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       首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化
    
      

      


      
    
      
        
      道家丹道修煉的四個關(guān)鍵因素！
      
        
      
            道教丹道
            2023-09-19 03:21:33
        
      

        
      
           
      一
        、修煉年齡《翠虛篇》云：“老少殊途有易難?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！瘪R丹陽云：“有心入道當(dāng)回首
        ，況流年
        、六九性命宜乎早救
        ，莫直待身枯朽?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！庇衷弧坝写艘豢跉庠?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，皆可為之。凡有一口呼吸之氣
        ，皆由元炁之所化生
        。一口氣在，即元炁之猶有
        ，在是長生之根本在也
        。故可為修仙之事”?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！饵S庭經(jīng)》云：“百二十歲猶可還
        。”我祖師重陽真人云：“便如百歲未為遲
        ，只在心中換過時
        。”這一點在童真之體
        ，真正入室下功
        ，較為容易做到；若在中老年人
        ，則較為困難費時一些
        ，因為補足虧損，要費較多功夫
        。尤其是老年人
      ，如果毫無基礎(chǔ)，則可練至還神猶可
      ，還虛以至合道成為天仙恐已不能
      ，但已經(jīng)夠本了！
      《大成捷要》記載：“永壽丁酉年
      ，帝君傳道于鐘離權(quán)
      ，號正陽祖師。至唐朝武后天授二年
      ，正陽祖師傳道于純陽祖師呂洞賓
      ，時呂祖六十四歲。事師七年之久
      ，始聞道
      ，至咸通十三年，道始成”
      。 “后至五代
      ，正陽祖師又渡燕國宰相劉操
      ，號海蟾子。時操亦六十四歲矣
      。事師五年
      ，至六十九歲，始聞道
      。七十余歲
      ，道始成。隨跡于青城
      ，又自號青城丈人
      。青城丈人后渡八十三歲張伯端，道號紫陽
      。因開南宗一派
        ，故有南五祖之稱”。
      丹道修煉的四個關(guān)鍵因素.png" />
      元朝延佑元年
        ，有張三豐
        ，訪道參玄。時六十七歲方得超凡而入圣矣
        。 可見修道年齡之一斑
        。
      二、修煉環(huán)境茫茫世間
        ，難有專門修道的地方
        。鄉(xiāng)間有獨門小院，再有一間完全屬于自己能夠支配的屋子
      ，那是得天獨厚的條件
      。若在城市，則必須有一間完全屬于自己能夠支配的屋子
      ，空氣清新流通但不可漏風(fēng)即可
      ，別無苛求。
      修煉之人
      ，自心能夠做到自己做主
      ，不可追逐外境，而生分別之心
      。要知大道無所不在
      ，真炁無處不生。歷史上的修真祖師
      ，提倡“大隱居塵”
      、“大隱隱于市，小隱隱于山”，自有其充分考慮
      ，因為道家自古以來都是清靜孤修
      ，自修自得。
      只有在紅塵之中持修
      ，做到在塵出塵
      ，在世出世
      ，在家出家
      ，在俗離俗，才是真正的大隱真修
      ，能夠做到在紅塵之中煉心不動
      ，才是真正的“不動心”，以此“不動心”
      ，才能得到真正曠劫不壞的“金丹”
      。
      三、修煉時間道家學(xué)說
      ，戌
      、亥二時，乃為人身陰陽二炁相交之際
      ，此時早睡
      ，則體內(nèi)陰陽二炁默會于中宮，念想俱泯
      ，入于混沌
      ，心炁自降，腎炁自升
      ，二炁相和
      ，抱神以靜，靜則炁生
      ，產(chǎn)育而生炁矣
      。針對專習(xí)丹功來講，當(dāng)以子
      、丑
      、寅三個時辰為要，因為子時一陽初升
      ，丑時二陽來臨
      ，寅時三陽開泰，皆為煉炁之特殊時辰
      。故應(yīng)于子時做功
      ，以俟陽炁之來復(fù)，則效驗易得；丑時乃為二陽來臨
      ，更能得炁
      ；如果子、丑二時不能保證起來煉功
      ，寅時生出三陽
      ，自身陽炁旺盛，這時一般早睡者都會醒來一次 ( 即使不修道的人也有可能如此 ) 
      ，就應(yīng)當(dāng)于寅時醒后即起
      ，開始做功，以采取陽炁
      。否則此時醒而又臥
      ，陽炁即散，不復(fù)為我所用
      ，則修煉失去良好時機矣
