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    原創(chuàng)此人自稱是李自成15代后人,拿出家譜和玉璽作證,揭開闖王死亡之謎

    草根一一 2023-09-17 09:23:45

    明朝末年,聲勢浩蕩的農(nóng)民運動在全國范圍內(nèi)興起

    ,闖王的隊伍更是一路殺入京城
    ,逼死了皇帝
    ,建立了新的國號
    。不過由于階層本身的缺陷性,加之此時北方清軍虎視眈眈
    ,而大明的舊存勢力依舊強勁
    ,李自成此時的建國缺少著政治基礎(chǔ)與中堅支持力量,再加上整個領(lǐng)導(dǎo)階層的腐敗
    ,很快李自成就自食惡果

    由于農(nóng)民階層的短視,闖入京都的李自成及其麾下大將急于享受戰(zhàn)果

    ,五十萬大軍留在京中享樂
    ,此時的闖兵闖將尚未對全國的局勢有明確的認(rèn)識。從外部來看
    ,清政權(quán)的大軍正時刻待命準(zhǔn)備殺入中原
    ,而江南地區(qū),由于攻陷不徹底依舊殘留著明朝幾十萬大部隊等待復(fù)明
    。而反觀這支剛剛切入心臟的農(nóng)民隊伍
    ,由于沒有正確的政治綱領(lǐng),獲勝后唯一能做的就是享受那些曾經(jīng)上位者所擁有的財富與權(quán)力

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    在這種局勢下,李自成的敗亡早已注定

    。事實也的確如此
    ,闖王最終沒有坐穩(wěn)皇帝位置,很快就被人取而代之
    。不過歷史上闖王的生死一直是個謎團
    ,有人說他死于皇宮大火之中,有人則認(rèn)為他的部下替其送死
    ,而他已隱匿凡塵
    。近日,位于青海的一位李姓農(nóng)民
    ,曾經(jīng)向?qū)<艺故具^一本族譜
    ,表明自己是他的第

    15

    代后人。并且他表示

    ,自己的祖先當(dāng)年并沒有身隕
    ,而是詐死。這條消息對于當(dāng)年的謎團究竟如何可以說是一個重要的線索
    ,引起了廣泛的討論

    根據(jù)他的說法,闖王當(dāng)年趁亂逃了出來

    ,一路偽裝
    ,并且被部下接濟至蘭州地界,投靠了自己的叔叔。后來又輾轉(zhuǎn)來到湖南
    ,出家做了一名和尚
    ,從此隱匿在人們的視線之中。根據(jù)相關(guān)史書的記載
    ,當(dāng)年李自成在湖北兵敗
    ,最終身死。而最近發(fā)表聲明的其十五代孫則表示
    ,自己的先祖是個佛教徒
    ,身邊始終跟著個替身替自己積福,結(jié)果在那次戰(zhàn)爭中沒成想陰差陽錯替身被殺
    ,也算是報了福果

    而該男子還表示,自己的祖先在逃亡時攜帶著他的大印

    ,也就是闖軍的玉璽
    ,雖然后來先祖出家做了和尚,他的印章被子孫妥善保管并且由于擔(dān)心自己公開該信息后被人惦記
    ,已經(jīng)將該寶貝藏至隱秘安全的私處
    ,希望有一天能夠碰上有實力的大老板私底下售賣給他,以此來為自己以及家人謀獲巨額的財富

    如果該男子所言是真

    ,那么不難想象該物件的價值,肯定是一個天價
    ,畢竟玉璽代表著什么
    ,對于國人來說幾乎無人不曉。在戰(zhàn)亂之時
    ,他是如何成功逃出
    ,并一路奔波至蘭州地界的呢?假如真如其所說
    ,如何能夠今日才得以告白于天下
    ,前面幾代人為何不拿出來售賣呢?

