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       首頁(yè) >> 諸子百家 >> 國(guó)學(xué)文化
    
      

      


      
    
      
        
      修煉必知：道家內(nèi)丹學(xué)的性命之學(xué)，筑基之道！
      
        
      
            云修行
            2023-09-18 02:52:14
        
      

        
      
           
      1內(nèi)丹術(shù)全程大致可分為煉精化炁，煉炁化神
      、煉神還虛
      、煉虛合道四大階段
      。通常把小周天煉精化炁的一段功夫稱作“筑基”（另一說(shuō)煉己即筑基，此不具論）
      。
      道家內(nèi)丹學(xué)認(rèn)為人受父精母血而生
      ，精血交媾后，胚胎逐漸成形
      。成形時(shí)
      ，父精藏于腎，母血藏于心
      ，心腎有經(jīng)脈相連
      ，胎兒隨母體呼吸，精血互相化生
      。
      ，筑基之道.png" />
      至十月，元精充足“滿一兩”
      ，胎兒脫離母腹而成嬰兒
      ，先天一點(diǎn)元炁藏于炁穴。以后嬰兒逐漸長(zhǎng)大成人
        ，每長(zhǎng)一歲
        ，元精增“一兩”。至十六歲則“滿一斤”
        ，長(zhǎng)成純乾之體
        。此時(shí)若得明師指點(diǎn)，則不需行小周天筑基之事
        ，直接采大藥行大周天功夫
        ，了道成真。
      然此時(shí)陽(yáng)極陰生
        、精滿自溢
        ，元精萌動(dòng)達(dá)陽(yáng)關(guān)而下，化后天交感之精泄出
        。純乾之體破
      ，乾補(bǔ)中爻入坤宮而變離，成后天破損之體
      。所謂筑基
      ，就是將后天破損之體通過(guò)修補(bǔ)返還成純陽(yáng)乾健之體。
      筑基之法
      ，所傳甚多
      ，但究其源無(wú)非清修、陰陽(yáng)兩派而已
      。所謂陰陽(yáng)法又稱人元丹法
      、栽接法
      ，張三豐《無(wú)根樹(shù)》日：“梅寄柳，桑接梨
      ，留與修真作樣兒
      ，自古神仙栽接法，人老原來(lái)有藥醫(yī)”
      ，即指此法
      。
      陰陽(yáng)派強(qiáng)調(diào)：“陰陽(yáng)兩全，化生不已
      ，若還缺一
      ，則萬(wàn)物不生”，主張：“同類易施功
      ，非種難為巧”
      ，“竹破竹補(bǔ)，人破人補(bǔ)”
      ，“籬破還將竹補(bǔ)宜
      ，抱雞須用卵為之”。
      其理論認(rèn)為：男子乾體破而為離
      ，女子坤體破而為坎
      ，要返還乾健之體須以女方坎中之陽(yáng)實(shí)點(diǎn)化己身離內(nèi)之陰虛，故李涵虛曰：“筑基者
      ，采彼炁血
      ，補(bǔ)我精神”，孫汝忠曰：“追他炁血過(guò)丹田
      ，正是填離取坎”
      、“夫己者外陽(yáng)而內(nèi)陰，在內(nèi)者精血而已
      ；彼者外陰而內(nèi)陽(yáng)
      ，在內(nèi)者炁血而已，將彼炁血
      ，以法追來(lái)
      ；收入黃庭宮內(nèi)，配我精神
      ，煉作一家
      ，次為四象合一……此為筑基之法，復(fù)成乾健之體”
      。
      其法以女子坎卦中之陽(yáng)為真陽(yáng)之鉛，以己身離卦中之陰為真陰之汞
      ，將坎中真鉛追來(lái)制離中真汞
      ，鉛汞相戀而不走
      ，結(jié)成金丹，復(fù)返乾健之體
      。陰陽(yáng)丹法雖用女性
      ，但不涉淫邪，練功時(shí)男女雙方身體并不接觸
      ，所謂“男不寬衣
      ，女不解帶，敬如神明
      ，愛(ài)如父母
      ，寂然不動(dòng)，感而遂通”
      。
      2翁葆光曰：“迷徒不知此理
      ，卻行房中采戰(zhàn)之術(shù)，強(qiáng)行閉尾閭
      ，名為煉陰
      ，以此延年，實(shí)抱薪救火耳”
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      ？梢?jiàn)陰陽(yáng)丹法是力辟采戰(zhàn)的，至于女子修煉是否也用男子之炁
      ，文獻(xiàn)無(wú)征
      。
      陰陽(yáng)丹法因受其客觀條件限制，難以實(shí)行
      ，古時(shí)許多修煉家得其訣后須依附豪門(mén)巨富方能了事
