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      道教的“四大真人”和《四子真經(jīng)》
      
        
      
            道教五術
            2023-09-19 02:49:00
        
      

        
      
           
       道教的“四大真人”，指的是戰(zhàn)國時期著名的道家代表人物莊子
      、文子
        、列子
        、亢倉子
      ，也稱作道教“四子”?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！端淖诱娼?jīng)》指的是他們四位分別對“道”的闡述的著作
      。即莊子的《南華真經(jīng)》，文子的《通玄真經(jīng)》
      ，列子的《沖虛真經(jīng)》和亢倉子的《洞靈真經(jīng)》
      。
      （資料圖）
      南華真人——莊子
       莊子，即南華真人
      。為先秦道家學派的莊周
      ，字子休，宋國蒙人
      。據(jù)司馬遷《史記·老莊申韓列傳》說他“著書十余萬言
      ，大抵率寓言也……，以明《老子》之術
      。
      莊子是老子思想的最好繼承者
      ，在歷史上"老莊"并稱，共同建互了以"道"為核心的思想體系
      。他在《人間世》中說:"唯道集虛
      。虛者，心齋也
      。"即追求"道"的最高精神境界
      ，做到外天下、外物
      、外生
      、朝徹、見獨
      ，從而修道
      、得道。他提出的萬物齊同
      ，物我為一的“齊物論”
      、“天人合一”的思想，對后世的哲學影響極大
      。
      （資料圖）
       唐玄宗天寶(742-756年)元年(742年)追封莊子為南華真人
      ，到宋徽宗時，又追封莊周為“微妙無通真君”
      。所撰著的《莊子》一書
      ，也被尊為《南華真經(jīng)》?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！稘h書·藝文志》著錄五十二篇
        ，今本三十三篇。其中內(nèi)篇七，外篇十五
        ，雜篇十一
        。《莊子》在哲學
        、文學上都有較高研究價值
        。它和《周易》、《老子》并稱為“三玄”
        。唐代的成玄英
        、孫思邈、李含光
      ，宋代的 陳景元
      、褚秀，都曾注釋過《南華真經(jīng)》
      ，這些注本
      ，現(xiàn)存于明代《正統(tǒng)道藏》中?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！肚f子》思想繼承了老子關于“道”的學說
      ，對道教的產(chǎn)生了重要的影響。
      通玄真人——文子
       通玄真人
      ，為戰(zhàn)國末黃老新道家的代表人物文子
      ，姓辛名銒，一名計然
      ，號龍拯
      ，葵丘濮上人。曾受業(yè)于老子
      ，范蠡之師
      。辛銒博采眾家之長，著《文子》一書
      ，繼續(xù)闡揚道家思想
      。唐玄宗天寶元年封其為通玄真人，詔封其著為《通玄真經(jīng)》
      。
      （資料圖）
       《通玄真經(jīng)》認為"道"即"氣"
      。如《文子·九守》說"道":"窈窈冥冥，渾而為一……重濁之氣為地
      ，精微之氣為天
      ，精氣為人，清氣為蟲
        。"《文子·下德》:"陰陽陶冶萬物
        ，皆乘一氣而生
        。"其次認為老子的無為"并非坐著不動
        ，而是排除主觀臆斷
        ，按客觀規(guī)律辦事，在《自然》篇中
        ，他指出"所謂無為者
        ，非謂其引之不來，推之不往
        ，迫而不應
        ，感而不動，堅滯而不流
        ，卷握而不散也
        ，謂其私志不入公道，嗜欲不枉正術
        ，循理而舉事
        ，因資而立功，推自然之勢也
        。"并主張依靠眾人的力量和智慧來辦事
        ，如《下篇》曰:"故積力之所舉，即無不勝也;眾智之所為
        ，即無不成也
        。" 《自然篇》曰:"用眾人之智力，烏獲不足持也;乘眾人之勢
        ，天下不足用也
        。故圣人舉事，未嘗不因其資而用之也
        。"他這種思想得到了當時社會的推崇
        。
      洞靈真人——亢倉子
       洞玄真人亢倉子為古代仙人，黃老新道家的代表人物之一
      ，又稱亢桑子
      、庚桑子，他姓庚桑
      ，名楚
      ，陳國人。唐玄宗天寶(742-756年)元年(742年)
      ，追封亢倉子其人為"洞靈真人"
      。《莊子·庚桑楚》稱庚桑子
      ，為老聃之弟子
      ，"偏得老聃之道"
      。《歷世真仙體道通鑒》卷四謂:庚桑子
      ，陳人
      ，得老君之道，能以耳視而目聽
      。居畏壘之山
      ，其臣去之，其妾遠之
      ，居三年
      ，畏壘大穰。后游吳
      ，隱毗陵盂峰
      ，道成仙去，其乃老子的弟子
      。
      （資料圖）
       《亢倉子》唐玄宗詔封其著為《洞靈真經(jīng)》
      ，主要解說老子之言，闡發(fā)老子思想
        ，繼承和發(fā)展了道家"道"的學說
        。唐天寶中尊為道教四子真經(jīng)之一?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？簜}子以為
        ，道乃萬物本根?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！犊簜}子·全道》曰:"物也者
        ，所以養(yǎng)性也。今世之惑者
      ，多以性養(yǎng)物
      ，則不知輕重也。是故圣人之于聲也
      ，滋味也
      ，利于性則取之，害于性則捐之
      ，此全性之道也
      。"又稱:"故圣人之制萬物也，全其天也
      ，天全則神全矣
      。神全之人，不慮而通
      ，不謀而當
      ，精照無外
      ，志凝宇宙，德若天地
      ，然上為天子而不驕
      ，下為匹夫而不惛，此之為全道之人
      。"這就是要達到一種清靜無為的自然境界
      ，超脫一切榮辱得失的思慮
      ，容身于道中
      ，從而獲得至真之道。他的思想皆與《老子》之旨相合
      ，故為道教一并崇奉
      。
      沖虛真人——列子
       列子 ，名御寇
      ，鄭國圃田人
      ，在古籍中又寫作列圄寇、列圉寇或子列子
      ，東周威烈王時期人
      。戰(zhàn)國時期哲學家、思想家
      、文學家
      ，道家代表人物。終生致力于道德學問
      ，曾師從關尹子
      、壺丘子、老商氏
      、支伯高子等
      。隱居鄭國四十年，不求名利
      ，清靜修道
      。列子才穎逸而性沖澹，曲彌高而思寂寞
      ，浩浩乎如馮虛御風
      ，飄飄乎如遺世獨立。主張循名責實
      ，無為而治
      。
      （資料圖）
       唐玄宗天寶元年封為"沖虛真人"，號其書為《沖虛真經(jīng)》
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！读凶印芬粫鵀樵缙邳S老道家重要典籍
      ，主張清靜無為、獨立處世之思想
      ，概括起來為"貴虛"和"貴正"
      。《列子》全書按章分為《天瑞》
      、《黃帝》
      、《周穆王》、《仲尼》
      、《湯問》
      、《力命》、《楊朱》
      、《說符》等八篇
      ，每篇均由多個寓言故事組成，其中有我們較為熟悉的
      ，如《竊斧者也》
      、《夸父追日》、《愚公移山》
      、《杞人憂天》等
      。
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      李自成進北京時
      ，追隨崇禎殉國的錦衣衛(wèi)、文武百官的數(shù)量多不多
      
