唐僧去西天取經(jīng)
,佛教東擴(kuò)的代表性事件,但不是開始唐王李世民作為人皇
不接受也沒辦法,做個夢被拉到地府走了一圈
,玉帝之悲.png" />
涇河龍王私改行雨點數(shù)一事
涇河龍王死后
龍族
龍族屬玉皇大帝統(tǒng)領(lǐng),管理下界水域
可是
所以
由于龍族地位本就不高,龍族子弟在上界的職位也不高
為此,龍族倒向了道教的兄弟教派
,由太上老君創(chuàng)立的佛教。燃燈古佛為佛祖時,佛教諸佛
、菩薩等,只在西方活動,佛教處在初期的發(fā)展階段。如來為佛祖后
,佛教發(fā)展迎來瓶頸,突破的辦法只有一個早在與謀求人皇接受佛教東擴(kuò)之前,佛祖已經(jīng)動手
拉攏龍族
佛祖有實力,佛教有實力
想讓龍族就范,必須有可以控制他們的能力
經(jīng)過幾千上億年的研究
原著道:“長老四眾
玉龍三太子因燒毀殿上明珠,被父親告了忤逆大罪
,被判斬刑,觀音菩薩救下他之后,命他追隨唐僧西行,取得真經(jīng),修成正果。在鷹愁澗
,孫悟空與三太子大戰(zhàn),觀音菩薩及時出現(xiàn),將三太子變成了白馬。原著道:“他兩個在澗邊前這一場賭斗
,果是驍雄,但見那:龍舒利爪,猴舉金箍。那個須垂白玉線,這個服幌赤金燈。那個須下明珠噴彩霧,這個手中鐵棒舞狂風(fēng)……菩薩上前,把那小龍的項下明珠摘了……那龍即變做他原來的馬匹毛片……那小龍口銜著橫骨,心心領(lǐng)諾。”通過這段原著不難看出
只要有仙佛取下他們的明珠,龍族子弟便失去了絕大部分法術(shù)
龍族地位低,還是天庭餐桌上的一道菜,犯點小錯會受嚴(yán)懲
,一輩子就完了。先前犯錯的龍族子弟,佛教想吸收他們
,只能求玉皇大帝放過他們,玉帝放人已經(jīng)很給面子了,龍珠不會還給他們。如此一來
,佛教得到的也只是基本上沒有了法力的龍族子弟。有了化龍池
,情況便不同了。玉帝不給龍珠,佛教照樣能讓基本上沒有了法力的龍族子弟恢復(fù)原身
,在恢復(fù)原有法力的基礎(chǔ)上,還能提高一些法力,為佛教所用。化龍池的出現(xiàn)
,讓龍族子弟多了一個選擇。由于佛教管理比道教和天庭寬仁
,也不殺生,所以龍族倒向了佛教。隨著龍族的加入
、下界佛教東擴(kuò),地藏王菩薩掌管冥界、諸多犯錯神仙加入佛教、佛教成員在天庭任職的數(shù)量增加等,佛教的勢力已經(jīng)超過天庭。此種局面下
,玉皇大帝實際掌管的只有天庭了,掌控三界成了一種形式。化龍池
,佛教掌握的核心法術(shù),龍族的幸運,玉皇大帝的悲哀唐僧取經(jīng),只是表面艱難
佛教東擴(kuò)隨著唐王李世民對佛教的認(rèn)可
取經(jīng)最重要的意義不在真經(jīng),在于佛教通過取經(jīng)展示“肌肉”
吳承恩若寫《西游記》的后傳
,一定是道佛大戰(zhàn),鹿死誰手,猶未可知。注:本文所用圖片來自互聯(lián)網(wǎng),很難核實明確出處
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什么才是“意守丹田”,你八成理解的不···
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