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    論道家丹道隱訣：什么是“小周天”與“大周天”
    
        
    
            道教丹道
            2023-09-17 08:49:22
        
    

        
    
           
    壹丹道
    ，我不看你其它的
    ，我看你關(guān)鍵的。你講的書上的理論我全不看
    ，什么這句話怎么解釋
    ，這是怎么怎么回事，你說得天花亂墜，那不就是朱熹搞《參同契》嗎
      ？
    我不看你這個(gè)。我就看你實(shí)在的那句話
      ，我就看你那個(gè)點(diǎn)在什么地方
      ，我就看你關(guān)鍵的。因?yàn)榈ざ﹂T啊
    ，可以這樣說
    ，他沒有文字傳承。
    三禁上秘
    ，禁立文字
    。太極門、丹鼎門
    、劍仙門
    ，道門五門秘法中，這三門稱為三禁上秘
    ，是沒有文字的
    。那么現(xiàn)在這些丹道書是怎么回事呢？是從《周易參同契》開始的
    ，因?yàn)?a href="/ddjy_74/642.html">魏伯陽得道以后
    ，想把丹道傳下去，但是他又害怕泄露天機(jī)遭天遣
    ，所以他就用隱語來寫
    ，這就成了啞巴賣湯團(tuán)的那個(gè)手勢，怎么猜是你的事了
    。所以像這類東西
    ，全是比喻。
    但是比喻也分層次
    ，有些比喻很相近
    ，有的比喻很遠(yuǎn)。有些比喻連比喻的人自己都不懂?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，F(xiàn)在有很多人他是比喻上加比喻
    。我不就說過這樣一句話嗎？比如《參同契》所指的道是梅花
    ，古人寫梅花
    ，他不提梅花這個(gè)字，他用各種各樣的文字來描述它。
    于是有些人用白雪來比梅花
    ，這個(gè)很近啊
    ，雪和梅經(jīng)常是挨在一起的，梅花開的時(shí)候正好下雪
    ，所以順手拈來?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，F(xiàn)在梅花已經(jīng)隱掉了，雪的這個(gè)概念留在這兒了
    。好了
    ，有些人就說雪跟石灰差不多，他就把雪比成石灰了
    。又有些人說
    ，石灰是礦物質(zhì)，它包含什么什么化學(xué)成分
    ，他就講到那兒去了
    。這跟梅花就差得太遠(yuǎn)了。這就是比喻上再加比喻
    。我們的丹道書
    ，說穿了，全是這些東西
    。
    道門中有一句話：秀才兵書
    ！說穿了，你是紙上談兵
    。要說道理
    ，可以這樣說，傳統(tǒng)的丹道傳人講得不如你
    ，精氣神大辯論
    ，你要是讓真正修丹的老頭講經(jīng)，他講不清楚
    ，他不是你的對(duì)手
    。但是你要講具體修為，那你不知道
    ，因?yàn)樗潜Ｃ艿摹?/p>
    比如你說的這個(gè)丹田
    ，丹田丹田，要落丹成田
    ，這就是丹鼎門的傳承
    。你現(xiàn)在丹都沒有，就把上中下三丹田分好了
    ，那怎么行
    ？因?yàn)檫@個(gè)丹要在你全身飛
    ，飛到最后要看它落在什么地方。落在這個(gè)地方
    ，丹的種子下去了，這個(gè)位置才叫丹田
    。掉在手上叫勞宮丹
    ，掌心丹，掉在喉嚨是含下丹
    。不可能每個(gè)人都在肚臍下
    ，都是上中下三丹田。所以像這樣搞下去
    ，丹的真意就隱了
    。
    貳當(dāng)年我曾經(jīng)跟一個(gè)丹門老道學(xué)習(xí)，通過各種關(guān)系才找到他
    ，前后跟了他四年多
    。他已經(jīng)一百四十多歲了，后來還是孤身一人過
    。他原來有兩個(gè)弟子