                        
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      ，明朝崇禎十七年三月十九日
      ，李自成率領新生的大順軍進入北京城，崇禎皇帝朱由檢不愿投降受辱
      ，在順軍攻入紫禁城之前
                
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      原創(chuàng)他沒參加過紅軍
      ，也沒加入八路軍
      ，1955年被授予開國上將軍銜
      
                        
      導讀：1955年，解放軍第一次實行軍銜制
      ，當時一共有55人被授予上將軍銜
      ，是除10大元帥，10大將之外
      ，軍銜最高的將領
      。在這55位開國上將中，有一人的資歷最為特殊
      ，他不僅沒有參加過紅軍
                
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      助戈恩潛逃的美國男子在日本受審，當庭表示后悔
      
                        
      6月29日
      ，據(jù)路透社報道
      ，美國男子邁克爾·泰勒在東京一法庭上表示后悔幫助日產(chǎn)集團前董事長戈恩逃離日本
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      游覽青年點：知青下鄉(xiāng)
      ，歷史留下了誰的記憶
      
                        
      去遼西助農(nóng)賣大棗
      ，住在鄉(xiāng)下的村子里，清晨出來閑逛
      ，沿著一條小河往下走
      ，景色不錯，初升的太陽照著河水
        ，照著樹林
        ，也照著一座院落。我走進的院落竟然是一處“青年點”
        ，還有一個小展覽館
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      同意3個條件就退兵 崇禎當初為啥寧死不應
        ，原來朱元璋早有警告
      
                        
      明朝最后一任皇帝朱由檢繼承大統(tǒng)那年是17歲，正是心中有番大作為的好年紀
        ，想必他胸中也有廣闊的天地
        ，希望能靠自己的能力，讓已有衰勢的大明重現(xiàn)當年盛況
        ，他知道這條路難走
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      我國最尷尬的3個姓
      ，第1個僅有17人，第3個起名字難叫出口
      
                        
      眾所周知
      ，百家姓是中國孩童的啟蒙讀物
      ，對于教育有著卓越的貢獻。百姓一詞既是表明中國姓氏之多，也是對于天下蕓蕓眾生的統(tǒng)稱
      。時至今日
      ，中國的姓氏何止百姓之多，實際上已逾5000之數(shù)
      。不僅如此
                
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      陳勝吳廣最先反秦，但為何會迅速敗亡了 原因很簡單
      
                        
      不只是陳勝吳廣
      ，歷朝歷代凡是最先造反的沒有一個取得天下的
      。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩，但最后得到天下的卻是名不見經(jīng)傳的劉邦
      ，最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨
      。往后隋朝末年，王薄
        、楊玄感等最先起義
                
                陳勝吳廣最先反秦<div   id=  ，但為何會迅速敗亡了 原因很簡單" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      為何魏忠賢剛被殺
        ，明王朝就垮了 因為魏忠賢不把手伸向此種人
      
                        
      縱觀明末和清末的情景，在清末
        ，維新派與守舊派相爭
        ，先進科技的引進逐漸成了必然，但皇權依然是至高無上
        ，而清末的道光
        、咸豐、慈禧面前來勢洶洶的列強
        ，不平等條約簽了一個又一個
                
                  ，明王朝就垮了因為魏忠賢不把手伸向此種人.png" alt="為何魏忠賢剛被殺，明王朝就垮了 因為魏忠賢不把手伸向此種人" onerror="nofind(this)" >