      。
      現(xiàn)代修真之士，恐難以及時早睡
      ，若能在戌
      、亥二時，靜心養(yǎng)炁
      ，調(diào)和陰陽
      ，既濟水火，其效又比睡眠
      ，更為增益
      。平素練功有素之人，無論何時都可靜坐練功
      ，尤其是自身丹田或某一部位忽然炁機發(fā)動
      、產(chǎn)生練功欲望時。
      時間的長短
      ，當(dāng)然以長或有入靜質(zhì)量為佳了
      ，但應(yīng)以自身條件而定，不可過度
      ，因“久坐傷肉”
      。一般來說40-90分鐘為宜，開始可以短些
      ，隨著功夫和興趣的增長
      ，適當(dāng)延長練功時間。每天最少一次
      ，但時間應(yīng)盡量放長
      ；如有充足時間或?qū)ｉT從事定期攻關(guān)者
      ，則每天2-4次，時間可相對短一些
      。當(dāng)然靜功進(jìn)入高深層次之后
      ，則不必時時、在在有心去坐
      ，但又無處無時不在靜坐之中
      ，自無時間限制矣。
      60歲以上的老年人若體質(zhì)虛弱
      、神魂顛倒
      、坐立不穩(wěn)者禁止自修靜坐。中年人中有未老先衰同樣癥狀者亦是
      。
      注意一定要在自己說了算的時間進(jìn)行
      ，即在白天做功的時間段內(nèi)
      ，保證不會受到外來的干擾
      ，然后才可以安下心來踏實做功，不會出現(xiàn)意想不到的情況
      。另外注意
      ，為了防備萬一可能出現(xiàn)的外來干擾，就要在做功之前存在一個預(yù)先就有的心念
      ，即在做功之時
      ，無論發(fā)生何種情況，自心都不要為其所動
      ，這樣受到影響的程度就可以降低到最小
      ，甚至完全可以不受其影響。須知修煉的人
      ，隨時都可能受到各種各樣的魔擾
      ，而且并不僅僅限于以上這種情況。同時這也是對于修煉者的一種考驗
      ，如能安全過關(guān)
      ，功夫同時也會超升一層，所以筆者說“有魔即有道
      ，無魔即無道”
      。修煉之士，應(yīng)當(dāng)明白此點玄機
      。
      四
      、修煉朝向師曰：方向問題，本與做功關(guān)系不大
      。丹道所煉者混元之炁
      ，純陽之體
      ，超越有形之上，本無方向之可言
      。丹經(jīng)云：“震兌非東西
      ，坎離不南北?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      若對初學(xué)而言
      ，為了容易入門，可以有所分別
      。做功的方向
      ，一般朝向東方，因為東方是太陽升起的方向
        ，面向東方
        ，以利采取生炁。其他如春季向東
        ，以養(yǎng)肝臟
        ，有肝病者可以依之；夏季向南
        ，以利養(yǎng)心
        ，有心病者可以依之；秋季向西
        ，以利養(yǎng)肺
        ，有肺病者可以依之；冬季向北
        ，以利養(yǎng)腎
        ，有腎病者可以依之。以及亥子二時面向北方
        ，寅卯二時面向東方
        ，巳午二時面向南方，申酉二時面向西方
      ，辰時面向東南方
      ，戌時面向西北方，丑時面向東北方
      ，未時面向西南方
      ，皆為合法。
      道家修煉
      ，貴乎煉炁
      。《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》曰：“怒則氣上
      ，喜則氣緩
      ，悲則氣消
      ，恐則氣下，寒則氣收
      ，熱則氣泄
      ，驚則氣亂，勞則氣耗
      ，思則氣結(jié)
      。”種種氣的變化
      ，可謂詳明
      ，但是這里所講的“氣”，均屬后天情志所生之氣
      。獨有一句
      ，醫(yī)家不知，而為道家所秘
      ，這就是“靜則炁生”
      ，這個“炁”，乃是道家修煉所用的先天之氣
        。
      短短四個字
        ，高度概括了道家修煉的基本原理
        。蓋種種內(nèi)情外感
        ，傷人內(nèi)炁，道家寡欲
        ，而抱神守靜
        。靜則內(nèi)炁得養(yǎng)，生機蘊藏
        ，自會再生真炁
        ，而為丹本。真炁發(fā)生
        ，自有景象
        ，須親身體驗，非字面可得
        。再者
        ，修真過程之中，一切炁的變化
        ，都要求對境無心
        ，不假人為，方合先天
        ，倘無持靜之訓(xùn)煉
        ，夾雜后天念想
        ，謂之煉意不凈，功夫難以達(dá)到高層次
      。
      因此道家修煉
      ，須以靜功入手，步驟為：煉己筑基
      、煉精化炁
      、煉炁化神、煉神還虛
      、煉虛合道
      。
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