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      甘露不潤(rùn)無(wú)根草，大道不渡無(wú)緣人：四種人與道最有緣，有你嗎
      
        
      
            云修行
            2023-09-18 02:52:41
        
      

        
      
           
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      道教秉承中華傳統(tǒng)文化
      ，沿襲了方仙道
      、黃老道等道家思想發(fā)展而來(lái)
      。道教與其它宗教不同的地方在于
      ，道教追求的是長(zhǎng)生久視，它認(rèn)為人通過(guò)修行可以得道成仙
      。
      ，大道不渡無(wú)緣人：四種人與道最有緣，有你嗎.png" />
      同時(shí)“仙道貴生
      ，無(wú)量度人”是道教的基本教義
      ，濟(jì)世度人也是每一位修道者的責(zé)任和修行的方式。
      正所謂“甘露不潤(rùn)無(wú)根草
      ，大道不渡無(wú)緣人”
      ，道教認(rèn)為這四種人與道最有緣，其中有你嗎
      ？
      一
      、心懷慈悲之人
      信奉道家的人，見(jiàn)面問(wèn)候語(yǔ)一般都會(huì)說(shuō)“慈悲”
      ，“慈”就是慈善，以此來(lái)勸人向善
      ；而“悲”則是憐憫
      ，告誡眾人要有同情心。因此，心懷慈悲之人也就是行善積德和富有同情心的人
      。
      《太上感應(yīng)篇》告訴我們：“欲求天仙者
      ，當(dāng)立一千三百善。欲求地仙者
      ，當(dāng)立三百善
      。”
      修行者做了一定數(shù)量的善事便可以得道成仙
      ，道家以此來(lái)表達(dá)
      ，慈悲之心是行善的根基，而行善的目的
        ，在于對(duì)弱小群體的憐憫
        ，對(duì)需要幫助的人施以援手。
      《老子想爾注》有云：“道設(shè)生以賞善
        ，設(shè)死以威惡
        。行善，道隨之
        ；行惡
        ，害隨之也”。吉兇禍福和生死都是隨人行善惡行為來(lái)報(bào)應(yīng)的
        。
      如果心懷慈悲
        ，積德行善，那便是與道有緣
      ，大道也會(huì)跟隨著你
      ；如果作惡，便是與道無(wú)緣
      ，災(zāi)禍也會(huì)找上門(mén)的
      。
      二、清靜無(wú)為之人
      道家典籍《清靜經(jīng)》有云：“人心好靜
      ，而欲牽之
      。人神好清，而心擾之
      。常能遣其欲
      ，而心自靜。澄其心
      ，而神自清
      。自然六欲不生，三毒消滅
      。所以不能者
      ，為心未澄，欲未遣也?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      處在現(xiàn)代社會(huì)中的人們
      ，會(huì)被名利、功名等各種欲望所牽絆
      ，從而靜不下心來(lái)
      。生活中的妄心、貪求
      、煩惱等等
      ，使得身心疲憊，一直沉浸在其中
        ，與道無(wú)緣
        。
      對(duì)于修行來(lái)說(shuō)，有一道無(wú)形的門(mén)立在那里
        ，門(mén)外是充滿誘惑的紅塵
        ，門(mén)內(nèi)是清靜無(wú)為的玄門(mén)，只有邁入這道門(mén)
        ，遠(yuǎn)離紅塵
        ，保持清靜無(wú)為之心，才能證道成真
        。人只有無(wú)為才能明確自己的志向
        ，只有清靜才能把事情做得深遠(yuǎn)。
      《重陽(yáng)立教十五論》有云：“凡人修道先須依此一十二個(gè)字：斷酒色財(cái)氣
        ，攀援愛(ài)念
        ，憂愁思慮?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！笔浪椎钠咔槲逵切扌新飞系恼系K
        ，只有除掉它們，保持清靜無(wú)為之心才能證道成真
        。
      三
        、善待父母之人
      修行的最終目的是可以得道成仙，而道家的高道卻在告訴我們：“欲學(xué)仙道之長(zhǎng)生
        ，必先修人道之孝行
        ，人道未了，仙道難全”
        。即便是修道成仙
        ，也要把人間的孝道放在第一位。
      百善孝為先
        ，父母的恩情比山重
      ，比海深
      ，世上沒(méi)有不孝順父母的道人，天上沒(méi)有不敬老愛(ài)老的神仙
      。不孝莫入道，無(wú)情莫修法
      。不善待自己的父母
      ，何談去善待傳道受業(yè)的師父，何談去善待蕓蕓眾生
      ？
      四
      、心存敬畏之人
      一個(gè)人如果對(duì)生命、對(duì)自然萬(wàn)物
      、對(duì)一切沒(méi)有了敬畏之心
      ，那么將會(huì)是一件可怕的事情?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？资ト嗽f(shuō)道：“君子有三畏：畏天命
      ，畏大人，畏圣人之言
      。小人不知天命而不畏也
      ，狎大人，侮圣人之言
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      常懷敬畏之心，才能成為一位品行高尚的君子
      ，敬畏天命
      ，便是有了人生的規(guī)劃和行事準(zhǔn)則。對(duì)于道家來(lái)說(shuō)
      ，人不但是對(duì)天地的敬畏
      ，同時(shí)也是對(duì)善惡承負(fù)的敬畏。
      正所謂“萬(wàn)事勸人休瞞昧
        ，舉頭三尺有神明”
        ，不管做什么事情都不能昧著良心，同時(shí)也要心存敬畏
        ，因?yàn)槊總€(gè)人的頭上都有神明在看著你呢
        ，如果心生邪念做了惡事，終將受到懲罰
        。
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      ，筑基···      
                                              