    相信真相如何

    ,很快就有了答案
    。如果是真的,以目前的藏品行情
    ,該寶貝必然會被炒賣至一個高價
    。對于這件事情,各位是怎么思量的呢

    李自成的個人檔案資料

     李自成(1606-1645)

    ,明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。原名鴻基。稱帝時以李繼遷為太祖
    。世居陜西米脂李繼遷寨
    。 童年時給地主牧羊(一說家中非常富裕),曾為銀川驛卒
    。崇禎二年(1629年)起義,后為闖王高迎祥部下的闖將
    ,勇猛有識略
    。八年滎陽大會時,提出分兵定向
    、四路攻戰(zhàn)的方案
    ,受到各部首領(lǐng)的贊同,聲望日高
    。次年高迎祥犧牲后
    ,他繼稱闖王。十一年在潼關(guān)戰(zhàn)敗
    ,僅率劉宗敏等十余人
    ,隱伏商雒叢山中(在豫陜邊區(qū))。次年出山再起
    。 十三年又在巴西魚腹山(腹一作復(fù))被困
    ,以五十騎突圍,進(jìn)入河南
    。其時中原災(zāi)荒嚴(yán)重
    ,階級矛盾極度尖銳。李巖提出“均田免賦”等口號
    ,獲得廣大人民的歡迎
    ,散布“迎闖王,不納糧”的歌謠
    。部隊發(fā)展到百萬之眾
    ,成為農(nóng)民戰(zhàn)爭中的主力軍。崇禎十六年(1643年)在襄陽稱新順王
    。同年
    ,在 河南汝州(今臨汝)殲滅明陜西總督孫傳庭的主力,旋乘勝進(jìn)占西安
    。次年正月
    ,建立大順政權(quán),年號永昌
    。不久攻克北京
    ,推翻明王朝。由于起義軍領(lǐng)袖犯了勝利時驕傲的錯誤,迫害吳三桂的家屬
    。逼反吳三桂
    ,滿清貴族入關(guān),聯(lián)合進(jìn)攻農(nóng)民軍
    。他迎戰(zhàn)失利
    ,退出北京,率軍在河南
    ,陜西抗擊
    。永昌二年(1645年)在湖北通山九宮山考察地形,李自成神秘消失
    ,李自成余部降清后
    ,又反叛滿清,繼續(xù)抗清斗爭
    。 生平 李自成
    ,萬歷三十四年(1606)八月出生。 自成出生在米脂河西200里的李繼遷寨
    ,距他的老家長峁鄢60多里(兩地現(xiàn)均為橫山地)
    。李自成的祖籍是米脂縣李家站,在米脂縣殿市鎮(zhèn)有個村落,名叫李繼遷村,當(dāng)?shù)厝艘步凶隼罴艺?村里的人代代口口相傳,是李繼遷的后人
    。李自成先祖由甘肅太安遷入陜西省米脂縣李家站(西夏李繼遷兵站)居住.其祖父李海因生活所逼,遷至原米脂地長峁村(現(xiàn)屬橫山縣).人們所說李自成“生在李繼遷寨,長在長峁村”,即指的是這段事
    。《米脂縣· 李自成族裔考》中記載到:"自成籍本縣太安里二甲,世居北鄉(xiāng),距城七十里海會寺溝之李家站
    。" 《米脂縣志》記載:“米脂李姓
    ,分太安里二甲李氏和永和石樓李氏。一支是太安里二甲
    ,李自成家庭屬太安里二甲
    ,明代前由甘肅太安里遷徙來。而另一支李氏是由山西永和石樓縣遷移到米脂的
    ,二支李氏不屬于同宗同室
    。太安里二甲的李氏,是一大族
    ,遍及米脂城鄉(xiāng)各處
    。” 李自成家庭屬太安里二甲
    ,明代前由甘肅太安里遷徙來到李家站
    。而這個李家站正是當(dāng)年黨項拓跋平夏部從甘肅東遷后居住的地方。

