一
、站樁打坐呼吸有奧秘最近很多喜歡打坐站樁的朋友總會都會問到關(guān)于呼吸的問題:“打坐站樁時(shí)是要用腹式呼吸,還是自然呼吸呢?”有一種無為,可四通八達(dá)
,它觸類旁通,它無所不包,為無為無不為。最好是先“自然呼吸,久而久之就會形成腹式呼吸”。這看似簡單的答復(fù)
,其實(shí)背后有很深的道理。除了姿勢準(zhǔn)確到位以外,最主要的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是做到自然狀態(tài)下的腹式呼吸,即鼻吸時(shí)小肚子鼓起,鼻呼時(shí)小肚子縮回。1腹式呼吸要知道
,達(dá)到了這一點(diǎn),可以說內(nèi)功就真正入了門2自然腹式呼吸我們經(jīng)常聽到的順腹式呼吸、逆腹式呼吸的概念
,通常指的是方法,要用意念引導(dǎo)或腹肌來控制。從外形上來看,打坐站樁腹式呼吸和順腹式呼吸是一致的,即吸氣時(shí)小腹鼓起,呼氣時(shí)小腹縮回。但我們要說明的重點(diǎn)是:站樁的腹式呼吸是一個(gè)狀態(tài)
,而不是一種方法。換句話說,是吸氣時(shí)小肚子自然鼓起,而不是用力把小肚子鼓起;呼氣亦然。整個(gè)呼吸過程是完全放松的,不用意念引導(dǎo)的。二、無為無不為
大道至簡
,是宇宙萬物發(fā)展之規(guī)律,是中華文化之精髓,是中華武術(shù)的哲學(xué),是大道理極其簡單,簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓?div id="d48novz" class="flower left">“萬物之始,大道至簡
,衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)》。大道至簡,不僅被哲學(xué)流派道家
、儒家、醫(yī)家、武術(shù)家等所重視最偉大的人僅僅因?yàn)楹唵尾棚@得崇高。精于心
自然界的動(dòng)物基本上都是在腹式呼吸
練功的目的也是回歸自然,因此可以說腹式呼吸才是真正的自然呼吸
其實(shí)腹式呼吸是道家養(yǎng)生修身的基礎(chǔ)
大道至簡
在這種清凈無為、忘我無私
、天人合一的狀態(tài)中,不求長功,功力自然上長;不求治病,身心自然調(diào)整;不求功能,功能自然顯現(xiàn)。你不求大小周天,百脈自然暢通
,最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最復(fù)雜的變成最簡單的,才是最高明的
。三
因?yàn)楹唵?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,才深悟生命之輕
真正的腹式呼吸應(yīng)該是自然的
我們?nèi)粘R舱f“遇事不要慌
由此可見
《道德經(jīng)》有云:“虛其心
堅(jiān)持練習(xí)呼吸之道對身體健康有以下益處:
1
2、腹式呼吸膈膜上下運(yùn)動(dòng)
3
4
四
有人問:既不用意又不用力,怎樣才能做到腹式呼吸呢
原因有二:一是姿勢不對,二是不夠放松
這二者往往又互為因果
呼吸是在軀干部位完成的
要做到腹式呼吸
調(diào)直以后
久而久之,橫隔膜的彈性越來越好
我們知道,吸氣時(shí)空氣進(jìn)入肺部
腹式呼吸與胸式呼吸的區(qū)別在于前者是膈肌拉動(dòng)橫隔膜向下移動(dòng),向下增加肺部容積
一個(gè)是向腹腔要空間,只需橫隔膜肌肉參與
人體會自動(dòng)選擇更省力的方式來維持生命
因此靠調(diào)形來形成的腹式呼吸可以長期保持
多長時(shí)間可以形成自然腹式呼吸
當(dāng)然也有特例
,很多參加面授的學(xué)員掌握了松腰的方法后,當(dāng)時(shí)就把氣降下來了,有人則需要更長時(shí)間。影響這時(shí)間長短的
,就是剛才說的第二個(gè)原因:放松。其實(shí)鍛煉腹式呼吸的方法有很多
,大多是靠主動(dòng)鍛煉、控制肌肉(膈肌、腹肌等)來實(shí)現(xiàn),需要長期練習(xí)且不穩(wěn)定。而打坐站樁調(diào)形時(shí)松腰形成的腹式呼吸,是更高明的方法
,也是最根本的方法。文章來源于網(wǎng)絡(luò),所有權(quán)歸原作者所有
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