      
      
      
      
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      ，生活就順了" rel="prev">
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      原創(chuàng)他沒(méi)參加過(guò)紅軍
      ，也沒(méi)加入八路軍，1955年被授予開(kāi)國(guó)上將軍銜
      
                        
      導(dǎo)讀：1955年
      ，解放軍第一次實(shí)行軍銜制
      ，當(dāng)時(shí)一共有55人被授予上將軍銜，是除10大元帥
      ，10大將之外
 
                
            
      
                
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      同意3個(gè)條件就退兵 崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng)
      ，原來(lái)朱元璋早有警告
      
                        
      明朝最后一任皇帝朱由檢繼承大統(tǒng)那年是17歲
      ，正是心中有番大作為的好年紀(jì)，想必他胸中也有廣闊的天地
      ，希望能靠自己的能力
      ，讓已有衰勢(shì)的大明重現(xiàn)當(dāng)年盛況
      ，他知道這條路難走，大概沒(méi)想到這條路如此難走
                
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      我國(guó)最尷尬的3個(gè)姓，第1個(gè)僅有17人
      ，第3個(gè)起名字難叫出口
      
                        
      眾所周知
      ，百家姓是中國(guó)孩童的啟蒙讀物，對(duì)于教育有著卓越的貢獻(xiàn)
      。百姓一詞既是表明中國(guó)姓氏之多
      ，也是對(duì)于天下蕓蕓眾生的統(tǒng)稱(chēng)。時(shí)至今日
      ，中國(guó)的姓氏何止百姓之多
      ，實(shí)際上已逾5000之?dāng)?shù)。不僅如此
                
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      陳勝吳廣最先反秦
      ，但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡(jiǎn)單
      
                        
      不只是陳勝吳廣，歷朝歷代凡是最先造反的沒(méi)有一個(gè)取得天下的
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      。往后隋朝末年
      ，王薄、楊玄感等最先起義
                
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      為何魏忠賢剛被殺，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人
      
                        
      縱觀明末和清末的情景
      ，在清末
      ，維新派與守舊派相爭(zhēng)
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      、咸豐、慈禧面前來(lái)勢(shì)洶洶的列強(qiáng)
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      劉備為何要傍上中山靖王
      ，硬說(shuō)是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵
      
                        
      熟讀《三國(guó)演義》的朋友應(yīng)該都知道
      ，蜀漢主公劉備，早年只是個(gè)賣(mài)草鞋的小販
      ，日子過(guò)得很清貧，放到現(xiàn)在估計(jì)會(huì)被人嘲諷一句屌絲
      。但劉備卻從不為自己的窘境所自卑
      ，常說(shuō)自己是皇叔，是中山靖王之后
      。那么
                
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