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      道士必須要出家嗎 關(guān)于道士的四個(gè)冷知識(shí)您知道多少
      
        
      
            道教丹道
            2023-09-18 15:27:19
        
      

        
      
           
      道士是道教的神職人員
      ，一身青衣道袍的道士在滿是西裝革履的現(xiàn)代社會(huì)里顯得是那么的特別
      。道士秉承傳統(tǒng)中華文化
      ，以“仙道貴生
      ，無(wú)量度人”作為修行目標(biāo)
      。
      道經(jīng)有云：“名為道士者
      ，謂行住坐臥、舉心運(yùn)意
      ，唯道為務(wù)
      ，持齋禮拜，奉誠(chéng)誦經(jīng)
      ，燒香散花
      ，燃燈懺悔，布施愿念
        ，講說(shuō)大乘
        ，教導(dǎo)眾生，發(fā)大道心
        ，造諸功德
        ，普為一切，后己先人
        ，不雜塵勞
        ，唯行道業(yè)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      對(duì)于道士這個(gè)神秘的群體
        ，很多人所知甚少，為大家介紹有關(guān)道士的四個(gè)冷知識(shí)
        。
      一
        、道士必須要出家嗎？
      很多人對(duì)于道士的印象大多來(lái)自于影視作品中
        ，他們都是在遠(yuǎn)離世俗的道觀里出家修行
      ，事實(shí)真的是這樣嗎？其實(shí)對(duì)于道教來(lái)說(shuō)
      ，所謂的出家修行分為“身出家”和“心出家”兩種
      ，“身出家”就是拋棄世間的功名利祿、愛(ài)恨情仇
      ，前往充滿艱辛和寂寞的山林里苦修
      。“心出家”就是身在紅塵，在工作生活的同時(shí)去修行
      ，這樣所遇到的考驗(yàn)更多
      ，也更難以證道。
      道教目前分為全真派和正一派兩大派別
      。全真祖師王重陽(yáng)所作的《重陽(yáng)立教十五論》規(guī)定
      ，凡是全真派的道士，必須出家住觀修行。而正一派對(duì)道士出家修行沒(méi)有嚴(yán)格要求
      ，可以在家修行
      ，稱為散居正一派道士。“人法地
      ，地法天
      ，天法道，道法自然 ”
      ，世間萬(wàn)物都有“道”
      ，我們的生活也是一場(chǎng)修行。道教以濟(jì)世度人作為修行目標(biāo)
      ，在人世間積德行善同樣是修行的一部分
      。因此只要有一顆向道之心，就算不出家也一樣可以修道
      。
      二
        、道士為什么不改姓？
      了解佛教的都知道
        ，和尚出家以后
        ，基本上都會(huì)將自己的姓改為“釋”，如少林寺方丈釋永信
        。那么同樣作為出家人
        ，道士為何不改姓呢？道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教
        ，它完全以道家文化為依托發(fā)展而來(lái)
        ，同時(shí)也遵循了中華民族的文化特色。其中“敬天法祖”也是道教非常重要的一種信仰
        ，即敬畏上天
        ，尊崇祖先。
      出家當(dāng)?shù)朗坎⒉灰馕吨釛壢碎g的孝道
        ，葛洪在《抱樸子》里寫(xiě)道：“欲求仙者
        ，要當(dāng)以忠孝和順仁信為本，若德行不修
        ，而但務(wù)方術(shù)
        ，皆不得長(zhǎng)生也?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/strong>積功累德
        ，是凡人成為神仙的一個(gè)重要的途徑，而孝道則是行善之本
        。而姓氏作為一種五千年文化的一種重要的傳承
        ，延續(xù)了民族的血脈
        ，因此道士即便是出家也不會(huì)改變姓氏的。
      三
      、道士不可以結(jié)婚
      ？
      在大家的印象里，道士每天打坐修行
      ，舍棄兒女之情，是不可以結(jié)婚的
      。其實(shí)這種說(shuō)法是不正確的
      ，張道陵天師作為道教的創(chuàng)始人，在他飛升之際將天師之位傳于其子張衡
      ，而后天師世家又經(jīng)過(guò)了六十多代
      ，都是經(jīng)過(guò)代代相傳的；葛洪真人與妻子鮑姑
      ，同為玄門(mén)弟子
      ，他們?cè)跐撔男薜赖耐瑫r(shí)也濟(jì)世行醫(yī)，二人結(jié)為連理
      ，互相扶持
      ，最終雙雙證道成真。
      隨著道教全真派的創(chuàng)立
      ，道教的戒律逐漸發(fā)生變化
      ，全真派以清修為主，王重陽(yáng)祖師規(guī)定：“凡人修道先須依此一十二個(gè)字：斷酒色財(cái)氣
      ，攀援愛(ài)念
      ，憂愁思慮?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/strong>全真教認(rèn)為世俗的七情五欲是修行路上的障礙
      ，只有除掉它們才能證道成真。對(duì)于全真道士來(lái)說(shuō)
      ，是不可以結(jié)婚的
      。但是正一派注重符箓等道法的傳承，對(duì)于婚姻并不禁止
      。
      四
        、道士只可以吃素？
      道教追求長(zhǎng)生久視
        ，道士修行的終極追求也是渴望能飛升成仙
        ，所以道士非常注重養(yǎng)生之道。對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)
      ，吃素是一種健康的養(yǎng)生
      ，道士作為修行者，更應(yīng)該吃素，真的是這樣嗎
      ？
      對(duì)于全真派的道士來(lái)說(shuō)
      ，是禁食葷腥之物的，除了體現(xiàn)道教的道法自然以外
      ，《老君說(shuō)一百八十戒》中說(shuō)：“不得殺傷一切物命”
      ，吃素是對(duì)于萬(wàn)物表現(xiàn)的一種慈悲之心。      而正一派則對(duì)于吃素沒(méi)有強(qiáng)制要求
      ，但是卻有“五葷三厭”的禁忌
      ，《太清玉冊(cè)》記載“一切菜皆可食，但不宜栽
      ，蔥
      、蒜、韭
      、薤
      、荽，謂之五葷萊
      。修道之士不可食
      。”“三厭”則是三種動(dòng)物
      ，即大雁
      、狗和烏魚(yú)。道教認(rèn)為大雁代表忠貞
      ，狗代表忠誠(chéng)
      ，而烏魚(yú)代表孝道。
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       ，胎息術(shù)的修煉方法
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                                            道家丹功，胎息術(shù)的修煉方法