    從李自成的家譜中能得到關(guān)于他去向的哪些線索

    崇禎十六年

    ,逼近京師的李自成開始注意安撫流民,他出資號令農(nóng)戶?給牛種
    ,務(wù)農(nóng)桑
    ,墾荒田?,可以說此舉令他獲取了一定得人心
    ,然而一切并未持續(xù)多久
    。真正攻入京師,坐在紫禁城那張龍椅上時
    ,李自成開始眼花繚亂了
    ,這座沉淀了無數(shù)奢華和榮耀的皇城,具有世間最大
    、最無形的威力,令李自成的鎧甲瞬間飛灰湮滅
    ,他開始松懈下來
    ,搜集宮女選嬪妃,賞賜諸位大將等等

    可以說彼時闖王及手下都被榮華富貴牢牢俘獲了

    ,這令人想到了漢高祖劉邦,他幾度死里逃生攻入咸陽
    ,當(dāng)踏入秦皇宮殿時
    ,狡猾老練的劉邦也被打敗了,他沉醉在富貴鄉(xiāng)不愿見手下
    ,不愿聽沒完沒了的破事
    ,那一刻,什么也比不上無上的奢華和溫柔

    李自成在宮城內(nèi)沉浸了月余

    ,一切就迅速破滅了。山海關(guān)外
    ,誓要取中原之地的滿清
    ,沖冠一怒為紅顏的吳三桂,正攜手殺來
    。大順軍節(jié)節(jié)敗退
    ,李自成收拾行裝,萬般不舍的離開了讓他又愛又恨的紫禁城
    ,再次踏入了茫茫無盡的逃命生涯

    在滿清步步緊逼的圍剿下,李自成一路敗退

    ,最終他來到了湖北九宮山
    ,未料
    ,這里竟是他的終結(jié)地。在九宮山
    ,名噪一時的闖王神秘消失在歷史上
    。史書對李自成的下落記載也頗為多樣,《明史》說其死于九宮山
    ,而乾隆年間的《李自成傳后》卻指出
    ,李自成喬裝逃命,奪入?夾山?出家為僧
    ,最終在廟中壽終

    那么當(dāng)年躲入九宮山的李自成到底遭遇了什么,他到底是死了還是隱遁了呢

    ?遙遙數(shù)百年已過
    ,很難再找到真相,但歷史總是這樣
    ,會為后人留下一些線索
    。早年間,甘肅蘭州青城鎮(zhèn)突然有大批學(xué)者遠(yuǎn)道而來
    ,他們皆是到鎮(zhèn)上一個偏僻的山村
    ,拜訪一位叫做李文生的老人。

    老人的年紀(jì)已經(jīng)非常大了

    ,但十分健談
    ,他向來訪的專家一遍遍講述自己祖先的經(jīng)歷,一遍遍展示一本十分古老破爛的《李氏家譜》
    ,原來這里竟然記載了闖王李自成最后的下落
    。李文生老人的家譜記載顯示,他是李自成叔父李斌的14代玄孫

    家譜明確記載

    ,李自成被逼出京師后,就一直在安排退路
    ,他命親信偽裝成商販
    ,將幾十年累積的財寶都設(shè)法運回了蘭州,在察覺無望東山再起時
    ,他決定迅速抽身
    ,和哥哥離開了大隊人馬,逃回了蘭州
    。這一代百姓十分仰慕闖王
    ,對其有一種自來的保護,李自成躲入深山避世
    ,直至終老

    經(jīng)過鑒定這本家譜編纂自康熙年間

    ,歷史非常久遠(yuǎn)了,而且清朝年間的各種傳說都偏向于躲入深山出家為僧的說法
    ,可見并非空穴來風(fēng)
    ,也許當(dāng)年死在九宮山的,僅僅是李自成替身罷了
    。當(dāng)然家譜的記載只能被視為一種線索
    ,在沒有考古佐證的情況下,還不能代替史料
    。闖王李自成的最終下落
    ,也只能寄希望于考古發(fā)掘,才能真正揭開這一歷史謎團

