一
、胎息功1含義胎息功即修練胎息之功法
，屬練養(yǎng)內(nèi)功，旨在達到體呼吸，使精、氣、神合于丹田，產(chǎn)生玄胎
丹鼎派師祖葛洪說：“練功莫過達于胎息
胎息功既是筑基功又是高級功
。葛洪師祖在《抱樸子釋滯》中指出：“凡修行之人，須要定息。息者，正也、安也，順也，歸也，伏也，寧也，靜也……心定則氣寂。氣寂則神靜，神靜則靈空，靈空則寂滅，寂滅則無事，無事則清靜”堅持練功
2功法1、可采取坐
坐好
2
3
4
5
6、至將收功時
二
、河車運轉(zhuǎn)功1含義河車運轉(zhuǎn)功屬練養(yǎng)內(nèi)功
河車者
至于“以金玉之液煉形
，煉形而后煉氣通，煉氣而后煉神，煉神合道、乃臻于成者”，為紫河車。《道樞·百問》說：“水府真一之氣從天而來，通于口鼻，故曰河車者也?div id="4qifd00" class="flower right">河車路即指元氣由腎降至會陰
，從尾閭上升經(jīng)夾脊、玉枕至泥丸進入上黃庭，再經(jīng)玄關出，下降鵲橋、重樓、中黃庭納入丹田，此一循環(huán)謂之河車路，按此路線運氣周而復時之法謂之河車運轉(zhuǎn)功。2功法1
、可采取坐式、臥式二式進行功，以自然舒適為要，坐時上身中正，兩腳平放平分，兩手自然相接成“心”形（或心形?div id="4qifd00" class="flower right">2
、從頭到腳慢慢感覺著放松。要盡量放得很松，然后再由腳到頭，—點點放松，細細感覺是否放得很松，拋去雜念，平靜心神，穩(wěn)定情緒，心中暗示自己開始練習河車運轉(zhuǎn)功，不受外界干擾，默念九遍“拋去雜念，河車運行”之口訣。3
、等心神完全安靜下來之后，感覺腎開始溫熱，熱到有炎燙感，腎內(nèi)有光旋轉(zhuǎn)，左右各旋轉(zhuǎn)三十六圈，后引入下黃庭，稍提肛，左右各旋轉(zhuǎn)三十六圈，順尾閭上，經(jīng)夾脊，玉枕瓦泥丸宮，進入上黃庭，在腦中間旋轉(zhuǎn)4、在此過程中
5
、功畢，收功時，慢慢放下兩手，搓熱兩手，捂于腎區(qū)，心里暗示自己開始收功了，默念：“元精元氣化元神，河車不息終成真”九遍。做貍貓洗臉、太妃梳頭各九遍，慢睜雙日，平視前方，安靜—會。神光內(nèi)收三、返觀內(nèi)照功
1含義返觀內(nèi)照功即修練內(nèi)視返聽之功法
《性命豐旨全書·元集》說：“內(nèi)照指煉功中入靜內(nèi)觀自身之內(nèi)臟
《青華秘文》說：“心亦役神
所謂返觀內(nèi)照
2功法1
2
3
4、至頭骨有一聲脆響
5
、至靜極看到十二重樓后，再看一會，直接意念轉(zhuǎn)至中黃庭，在中黃庭中有光旋轉(zhuǎn)，至靜止，靜靜地守著，看著，不可妄動，不管有任何景象或物，只是靜以觀動，或者看到心、或者看到肺等，只是靜觀，靜靜地看著6
7、等下黃庭開始振動
，抽動，抖動，至停再靜看一會兒，極靜，轉(zhuǎn)入丹田，靜靜地看著，至有陰陽符，或八卦圖，或光團團集于一點后，轉(zhuǎn)入兩腎中，靜看兩腎，至熱，或腎中有紅色光點，靜靜地看著，看著，看著……8
、等其自燃自滅，全身甘香，鮮紅，溫熱，靜靜地看一遍全身之內(nèi)臟，再看一遍骨路，經(jīng)絡，血脈，慢慢地呼氣，要勻而長，九次。暗示自己開始收功了。默念“靜觀身變，大心得定”九遍即可。9
、靜靜地休息一會兒，平靜心神本文不準備在道家還是道教之間糾結。
道家的修行法門很多
丹道的基本方法是靜坐
對于那些慢性疾病纏身者
靜坐還可以使肥人變瘦
，瘦人變壯。不過，治病只不過是丹道修煉的必然過程和不值一提的附帶功能