    ，加上我和女友，一共四個(gè)人
    。我跟他開玩笑：老師你怎么不找一個(gè)老伴?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。克f我91歲時(shí)
    ，找了一個(gè)十多歲的姑娘
    ，我以為她能跟我白頭到老，結(jié)果她還是先老死了
    ，這個(gè)事
    ，就麻煩了！這就是修道人的煩惱
    。他有兒子
    ，兒子有孫子，子子孫孫很發(fā)達(dá)
    。我們就找到他的玄孫
    ，你猜他怎么說？他說我不認(rèn)識(shí)他
    。為什么
    ？沒有感情了，已經(jīng)離得太遠(yuǎn)了
    。
    所以人呢
    ，你在那個(gè)境界里面
    ，也有那個(gè)境界的煩惱。修道人有修道人的煩惱
    。我跟他參師的時(shí)候
    ，對(duì)他好，逐漸地
    ，他也知道我的修為情況
    ，慢慢慢慢，他把丹鼎門的內(nèi)秘告訴了我
    。我才大吃一驚
    ，我才知道，這些秀才兵書全是胡說八道
    ，跟你完全是兩瓣蒜
    。
    由于偽書越多，丹門的聲名就越盛
    。真?zhèn)鞯臇|西反而沒有下來
    ，假書先來愚人耳目。真?zhèn)鞯臇|西
    ，現(xiàn)在問世的極少極少
    。因?yàn)榈玫搅艘院蠛軐氋F，誰也不愿意輕易說出來
    ，而且有很多東西他也是不能說的
    ，也說不出來，所以他只有這樣了
    。所以你靠書本修煉丹道
    ，你沒法入道。
    自古師徒傳承
    ，真道一張紙
    ，真?zhèn)饕痪湓挕ｊP(guān)鍵的問題
    ，就解決了
    。真正的道，是在你需要的時(shí)候
    ，他給你講這么一點(diǎn)就夠了
    ，就足以解道了。
    什么是“小周天”與“大周天”
      ？現(xiàn)在許多人已煉通了“大小周天”
      ，可不僅未治好病，而且也沒什么功夫
      ，這是什么緣故
      ？周天
      ，乃道家丹鼎門秘法中的顯語，屬“隱訣”類術(shù)語
      。
    “小周天”的本義
      ，是指內(nèi)循人體這個(gè)小天地，貫通人體內(nèi)二十四部大脈的內(nèi)在境界
    ；“大周天” 則是指“三才合一”
    ，外循宇宙這個(gè)大天地，融貫天地間的外在境界
    。故“小周天”是“結(jié)丹”以后的“丹氣周天”境界，“大周天”則是“脫胎”以后的“神炁周天”境界
    ，顯然這些“周天”
    ，自是非一朝一夕所能臻。
    現(xiàn)在
    ，有些人把煉功初期產(chǎn)生的浮陽之氣——熱氣
    ，循運(yùn)體表時(shí)所產(chǎn)生的熱感境界說成是大小周天，即循任
    、督者為小周
    ，循全身者為大周，無怪有些經(jīng)絡(luò)敏感的人煉功幾天乃至幾十天就打通了大小周天
    ，這是一種張冠李戴的誤會(huì)
    ，更是一種嚴(yán)重的誤解。熱氣循運(yùn)
    ，是陽氣初動(dòng)
    ，浮陽之氣浮而走表，通循浮絡(luò)的一種初步煉功境界
    ，這種境界
    ，習(xí)慣上把它叫做“初動(dòng)”，是氣通脈絡(luò)的初步功夫
    。如果這也叫做“周天”的話
    ，那么“浮氣小周天”一詞，似稍中肯
    。出于浮陽僅僅只是通運(yùn)表脈
    ，所以在治病作用上往往似隔靴搔癢，縱合小適亦難得一快
      ，當(dāng)然更談不上什么功夫了
      。
    浮陽通脈乃陽盛則行的自然現(xiàn)象，本不必追求
      ，只要任其自然
      ，氣盛則攻
      ，久攻則通，大可不必介意
      。借個(gè)人多修有為法
      ，并且預(yù)知所謂大小周天的循運(yùn)路線，再加上“以意引氣”的失誤
      ，這就促使許多人產(chǎn)生氣行暗示及有意追求
      。前者可能產(chǎn)生因誘導(dǎo)而出現(xiàn)的幻感，即似是而非的假性周天
