《水滸傳》里有四大“寇”,即宋江
那么
,為什么朝廷招安了宋江,卻沒有招安田虎、王慶、方臘? ,卻沒有招安田虎
首先
宋江從上了梁山之日起,就不斷向好漢們灌輸招安的理念
在向好漢們灌輸招安理念的同時
既然要招安,就不能得罪太多朝廷高官
。宋江多次釋放被抓上梁山的朝廷高官。就連害得林沖家破人亡的太尉高俅,被抓到梁山后也是好吃好喝侍候著,畢恭畢敬地送下山。既然宋江如此渴望招安
,朝廷軍隊又屢次吃敗仗,因而宋徽宗就愿意招安宋江等人。其次,田虎
、王慶、方臘雖然也是“寇”,但性質(zhì)和宋江有本質(zhì)上的不同。一方面
另一方面
,田虎、王慶、方臘的部下,幾乎清一色的來自社會最底層,屬于貨真價實的農(nóng)民起義。他們對朝廷的反抗非常徹底,朝廷自然也不愿意對他們進行招安。第三
、田虎、王慶宋江從來沒過有真正意義上的“造反”
在晁蓋死后
田虎
、王慶、方臘根本就是直奔“造反”兩個字而去。田虎本是威勝州沁源縣一個獵戶,他集結了一群人馬
,占去了五州五十六縣后,就在汾陽“起造宮殿,偽設文武官僚,內(nèi)相外將,獨霸一方,稱為晉王王慶也不含糊,“于南豐城中
方臘本是一名砍柴為生的樵夫,因為在溪水里洗手
顯而易見,田虎
這樣一來
我們都知道
但有那么6位梁山好漢在征方臘之前因為種種原因而沒有參與
,也因此他們都安然度過這最危險的時期,并得以安度晚年,那么這6人都是誰呢?入云龍公孫勝公孫勝是梁山早期元老
,當年跟隨晁蓋上的梁山,在征方臘之前也一直參與各種戰(zhàn)事,運用其爐火純青的?法力?幫助梁山打贏了一場又一場的硬仗,在征方臘之前梁山好漢無一人陣亡很大原因也是有他在。就來公孫勝的師父羅真人送其八字真言
雖然公孫勝這么說的但我認為他離開宋江很大原因是與宋江等人的政見不合
神醫(yī)安道全安道全的醫(yī)術很高明
后來朝廷命宋江征方臘,就在大軍啟程后
,宋徽宗突然病倒了,于是皇帝將安道全召回,進宮為其治病。就這樣安道全沒有跟隨部隊去征方臘,很多梁山好漢因未能及時救治而傷亡嚴重。最后安道全進入太醫(yī)院,成為紫金醫(yī)官
,也算是學有所成了吧!圣手書生蕭讓蕭讓可以模仿任何人的字跡
,所以當年宋江被抓后,吳用就讓他和玉臂匠金大堅模仿蔡京的文書,以救宋江。也正是由于他的書法之精使得他在征方臘前被蔡京留在了府中,成了蔡京的門館先生。玉臂匠金大堅金大堅擅長刻碑文和印章
,曾和蕭讓一起出力解救宋江,征方臘前被愛好書畫印章的宋徽宗留在了宮中任職。紫髯伯皇甫端皇甫端本是一獸醫(yī),且善能相馬
,通曉各種牲口寒暑病癥鐵叫子樂和樂和原是登州城里看守監(jiān)獄的獄卒
,聰明伶俐,各種樂曲一學著便會,又有一副好嗓音。其實樂和是非常有才能的
,但由于吳用刻意的打壓導致樂和在梁山一直得不到重用,其實吳用不是一個大度的人,很多有才能的人在梁山都被他壓制著,樂和是一個,朱武是一個,雖然樂和在梁山得不到重用,但接受朝廷招安后,他得到了王都尉的賞識,得以留在府內(nèi)聽用,從而躲過了征方臘這場拼死的廝殺所以我們可以看出來,能避免去征方臘的人都是有一技之長的
01第一次分化:梁山六位水軍頭領的反抗
《水滸傳》若無招安,也就沒有水滸的深邃多變
招安后
吳用連忙告知了宋江
02第二次分化:六位梁山好漢離隊,沒去征討方臘
倘若說第一次分化是來自于內(nèi)部
首先是皇上要走了金大堅和皇甫端
可跟著就又發(fā)生了兩件事:皇上的姐夫王都尉
這三件事分開看不算啥
一下子五位好漢離隊,在加上之前主動離隊的公孫勝
公孫勝最引人注目
同時,神醫(yī)安道全的缺席
當然還有皇甫端,過去的馬匹猶如戰(zhàn)將的生命
至于蕭讓
最后再簡單說下,樂和和金大堅
現(xiàn)在明白
03兩大原因注定了這6位好漢結局完美
如今的疑問是
,梁山好漢中還有許多能人,如火炮之神凌振,第一裁縫侯建等,為何他們沒被要走?這其實就涉及到了最關鍵的問題:為何這6位好漢都結局完美?概括說來有兩點原因。第一:技術優(yōu)勢
這六位好漢,包括凌振
、侯建等,都是梁山技術骨干,代表著梁山的技術流。且也都知道,凡是技術大牛們,無不是重點保護對象。史料上也一再給出第二:仁善者得生
凌振和侯建
也就是說這五人的案底
,都相對清白。其中唯樂和,有反登州劫牢的事,但他卻是為了救親戚,被坑害的解珍、解寶,屬于跟從,這就跟侯建有了區(qū)別。且那次劫牢影響也非常小,就有了?情有可原?的理由!
最后看公孫勝,他可謂是梁山上最灑脫的人
,想來就來,想走就走,為何?一則是道家身份
,二則是他雖劫持了生辰綱,卻不是為了貪財。否則兩次離開梁山,為何都是甩一甩衣袖,不帶走一片云彩?雖法術牛逼得不得了,卻只針對會法術的人故而這六人
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