一
、小周天階段以小周天來(lái)說(shuō)（對(duì)于精力集中的人來(lái)說(shuō)
小周天階段時(shí)
接著將意識(shí)移至額部，而且將陽(yáng)氣沿著前面正中線往下推
修行者一般都將小周天視為進(jìn)入丹道法術(shù)修行的基礎(chǔ)階段。
任督小周天功效：領(lǐng)悟小周天之要領(lǐng)
集中藥之大成的《醫(yī)方集解》書(shū)當(dāng)中
二
將小周天階段重復(fù)鍛煉一段長(zhǎng)時(shí)間之后
這個(gè)時(shí)候若觀想觀照的話
這種明亮的光點(diǎn)維持一段期間之后
可是
主張采藥一次的流派認(rèn)為
在主張分為小藥和大藥的流派當(dāng)中，并無(wú)“煉丹”階段
，不過(guò)，它的小藥階段可看成為相當(dāng)于采藥，或是煉丹之階段，都能產(chǎn)生先天之氣（潛在體內(nèi)之精力），當(dāng)體內(nèi)感覺(jué)到有一根火柱，從身體之中往頭頂?shù)耐獠繘_時(shí)，丹書(shū)稱之為（大周天）的完成。大周天的功效：學(xué)成這種丹道法術(shù)時(shí)，就能擁有（六具神通）的超能
。所謂六具神通，系指天眼通（透視）、天耳通（透聽(tīng)）、透心通（識(shí)心術(shù)）、宿命通（預(yù)知力）、神境通（超越時(shí)間和空間）、漏盡通（精力不外曳）六種。同時(shí)，在修行中也出現(xiàn)各種不可思議的感覺(jué)
，譬如，聽(tīng)見(jiàn)咻咻聲、看見(jiàn)各種顏色的光線、感覺(jué)一股強(qiáng)大的壓迫力、呼吸好像停止，或者睡眠時(shí)意識(shí)仍為消失等感覺(jué)三、化神階段
丹煉好之后
這時(shí)候?qū)⑻斓刂畾猓ㄓ钪嬷茉矗┪赵陉?yáng)神之內(nèi)的話
比方說(shuō)“三花聚鼎”階段
，人之精、氣神（精神之能源）各放出紅、銀、金色的光線，浮在虛空之中。而“赤蛇歸身”的階段，首先看到一束光盤旋在虛空中，然后攸地像蛇一般穿入人體內(nèi)。除此之外
，偶爾還有看到嬰兒、人或神的覺(jué)境，這是因?yàn)榫?jīng)過(guò)潛在意識(shí)之作用，所產(chǎn)生的現(xiàn)象。四、出神還虛合道階段
經(jīng)過(guò)這個(gè)階段之后
，感覺(jué)有一束強(qiáng)光從體內(nèi)涌上頭頂，然后往天空沖出去，之后又像雪花一般飄在天空中，掉在地面。這種階段，在仙術(shù)中稱為“天花亂墜”
，進(jìn)入這個(gè)階段后，陽(yáng)神由中丹田往上丹田（泥丸——頭頂?shù)南路剑┥龝r(shí)，便進(jìn)入出神階段；脫離肉體的出神。將陽(yáng)神升到頭頂，停留一會(huì)兒之后
，用光線包住排出體外，再將陽(yáng)神排出體外。然后，以同樣的方法將陽(yáng)神收回體內(nèi)。剛開(kāi)始的時(shí)候，出神的時(shí)間不要太長(zhǎng)，等熟練之后，才將陽(yáng)神放到較遠(yuǎn)的地方，并且讓陽(yáng)神圍著自己的身體繞行。應(yīng)注意的是
練習(xí)陽(yáng)神和強(qiáng)化陽(yáng)神的方法
根據(jù)東華帝君之說(shuō)法
，第七天的時(shí)候，能夠出神一步，再回到體內(nèi)。第十四天時(shí)，走出二步又回來(lái)，第二十一天時(shí)，走出三步又回來(lái)，第二十八天，走出約一公里又回來(lái)，第三十五天時(shí)，走出兩公里再回來(lái)，第四十二天時(shí)，走出三公里在回來(lái)，一年左右時(shí)，能走一百公里再回來(lái)，第二年時(shí)，能走一千公里再回來(lái)，第三年時(shí)，能走一萬(wàn)公里再回。出神的功效：如此經(jīng)過(guò)三年之后
，陽(yáng)神變得強(qiáng)化，可以不必收到自然現(xiàn)象變化的影響，同時(shí)能夠瞬間行走千里之處這個(gè)階段乃是仙術(shù)的最后階段（還虛的階段）
以伍柳派為例
氣化的練習(xí)愈熟練
如果想要回到人間世界
這種隨著自己的意識(shí)
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