三不言早不言夢寐
一日之計在于晨
三不起即道人吃齋、誦經(jīng)和靜坐時
,他人不得打擾,道人也不得應聲而起。古語云,“吃飯大似官”,“雷公不打吃飯人”,由此可見當人用餐時,他人是不應去打擾的。道眾齋堂吃飯,名曰“過齋堂”,是道觀的儀范之一。道人用齋與俗人吃飯有很大區(qū)別
,道士每飯必先供養(yǎng),為思“十方供養(yǎng),來之不易,無功享用,惟恐罪過。故每飯先上供出食,以行神、人、鬼普同供養(yǎng)”,是為結(jié)“三緣”之舉。由此可知
,道人吃齋過程中亦有修心之舉,故他人不得打擾,用齋者也不得應聲而起《太上玄門功課經(jīng)序》中規(guī)定:“凡誦經(jīng)者
因此
靜坐
三不問一不問壽
,二不言俗事,三不拉家常籍貫。道教出家道士下穿云鞋白襪
,上著青藍道袍,滿發(fā)大領(lǐng)是繼承了大漢民族漢唐之遺風。自古以來道教便有很多講究,道教出家弟子僅改名號不改姓,故有“道不言壽”之說。道家宗旨本就是看淡生死
,修行的目的是求得解脫,超脫生死,認為生與死僅是生命在瞬間的轉(zhuǎn)換。且道人悟道修真,德行修為出家之人因為看透種種繁雜之事對人產(chǎn)生的煩惱
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