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      道教的禁忌:三不言
      ,三不起
      ,三不問

      黃老道家 2023-09-18 03:06:37

      三不言早不言夢寐

      ,午不言殺伐
      ,晚不言鬼神

      一日之計在于晨

      ,對當日所做的事情要周密安排
      ,力爭圓滿完成
      ,故早不言夢寐
      ;中午為陽之極,言殺有悖好生之德
      、慈悲之心
      ,故午不言殺伐;夜晚陰氣重
      ,言鬼神易招禍患
      ,故晚不言鬼神。

      ,三不起
      ,三不問.png" />

      三不起即道人吃齋、誦經(jīng)和靜坐時

      ,他人不得打擾
      ,道人也不得應聲而起
      。古語云,“吃飯大似官”
      ,“雷公不打吃飯人”
      ,由此可見當人用餐時,他人是不應去打擾的
      。道眾齋堂吃飯
      ,名曰“過齋堂”,是道觀的儀范之一

      道人用齋與俗人吃飯有很大區(qū)別

      ,道士每飯必先供養(yǎng),為思“十方供養(yǎng)
      ,來之不易
      ,無功享用,惟恐罪過
      。故每飯先上供出食
      ,以行神、人
      、鬼普同供養(yǎng)”
      ,是為結(jié)“三緣”之舉。

      由此可知

      ,道人吃齋過程中亦有修心之舉
      ,故他人不得打擾,用齋者也不得應聲而起
      。誦經(jīng)
      ,是一件很神圣的事情。

      《太上玄門功課經(jīng)序》中規(guī)定:“凡誦經(jīng)者

      ,切須齋戒
      ,嚴整衣冠,誠心定氣
      ,叩齒演音
      ,然后朗誦。慎勿輕慢
      ,交頭接耳
      。務(wù)在端肅,念念無違…”

      因此

      ,他人不得打擾道士誦經(jīng)
      ,誦經(jīng)者亦不能起身離開經(jīng)案。

      靜坐

      ,即道士修煉靜功
      ,道士以道為事
      ,靜坐時應排除干擾,達到物我兩忘的境界
      ,故道人靜坐時他人不得打擾,道人也不得應聲而起

      三不問一不問壽

      ,二不言俗事,三不拉家常籍貫

      道教出家道士下穿云鞋白襪

      ,上著青藍道袍,滿發(fā)大領(lǐng)是繼承了大漢民族漢唐之遺風
      。自古以來道教便有很多講究
      ,道教出家弟子僅改名號不改姓,故有“道不言壽”之說

      道家宗旨本就是看淡生死

      ,修行的目的是求得解脫,超脫生死
      ,認為生與死僅是生命在瞬間的轉(zhuǎn)換
      。且道人悟道修真,德行修為
      ,道行高低與年齡大小無關(guān)
      ,所以修道者不在乎年紀的大小,故忌問壽

      出家之人因為看透種種繁雜之事對人產(chǎn)生的煩惱

      ,令人智昏,故出家以求清靜
      。世俗之人一見面就問:“你多大年紀了
      ?結(jié)婚了嗎?出家父母同意嗎
      ?家里還有什么人
      ?”等。若再問俗家六親鎖事
      ,家常籍貫
      ,重提煩惱,便是犯了出家人的忌諱

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