星斗回周，千神自朝
，五岳巡游
，金童鼓吹，玉女歌謳
，名列金闕
，位鎮(zhèn)豐幽
，蒼禽獅子
，巨海蛟虬，三十萬兵
，從我周游
，逢妖即斬，遇鬼皆收
，人遭尤善
，祟遇無休，降臨福氣
，滌蕩無憂
。”
《道法會元》卷一七四謂其主治元景丹天府
，領(lǐng)玄都蛟龍金龍驛吏萬千
，執(zhí)印施符
，救助萬民，“氣濁者以印上之
，靈散者以符助之，亦可鎮(zhèn)山川大澤魔鬼群集之所
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?br>《太上三洞神咒》卷五亦曰：“紫微之敕，運動靈文
，降行天地，帝君天蓬
，紫微大帥
，萬神祖宗，天猷副帥
，游行太空?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?又稱“玄天上帝”
，全稱“北極鎮(zhèn)天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔永鎮(zhèn)終劫濟苦天尊”，通稱“北極玄天上帝”
。常被簡稱為北帝、真武大帝或玄天上帝
。其又有玄武神
、真武神
、元武神
、玄武大帝、開天大帝
、北極大帝
、北極佑圣真君
、北極蕩魔天尊等稱
；俗稱上帝公、上帝爺公
、上帝爺或帝爺公。
其象征北極星與四象中的玄武
，為統(tǒng)理北方之道教大神
，北方在五行之中屬水
，能統(tǒng)領(lǐng)所有水族與水上事物（故兼海神）
，因北方在五色中屬于黑色，又稱“黑帝”
。
玄天上帝亦是明朝鎮(zhèn)邦護國之神、降妖伏魔之神
、戰(zhàn)神
，明朝公家建了許多玄天上帝廟，并由官方祭祀
。北帝據(jù)說擁有消災(zāi)解困，治水御火
，護持武運及延年益壽的神力
，故頗受擁戴。
在日本佛教真言宗
，奉祀北辰之神妙見菩薩，亦作一手持劍（武士刀）
，腳踏龜蛇之像（另一稱號為玄武）
，與真武大帝有異曲同工之妙。 黑煞將軍
，亦名“黑殺將軍”
。《太上九天延祥滌厄四妙經(jīng)》說北極翊圣黑殺大元帥
，“天庭位列，總?cè)次謇字柫?div id="4qifd00" class="flower right">
，掌八天九地之?quán)衡
，憫造化之樞機，僚真仙之將吏
，無邪不斷，何鬼敢當
。攝大力之妖魔
，逐流星之芒怪
，光華日月
，威震乾坤
。”其《黑殺咒》曰：“走符攝錄
，絕斷鬼門
，行神布氣
，攝除五瘟
，左右吏兵，三五將軍
，雷公霹靂，電激風(fēng)奔
，刀劍如雨
，隊仗如云，手把帝鐘
，頭戴昆侖，行繞天下
，搜提鬼神
，九州社令，血食之兵
，不許拒逆?div id="m50uktp" class="box-center"> ！薄兜婪〞肪硪黄呶逯^翊圣元師主治元照靈虛府
，有元照靈虛府印、丁甲合同印及六丁六甲符
、三天五斗符傳世
。
《上清天樞院回車畢道正法》卷上收有上清黑殺神符
，并曰：“若黑殺真君聞龍蜃觸符
，即親下伏之，若渡江海
，用紙書佩之，不受水厄
，大辟水怪
，亦能鎮(zhèn)宅
，除災(zāi)驅(qū)怪?div id="d48novz" class="flower left">
！边@位翊圣元帥因得北宋皇室的推崇，早在宋初即成為護佑宋室的大神
。據(jù)王欽若《翊圣保德傳》記載
，建隆初年(960年)太宗命于終南山中筑上清太平宮
，每逢三元、諸圣誕節(jié)
，致醮祀神
。于是翊圣真君經(jīng)常降臨，為人祛殄驅(qū)怪
，靈驗不可勝紀。故官吏民眾不遠千里
，“或馳誠遙禱
，或齋潔朝拜，以祈真受
，時有所聞。大抵多隨其性習(xí)
，加以訓(xùn)助
。人臣依于忠，人子依于孝
，清淳者示之格言，貪酷者警以要道
，詞甚平易
，頗葉音韻?div id="jfovm50" class="index-wrap">！比缃笛栽唬骸氨M力事君以為忠臣，濁財勿顧