      ，后者更可因領(lǐng)氣強(qiáng)沖因而氣行歧路而產(chǎn)生種種氣堵
      、氣逆、氣亂
      、氣結(jié)
      ，甚至滯生氣包等遺患。
    叁
    為此
      ，希望修習(xí)丹鼎門功法的廣大同好
      ，慎勿在陽氣初動(dòng)時(shí)去“以意領(lǐng)氣”，更不要用中醫(yī)所傳的十二正經(jīng)
      ，奇經(jīng)八脈等中醫(yī)經(jīng)絡(luò)去充當(dāng)氣功循運(yùn)路線
      ，以免造成人為失誤。
    道門內(nèi)丹派所說之“金丹”
      ，是否就是對(duì)外丹派煉丹術(shù)的一種借鑒性比喻
      ，現(xiàn)在氣功書刊都把它指為精、氣
    、神之代詞
    ，也有人認(rèn)為就是“熱氣團(tuán)”，那么“金丹”到底是指什么呢
    ？道家丹鼎門所說之“金丹”
    ，是一種修煉者自身的功境性感受，既不是“熱氣團(tuán)”一類之浮陽之氣
    ，更不是用來煉丹之大藥——精
    、氣、神
    。由于丹鼎門是五門秘法之一
    ，許多內(nèi)涵是不能公開的，特別是功夫境界一類的內(nèi)涵
    ，更不宜讓初學(xué)者預(yù)知
    ，因此產(chǎn)生各種猜測是可以理解的，而這里也只能作一般性之解釋
    。
    “金丹”
    ，金原是指不壞
    ，丹，這里借指化變
    ，即已非原來之質(zhì)
    。金丹一詞總指人體通過鍛煉精、氣
    、神后
    ，從形神之對(duì)待中，升華或產(chǎn)生出一種非原有形質(zhì)之不壞之身
    。這種不壞之身
    ，既渾圓無頭足，形無可形
    ，更金光燦爛
      ，五彩千端，因而托名或借名曰“金丹”
      。功夫修臻此境者，自能感受到
      。功夫未到
      ，縱然有機(jī)會(huì)能了解此中指喻，甚或洞曉內(nèi)景
      ，也毫無裨益
      ，唯徒增潛意識(shí)之幻感而已，有何可助
    ？因此丹鼎門歷來對(duì)修為口訣及功境十分保密
    ，尤其金丹功境，凡未結(jié)“圣胎”者
    ，嚴(yán)禁涉越
    。
    有人說，金丹因?yàn)槭墙瘘S色的
    ，所以叫金丹
    ，而且還說自己能看見，這種說法對(duì)嗎
    ？金丹初起
    ，若有若無，若內(nèi)若外
    ，時(shí)聚時(shí)散
    ，時(shí)顯時(shí)隱，灼灼生光
    ，一體常存
    ，不可能用肉眼辯看
    。若以目見，不論開目閉目
    ，均系幻覺
    。金丹在冶煉中并無一定色澤，由于煉運(yùn)之時(shí)
    ，是以意覺
    ，故初時(shí)個(gè)體差異很大。后世“小丹門”之煉丹經(jīng)籍《心印經(jīng)》及《五篇靈文》等
    ，均認(rèn)為丹是“非白非青”的
    。但這是指丹在鼎內(nèi)下元的一般光色。
    一待“上鼎”和“飛丹”后
    ，色澤又會(huì)隨不同火候及覺感變化
    ，待“丹熟”以后，還會(huì)因功夫級(jí)別及天地合氣等因素而發(fā)生變化
    。
    為此
    ，丹鼎門特地傳有不同時(shí)期怎樣鑒別丹色以判別火候、功力等方法
    。若因“金”字便的指為金色
    ，這是望文生義的臆說，初學(xué)者切莫當(dāng)真
    ，以免因先入為主之潛意識(shí)而生自我暗示
    ，影響正常功夫的內(nèi)省覺受！
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    ，只是哭泣一下，為何聽聞張苞去世卻暈厥" rel="prev">
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    ，只是哭泣一···    
                                            