    “勇敢的國王”李自成為何神秘失蹤
    ?為什么后人傳他是和尚



    歌謠“迎王,不收糧”深刻地反映了廣大民眾對李自成的擁護和支持

    ,也成為李闖王傳奇人生的最大亮點
    。入京后
    ,李自成集團躊躇滿志
    ,在勝利果實面前迷失了方向,最后一敗涂地
    ,而李闖王本人也失蹤了
    。一代豪杰落得如此下場,讓后人扼腕嘆息
    ,甚至讓人懷疑:李自成到底去了哪里



    最早的記載是李自成在湖北九宮山被殺,但這個“死”的故事很難讓人相信
    。因為李自成很有才能
    ,也很勇敢,退守湖湘的時候
    ,手下有40多萬兵馬
    ,九宮山一帶至少有幾萬人。如果李自成真的被殺了
    ,他的幾十萬大軍怎么可能放過
    ?九宮山能平靜嗎?但是
    ,其實當(dāng)時的九宮山很平靜
    ,那幾十萬大軍也很平靜
    。所以從反面證明了李自成沒死!


    于是很多人猜測
    ,李自成去了嘉善寺當(dāng)和尚
    ,隱居了。相傳清朝初年
    ,即將入滇的同知張在赴任途中游覽了石門甲山寺
    ,與寺中住持暢談今昔,頗為投緣
    。幾年后
    ,他重訪嘉善寺,卻發(fā)現(xiàn)住持已死
    。在悼念中
    ,方丈的徒弟告訴他:方丈就是當(dāng)年的狀元李自成。原來是他的大臣孫謀
    ,死在九宮山
    。還有人說,乾隆初年
    ,的何某在嘉善寺親眼看到了李自成的畫像
    ,據(jù)說叫“奉天玉僧”。


    1981年
    ,為了證實這一傳聞
    ,考古人員在嘉善寺周邊進(jìn)行了考古發(fā)掘,結(jié)果在奉天玉發(fā)現(xiàn)了大和尚墓
    。墓中一個瓷壇中的遺跡與李自成的身材相似
    ,而更令人驚訝的是,墓中的隨葬品與李自成的故鄉(xiāng)陜西省米脂縣的風(fēng)俗相同



    但很多人并不認(rèn)同這種說法
    。奉天玉僧墓的發(fā)現(xiàn)只能說明石門甲山寺有一個奉天玉僧,但不能證明奉天玉僧就是李自成
    。他們反駁的一個證據(jù)是
    ,據(jù)說李自成生前左眼被箭射瞎了,但大和尚馮天瑜的畫像上卻有一雙炯炯有神的眼睛
    ,證明馮天瑜不是李自成



    但是對于李自成的下落還是眾說紛紜,真的很迷茫



    李自成是明末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖
    。崇禎二年起義,后入侵國王高迎祥部下
    ,英勇無畏
    。高迎祥犧牲后
    ,他成功地自稱為國王。當(dāng)時中原饑荒嚴(yán)重
    ,階級矛盾極其尖銳
    。李自成提出“連田畝都免稅”等口號,受到廣大人民群眾的歡迎
    ,流傳著“迎王不納糧”的歌謠
    。軍隊發(fā)展到數(shù)百萬,成為農(nóng)民戰(zhàn)爭的主力
    。崇禎十七年建立大順政權(quán)
    ,攻克北京,推翻明朝
    。由于起義軍首領(lǐng)犯了勝了就驕傲的錯誤
    ,與吳三桂反目,滿清貴族入關(guān)
    ,共同打擊農(nóng)民軍
    。他面臨失敗,退出了北京
    。永昌二年
    ,李自成在湖北銅山九宮山勘察地形后神秘失蹤,有人認(rèn)為他被殺


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