  
    
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      原創(chuàng)他沒(méi)參加過(guò)紅軍
      ，也沒(méi)加入八路軍，1955年被授予開(kāi)國(guó)上將軍銜
      
                        
      導(dǎo)讀：1955年
      ，解放軍第一次實(shí)行軍銜制
      ，當(dāng)時(shí)一共有55人被授予上將軍銜，是除10大元帥
      ，10大將之外
      ，軍銜最高的將領(lǐng)。在這55位開(kāi)國(guó)上將中
      ，有一人的資歷最為特殊
      ，他不僅沒(méi)有參加過(guò)紅軍，也沒(méi)有參加過(guò)八路軍
                
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      助戈恩潛逃的美國(guó)男子在日本受審，當(dāng)庭表示后悔
      
                        
      6月29日
      ，據(jù)路透社報(bào)道
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      游覽青年點(diǎn)：知青下鄉(xiāng)
      ，歷史留下了誰(shuí)的記憶
      
                        
      去遼西助農(nóng)賣大棗，住在鄉(xiāng)下的村子里
      ，清晨出來(lái)閑逛
      ，沿著一條小河往下走，景色不錯(cuò)
      ，初升的太陽(yáng)照著河水
      ，照著樹(shù)林，也照著一座院落
      。我走進(jìn)的院落竟然是一處“青年點(diǎn)”
      ，還有一個(gè)小展覽館。展覽是有關(guān)知青的
                
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      同意3個(gè)條件就退兵 崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng)，原來(lái)朱元璋早有警告
      
                        
      明朝最后一任皇帝朱由檢繼承大統(tǒng)那年是17歲
        ，正是心中有番大作為的好年紀(jì)
        ，想必他胸中也有廣闊的天地，希望能靠自己的能力
      ，讓已有衰勢(shì)的大明重現(xiàn)當(dāng)年盛況
      ，他知道這條路難走，大概沒(méi)想到這條路如此難走
                
                ，原來(lái)朱元璋早有警告.png" alt="同意3個(gè)條件就退兵 崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng)
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      我國(guó)最尷尬的3個(gè)姓，第1個(gè)僅有17人
      ，第3個(gè)起名字難叫出口
      
                        
      眾所周知
      ，百家姓是中國(guó)孩童的啟蒙讀物
      ，對(duì)于教育有著卓越的貢獻(xiàn)。百姓一詞既是表明中國(guó)姓氏之多
      ，也是對(duì)于天下蕓蕓眾生的統(tǒng)稱
      。時(shí)至今日，中國(guó)的姓氏何止百姓之多
      ，實(shí)際上已逾5000之?dāng)?shù)
      。不僅如此，隨著時(shí)代的發(fā)展
                
                ，第3個(gè)起名字難叫出口.png" alt="我國(guó)最尷尬的3個(gè)姓
      ，第1個(gè)僅有17人，第3個(gè)起名字難叫出口" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      陳勝吳廣最先反秦
      ，但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡(jiǎn)單
      
                        
      不只是陳勝吳廣
      ，歷朝歷代凡是最先造反的沒(méi)有一個(gè)取得天下的。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩
      ，但最后得到天下的卻是名不見(jiàn)經(jīng)傳的劉邦
      ，最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨
      。往后隋朝末年
      ，王薄、楊玄感等最先起義
                
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      為何魏忠賢剛被殺，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人
      
                        
      縱觀明末和清末的情景
        ，在清末
        ，維新派與守舊派相爭(zhēng)，先進(jìn)科技的引進(jìn)逐漸成了必然
        ，但皇權(quán)依然是至高無(wú)上
        ，而清末的道光、咸豐
        、慈禧面前來(lái)勢(shì)洶洶的列強(qiáng)
        ，不平等條約簽了一個(gè)又一個(gè)，反正影響不到慈禧的榮華富貴
                
                  ，明王朝就垮了因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人.png" alt="為何魏忠賢剛被殺，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      劉備為何要傍上中山靖王
        ，硬說(shuō)是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵
      
                        
      熟讀《三國(guó)演義》的朋友應(yīng)該都知道
        ，蜀漢主公劉備，早年只是個(gè)賣草鞋的小販
        ，日子過(guò)得很清貧
      ，放到現(xiàn)在估計(jì)會(huì)被人嘲諷一句屌絲。但劉備卻從不為自己的窘境所自卑
      ，常說(shuō)自己是皇叔
      ，是中山靖王之后。那么
                
                ，硬說(shuō)是他的后人而不提劉邦這點(diǎn)是關(guān)鍵.png" alt="劉備為何要傍上中山靖王
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