1如何理解“昔日遇師傳口訣,又教凝神入炁穴”的
?現(xiàn)今很多丹功文章提及內(nèi)丹術(shù)的下手功夫時(shí)都說
,“聚雙目神光朗照下丹田”,卻與“凝神入”三字有些不符丹道功法詳解
作為下手之法
在下手之時(shí)
,我們二目集中,默默下照,觀視鼻準(zhǔn),繼而微閉雙目--做出這種有利凝神的導(dǎo)引工作是非常必要的。但往往有些丹經(jīng)文章于此下手階段提出一些“近觀內(nèi)照”、“聚雙目神光下照丹田”的口訣,而不加提示和說明,使學(xué)者最易在這里出差錯(cuò)。2實(shí)際上
,所謂“返觀內(nèi)照”就是“凝神”。我們平時(shí)睜著眼向外看事物
,這是神的外用外耗。如同手電筒電源打開,電光向外照射。我們把兩眼閉上,就如同手電筒電源關(guān)閉,神則內(nèi)聚內(nèi)存。神的內(nèi)聚內(nèi)存就是“返觀內(nèi)照”。眼目的根竅在心,其動(dòng)為神。眼目一閉,神歸于心。心不動(dòng)則神凝。神凝,息定,氣和。如此心息相依,自然會歸根炁穴。而如果在下手時(shí)我們真要“聚二目之神光朗照下丹田”,即真正來一番“近觀內(nèi)照”
,我可以斷然決定其有兩種后果:一是心不得靜
,識神不能退位,難達(dá)凝神的真正效果;二是如此“朗照”
、“返觀”下去,十個(gè)八個(gè)會頭疼腦脹,弄出毛病是無疑的事。為什么?因?yàn)檫@不僅沒有能夠凝神
,反而是更集中的耗神。再說,初步練功的人,體內(nèi)不能虛空,所謂“雙目神光朗照下丹田”,根本不可能由體內(nèi)“下照”,只能是目光由面前體外照。這樣雖然閉著眼
,而耗神之情況與睜開眼有過之而無不及。所以說,下手之時(shí),用“凝神”最為準(zhǔn)確,用“朗照”則容易出錯(cuò)。3
下丹田與用穴在本派的概念中是一致的
。不過在意思上,炁穴是個(gè)大范圍,丹田是這個(gè)大范圍的內(nèi)核而已。但這都是名相,反過來理解也可以。一般而言,心息相依的最后歸根處就是炁穴
,先天一氣萌發(fā)處就是丹田。丹田氣的旺盛形成的鼓蕩“根據(jù)地”就是炁穴。在下手的最初
要做到“凝神”而能“人炁穴”
丹經(jīng)上標(biāo)出個(gè)“丹田”
、“炁穴”的位置,只是讓練功者有個(gè)大體的依據(jù)。若在功態(tài)下想用什么觀測手段尋找這個(gè)準(zhǔn)確位置,那就大錯(cuò)。唯有我這里介紹的炁飯穴法最為便當(dāng)文章來源于網(wǎng)絡(luò)
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