      ，得訣后難以實(shí)修者亦常有之。此事在今日更是窒礙難行
      ，故其實(shí)際意義不大
      。
      清修一派則主張清凈獨(dú)修，不用女鼎
      ，以自身神炁為陰陽(yáng)
      ，自身心腎為坎離，自身元精為藥物
      ，填離取坎
      ，補(bǔ)而還初，其交媾
      、結(jié)丹
      、煉藥均在己身中造就，不假外求
      。
      所謂填離取坎
      ，即取腎中真陽(yáng)補(bǔ)心中真陰
      。悟元子曰：“陰中之陽(yáng)為真陽(yáng)，陽(yáng)中之陰為真陰”
      ，所謂真陽(yáng)即指靜極生動(dòng)一陽(yáng)來(lái)復(fù)
      ，此時(shí)元精發(fā)生向外，當(dāng)起呼吸之炁
      ，留戀元精
      ，凝神入炁穴，心腎相交
      ，水火既濟(jì)
      ，待活子時(shí)來(lái)即是生藥，即俞玉吾所言：“在先天則凝神入坤臍而生藥”
      。
      藥即先天一炁
      ，自虛無(wú)中來(lái)，此先天一炁又稱小藥
      、外藥
      、真鉛、真種
      、金丹大藥等等
      。此步功法伍柳一派稱之為調(diào)藥。既得藥產(chǎn)
      ，即當(dāng)采取歸爐封固
      ，候正子時(shí)一到，便當(dāng)駕動(dòng)河車
      ，聚火載金
      ，子進(jìn)陽(yáng)火，午退陰符
      ，運(yùn)行子卯午酉
      ，猛烹而急煉之，此即所謂行小周天火候
      。
      伍沖虛《天仙正理》曰：“小周天云者
      ，言取象于子丑寅十二時(shí)如周一日之天也?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！贝颂幮行≈芴旎鸷蛞喾Q抽鉛填汞
      、取坎填離，但與上文調(diào)藥之填離取坎含義不同
      。上文所謂坎離是指后天之坎離
      ，中藏先天之鉛汞，后天坎離交而將先天鉛汞返出，即為先天一炁
      ，又稱真鉛
      ，取此真鉛點(diǎn)化一己之陰汞，則又稱填離取坎
      。
      雖同是坎離二字，其實(shí)質(zhì)卻不相同
      。此中玄妙之處甚多
      ，不得明師指點(diǎn)，難竟全功
      。陰陽(yáng)清修兩派筑基之法
      ，其途雖二，其歸則一
      ，都是要將后天破損之體返還到乾健無(wú)漏之體
      。
      3
      丹經(jīng)上言筑基功完之后可得“漏盡通”，“漏”者指“欲漏”
      、“有漏”
        、“見(jiàn)漏”、“無(wú)明漏”等四漏
        。如免此四漏則曰“無(wú)漏通”
        ，又取四漏皆盡之意稱“漏盡通”，丹經(jīng)上所謂“漏盡通”不過(guò)是指筑基功夫做好后精關(guān)自閉
        ，陽(yáng)精無(wú)漏而已
        。
      許真君《石函記》曰：“男子修成不漏精，女子修成不漏經(jīng)
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！蹦凶又软毞鼮?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，而后煉閉陽(yáng)關(guān)為要
        ，其法稱“太陽(yáng)煉形法”。
      女子筑基則先以斬赤龍為要
      ，然后再行伏炁
      ，其法稱“太陰煉形法”。據(jù)《女丹經(jīng)》說(shuō)：血本后天陰炁所化
      ，陰炁動(dòng)而濁血流
      ，故欲化其血，先煉其炁
      ，炁返于上入身
      ，顏色由紅變白，由白化炁而周流全身，即無(wú)欲火炎燥之患
      ，欲火消而真火生
      。煉斷之后，其它功夫就大致和男子相同了
      。
      古來(lái)講女丹的書(shū)籍就比男丹書(shū)要少得多
      ，而今天專講女功的書(shū)更是少得可憐，約等于無(wú)
      ，唯《評(píng)點(diǎn)伍柳仙宗》一書(shū)所附《女功全程》一篇
      ，還有《養(yǎng)生氣功》一書(shū)錄有《女丹功》一篇可供參考。
      丹經(jīng)上常有“百日筑基”之說(shuō)
      ，其所言“百日”并非實(shí)指一百天
      。若一般人非得下數(shù)年苦功不能完事，筑基功完后
      ，再于靜極生動(dòng)
      ，天人合一之時(shí)采得先天大藥，結(jié)成道胎
      ，轉(zhuǎn)神入定
      ，按丹經(jīng)上的說(shuō)法，十月之后便可出陽(yáng)神了
      。
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