1真的丹道修行，欲要行入真實(shí)境界：
第一需要端正身心
、凝神入靜，名為凝神聚氣；第二需要安止身心
、調(diào)配水火，名為煉形化精；第三需要寧靜身心
、運(yùn)轉(zhuǎn)坎離，名為煉精化氣；第四需要忘卻塵心
、識(shí)神歸元，名為煉氣合神；能做好這四步就算是丹道小成了，那時(shí)候百病不生、延年益壽、返老還童為驗(yàn)證。別看后邊有多少路
如果你能夠凝神入靜卻又不隨著深入
那什么是凝神入靜呢
？有三調(diào)三會(huì)：
一
、調(diào)身端正放松而不散架。二
、調(diào)心平靜而無太多雜慮。三、調(diào)呼吸以勻稱
，一般是勻速深呼吸二到三次使體內(nèi)真氣處于勻稱流轉(zhuǎn)的狀態(tài)；這是第一部分，后邊還有一部分需要解說，世間內(nèi)修之人因不得此法而貽誤終生者不在少數(shù)。古人丹經(jīng)常說機(jī)關(guān)在目，但是卻沒幾個(gè)人解說
，很多人以為內(nèi)視丹田是用眼光看，其實(shí)眼珠是不動(dòng)的，閉眼平視，眼珠就是自然狀態(tài)，看著眼前的紅色，那是眼瞼內(nèi)的氣血之色。等到入靜之后會(huì)出現(xiàn)白色閃閃的光芒
，那是血中之氣，若白光穩(wěn)定，那就是精元純凈而出，這是功力的修行驗(yàn)證，不必多管他。目光平視時(shí)
，眼前直視范圍所見類似一個(gè)正圓，中心較亮的是血?dú)鈿庀螅蛲鉄o限延伸的是余光，取正圓最下延伸與丹田位置相交會(huì)處；此時(shí)感覺直視范圍的正圓最下一邊如同在鼻子那個(gè)位置，從那個(gè)位置的余光無限延伸向下就是丹田的氣象2
所以才有人說眼觀鼻
有此感覺之后
，才是凝神入靜，不過最初幾次不太純熟，不算境界，應(yīng)該做到瞬間進(jìn)入才算達(dá)到了凝神聚氣的地步；而那時(shí)候如觀空谷，這時(shí)候其實(shí)就是在開關(guān)展竅。展開這虛無之竅
，這個(gè)如虛谷的感覺就是真氣凝聚所成的虛無之竅，漸漸入靜深入，就會(huì)發(fā)覺自己好像與整個(gè)虛無竅如同一體。這個(gè)時(shí)候就是凝神聚氣功夫差不多該進(jìn)入煉形化精了
，什么是煉形化精呢？這個(gè)形不僅僅指的身體，更主要是指的形體中蘊(yùn)含的真氣，也就是你入靜中的那個(gè)虛無的身體，就是將這個(gè)形淬煉化出元精。但是元精該怎么淬煉呢
？不需要你多造作什么，只管凝神入靜就好，入靜虛無氣自聚，凝來精神做何事？精神真氣一堂會(huì)，精元從此自然生文章來源于網(wǎng)絡(luò)，所有權(quán)歸原作者所有
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，借太陽之力，調(diào)動(dòng)自身內(nèi)氣
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