      
    
        
    

  
    
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    李自成進(jìn)北京時(shí)
    ，追隨崇禎殉國的錦衣衛(wèi)、文武百官的數(shù)量多不多
    
                        
    公元1644年
    ，明朝崇禎十七年三月十九日
    ，李自成率領(lǐng)新生的大順軍進(jìn)入北京城，崇禎皇帝朱由檢不愿投降受辱
    ，在順軍攻入紫禁城之前
    ，前往煤山自縊殉國，唯一陪著他殉國的
    ，只有貼身太監(jiān)王承恩一人
                
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    原創(chuàng)他沒參加過紅軍
    ，也沒加入八路軍
    ，1955年被授予開國上將軍銜
    
                        
    導(dǎo)讀：1955年，解放軍第一次實(shí)行軍銜制
    ，當(dāng)時(shí)一共有55人被授予上將軍銜
    ，是除10大元帥，10大將之外
    ，軍銜最高的將領(lǐng)
    。在這55位開國上將中，有一人的資歷最為特殊
    ，他不僅沒有參加過紅軍
                
                ，也沒加入八路軍，1955年被授予開國上將軍銜.png" alt="原創(chuàng)他沒參加過紅軍，也沒加入八路軍
    ，1955年被授予開國上將軍銜" onerror="nofind(this)" >
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    助戈恩潛逃的美國男子在日本受審
    ，當(dāng)庭表示后悔
    
                        
    6月29日，據(jù)路透社報(bào)道
    ，美國男子邁克爾·泰勒在東京一法庭上表示后悔幫助日產(chǎn)集團(tuán)前董事長戈恩逃離日本
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    游覽青年點(diǎn)：知青下鄉(xiāng)
    ，歷史留下了誰的記憶
    
                        
    去遼西助農(nóng)賣大棗
    ，住在鄉(xiāng)下的村子里，清晨出來閑逛
    ，沿著一條小河往下走
    ，景色不錯(cuò)，初升的太陽照著河水
    ，照著樹林
    ，也照著一座院落。我走進(jìn)的院落竟然是一處“青年點(diǎn)”
    ，還有一個(gè)小展覽館
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    同意3個(gè)條件就退兵 崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng)
    ，原來朱元璋早有警告
    
                        
    明朝最后一任皇帝朱由檢繼承大統(tǒng)那年是17歲，正是心中有番大作為的好年紀(jì)
    ，想必他胸中也有廣闊的天地
    ，希望能靠自己的能力，讓已有衰勢的大明重現(xiàn)當(dāng)年盛況
    ，他知道這條路難走
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    我國最尷尬的3個(gè)姓
    ，第1個(gè)僅有17人，第3個(gè)起名字難叫出口
    
                        
    眾所周知，百家姓是中國孩童的啟蒙讀物
    ，對(duì)于教育有著卓越的貢獻(xiàn)
    。百姓一詞既是表明中國姓氏之多，也是對(duì)于天下蕓蕓眾生的統(tǒng)稱
    。時(shí)至今日
    ，中國的姓氏何止百姓之多，實(shí)際上已逾5000之?dāng)?shù)
    。不僅如此
                
                  ，第1個(gè)僅有17人，第3個(gè)起名字難叫出口.png" alt="我國最尷尬的3個(gè)姓
      ，第1個(gè)僅有17人
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    陳勝吳廣最先反秦，但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡單
    
                        
    不只是陳勝吳廣
      ，歷朝歷代凡是最先造反的沒有一個(gè)取得天下的
      。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩，但最后得到天下的卻是名不見經(jīng)傳的劉邦
      ，最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨
      。往后隋朝末年，王薄
      、楊玄感等最先起義
                
                ，但為何會(huì)迅速敗亡了原因很簡單.png" alt="陳勝吳廣最先反秦，但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡單" onerror="nofind(this)" >
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    為何魏忠賢剛被殺
    ，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人
    
                        
    縱觀明末和清末的情景，在清末
    ，維新派與守舊派相爭
    ，先進(jìn)科技的引進(jìn)逐漸成了必然，但皇權(quán)依然是至高無上
    ，而清末的道光