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      打坐如何守竅 做的不對(duì)
        ，會(huì)害了你的修行！
      
        
      
            道教丹道
            2023-09-18 17:13:18
        
      

        
      
           
      壹修道之人追求長生不老，追求丹法與自然天人合一
      。關(guān)于打坐
      ，守竅丹田
      ，不能隨便而為之
      。
      其中很重要的一步是“守竅”于“丹田”的情景
      。不是說“丹田”絕不可守
      ，也不是說“守竅”的方法是不對(duì)的
      。也許有人看了上述這些道理，反而害怕卻步
      ，那都大可不必
      。
      “守竅”有“守竅”的需要，“丹田“有“丹田”的作用
      ，但不可以不通原理
      ，便亂來亂守，其實(shí)
      ，“守竅”的方法
      ，也便是“存想”的蛻變。
      ，會(huì)害了你的修行.png" />
      “存想”的作用
      ，便是使“精神統(tǒng)一”，使心理與意志絕對(duì)集中的一種方法
      。所守者是“竅”
      ，能守者是“心”，便已指明這是由心理意志的集中開始
      ，最后達(dá)到“精神統(tǒng)一”的境界
      ，它所以利用人體生理的部位，作為初步入手的法門
      ，大致說來
      ，有兩個(gè)原因：
      1、人人都愛惜這個(gè)軀殼身體的壽命
      ，不管多么丑陋
      ，多么難堪的身體，只要生成是屬于自己的
      ，便會(huì)構(gòu)成絕對(duì)自私而占有它的牢固觀念
      。因此以修此肉身而達(dá)到長生不老為標(biāo)榜，于是人人便肯用功向?qū)W
      。
      2
      、生理與心理的作用
      ，的確是二而一、一而二的一體兩面
      。生理可以影響心理
      ，心理也可以影響生理。由心理與生理的互相虬結(jié)
      ，因此而產(chǎn)生精神的神妙
      ，所以道家利用身心的關(guān)系入手，并非是毫無道理的修法
      。
      “守竅”的作用
      ，它的重點(diǎn)，便在一個(gè)“守”
      ，所謂“守”
      ，必須要全部精神意志集中才可。只要精神意志真能集中
      ，這個(gè)“守”的作用便可達(dá)成目的
      。譬如有一大堆金銀財(cái)寶擺在前面，要你專心一志“守”住
      ，那時(shí)
      ，你便可以廢寢忘餐。
      甚至
      ，也可以忘記自己的身心而竭誠“守”住這堆金銀財(cái)寶
      ，這就是“守竅”的最好說明。
      可是要學(xué)靜坐與修道的人
      ，對(duì)于“守竅”的工夫
      ，真能做好嗎？大部分人
      ，都是一邊利用感覺來覺到這一部位
      ，而他的思想意志，卻絕對(duì)不能集中在這一部位
      。
      貳換言之
      ，他一邊感覺到這一部位，那是生理神經(jīng)感覺的反應(yīng)
      ，但一邊卻胡思亂想
      ，或浮念紛飛，那是心理的散漫
      ，有絕對(duì)不能集中的苦惱
      ，這種現(xiàn)象，究竟是什么原因呢
      ？
      因?yàn)榫衽c意志
      ，它是一個(gè)很神妙的東西
      ，你愈想要它集中，它愈會(huì)散亂
      ，我常用“力學(xué)”的原理來解譬
      ，也就是說，當(dāng)“向心力”集中到極點(diǎn)的時(shí)候
      ，“離心力”便在“向心力”中發(fā)出自然的反應(yīng)。
      相反的
      ，當(dāng)“離心力”達(dá)到極點(diǎn)的時(shí)候
      ，“向心力” 的作用，也便自然而生
      。等于你握拳握緊到極點(diǎn)的時(shí)候
      ，你的手指神經(jīng)的反應(yīng)，就會(huì)自然放松
      。所以道家把這個(gè)精神和心理意志的作用
      ，比方它像水銀（汞），它的性質(zhì)
      ，總是趨向流動(dòng)散開
      ，甚至于分散到無孔不入的情形。
      因此
      ，要想利用“守竅”或“存想”而達(dá)到精神集中的專一狀態(tài)
        ，就非簡(jiǎn)單的事了。精神不能集中專一
        ，而要想打通氣脈
        ，達(dá)到身心預(yù)期的效果，那是絕不可能的事
        。
      此中對(duì)于心理運(yùn)用的神妙
        ，更非片言可盡。沒有達(dá)到精神集中專一的妙用
        ，認(rèn)為氣脈已經(jīng)打通
        ，絕無此理。有的
      ，只是屬于幻想的妄覺
      ，或是生理上特殊的感覺情形，并非真正的氣脈通了
      。因?yàn)闅饷}打通的現(xiàn)象
      ，一步有一步的征候，一步有一步的現(xiàn)象
      。
      以上參照南懷瑾大師的著作言論
      ，稍加修改
      ，關(guān)于丹道，靜坐
      ，守竅丹田
      ，不是不提倡各位初學(xué)道友學(xué)習(xí)，修習(xí)
      ，而是能夠正確的
      ，有名師指導(dǎo)的情況下去修煉，達(dá)到事半功倍
      ， 以避免走入邪道
      。
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