丹道修煉：學(xué)會(huì)此法，能快速“睡通”小周天！

壹
修行人“瞌睡”這一關(guān)突破不了，是不可能上路的。因?yàn)榇蜃臅r(shí)候，剛要靜下心來，就容易打瞌睡。要么就是坐在這個(gè)地方非常散亂，要么是剛剛靜下來，又要進(jìn)入夢鄉(xiāng)了！這是因?yàn)樾牧]有提起來、松弛了，必然就要入睡。
因?yàn)殚L期以來我們都是通過躺下睡覺來放松身體，所以我們現(xiàn)在想把這種姿勢改變過來，通過打坐讓身體達(dá)到高度放松就很困難。正常情況下，你如果掌握了方法，再有意識(shí)地去訓(xùn)練，一年時(shí)間完全可以把你二十年、三十年、四十年的睡眠習(xí)慣和姿勢改變過來，通過打坐代替休息。它可以不叫睡眠，而叫“坐眠”了。
如果你想試驗(yàn)的話，在打坐的時(shí)候也不要用功，就明確地告訴自己：我今天打坐不是用功，而是睡覺——用打坐取代睡覺。你把腿一盤，就把腰給彎下來，就做打瞌睡的姿勢，體驗(yàn)一下子用打坐來代替睡眠。如果你能夠放松的話，同樣會(huì)感受到盤著腿打瞌睡的時(shí)候，身體里面有一種很微細(xì)的力量在慢慢地蠕動(dòng)、又像是在游動(dòng)。上、下、左、右串聯(lián)在一起。
當(dāng)這個(gè)串連的過程結(jié)束了以后，你身體里面會(huì)有一種力量慢慢地往上輸送。當(dāng)頭腦得到這股力量以后，就慢慢地、慢慢地清醒了，也就是說不需要睡眠了。你能夠這樣體驗(yàn)幾次，你就掌握了如何睡眠、如何醒來這個(gè)過程；你掌握了如何睡覺、如何醒來，你順著這個(gè)記憶、順著這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，就能夠掌握如何入定、如何出定。
坐著打瞌睡的時(shí)候，脖子都是耷拉下來的，頭都是垂下來的。如果你想體驗(yàn)捕捉的話，當(dāng)打瞌睡結(jié)束了，頭腦慢慢醒了的時(shí)候，你的頭不要馬上抬起來（根本不需要抬起來）。這個(gè)時(shí)候頭腦得到下面一股往上升的力量，已經(jīng)慢慢地醒了、醒了的時(shí)候你還繼續(xù)低著頭，你去感受這股力量是怎么上來的。它上來以后，頭腦得到這股力量以后，是怎么開始有思維的、怎么開始活動(dòng)的。你保持這個(gè)姿勢不動(dòng)，回憶幾次以后，自然就會(huì)捕捉到如何醒覺、如何出定。

貳
練夜不倒單，晚上犯困的時(shí)候，可以（保持打坐姿勢）把棉被卷起來放在腿上，兩手搭在棉被上，趴在上面睡。只要這樣練習(xí)半年，任督二脈就會(huì)暢通，生理欲望的問題就可以解決。因?yàn)檫@樣一趴，肚子被擠壓，臀部往上翹，氣血自然從前面透過尾閭穴往上升，從而達(dá)到還精補(bǔ)腦的效果。腦袋有了充足的氧氣，睡眠時(shí)間自然減少。出家人在某個(gè)階段必須練習(xí)夜不倒單，就像剛才說的那樣，卷著棉被趴在上面睡就可以了。尤其是年輕的道士，這個(gè)動(dòng)作是必須練習(xí)的。打坐最忌諱的是身體向兩邊歪，寧可向前彎，也不能向左右歪。所以打瞌睡時(shí)只能向前彎，不能向左右歪。
過去開悟的高道大德，他們每個(gè)人入定的方法和秘訣，都是通過如何睡覺捕捉到的。你如果沒有學(xué)會(huì)如何睡覺，你是不可能入定、得道的。除了這個(gè)辦法，絕對沒有第二個(gè)辦法！這是千古不變的定律。你不管采用何種方法，要想入定，必須要捕捉到你是如何睡覺的。正是因?yàn)榇蠹叶紩?huì)睡覺，所以能學(xué)會(huì)入定。
打坐打瞌睡不是一件壞事。但是打瞌睡你要用心去打，要很清楚地捕捉到自己是如何打瞌睡的。因?yàn)槿嗽谒X的時(shí)候，不可能突然入睡，而是生理的力量漸漸地沉睡、漸漸地下降。這就好比剛剛沖了水的一杯茶，杯子里面的茶葉是慢慢沉淀下來的，它不可能一下子沉淀到杯子的底部。
要想入定，必須要捕捉到、乃至說你要掌握到如何睡覺。然后再談如何住覺（住在睡眠里）。當(dāng)你掌握了睡眠以后，你再去捕捉如何醒覺。只要大家有心去捕捉，就是再笨的人，十次、二十次足夠了。
捕捉的前提條件，你一定要記住，就是醒來的時(shí)候千萬不要挪動(dòng)姿勢。保持原來的姿勢，回憶你剛才怎么醒的，甚至試著再入睡。很快就又睡著，睡著了幾分鐘以后，這個(gè)能量又往頭頂上輸送，你又感受如何慢慢醒的。你這樣連續(xù)來回三、四次就行了，你的根本問題就解決了，就這么簡單。這么說是不是沒有睡著？

叁
可以說沒有睡著。你要知道真正的入定，不是什么都不知道，而是非常清楚。就像一盆清水一樣，天上有幾顆星星，周圍有幾棵樹，全部投射到這盆清水里面。真正的“睡覺”，就是這樣！真正的入定，也是這樣。大家往往會(huì)誤以為沒有睡著，“我剛才睡著了，怎么還聽得見外面的動(dòng)靜、響聲……”實(shí)際上這是一種最高質(zhì)量的睡眠，因?yàn)檫_(dá)到了體內(nèi)陰陽兩種力量的均衡！
我們總以為睡著了以后什么都不知道，這才叫做睡覺。因?yàn)榱且飧谄馉款^作用，意根跑掉了，它沒有留在體內(nèi)，所以大家認(rèn)為人睡得很熟，什么也不知道了。實(shí)際上是意識(shí)跑掉了。如果你睡覺的時(shí)候意識(shí)沒有跑掉的話，你入睡以后，就像入定一樣，就像一盆清水一樣。
所謂的“入定”，就是意識(shí)沒有跑出去，還留在體內(nèi)，它才能夠達(dá)到像一汪清水一樣。如果說入定意識(shí)跑掉了，這就是我們平常說的入了“無記定”、“斷滅定”了。因?yàn)樗嬲囊庾R(shí)、神識(shí)都飛出去了，不在這里了。所以古人有時(shí)會(huì)以為這個(gè)人死掉了，會(huì)把他的身體搬走、燒掉。
身心達(dá)到高度統(tǒng)一、高度協(xié)調(diào)時(shí)，身心兩種力量自然就處于一種飽和不動(dòng)的狀態(tài)。如果沒有滿，它一定是四處走動(dòng)；它越充滿，越有一種互相牽制的力量，致使思想不容易散亂，不容易到處亂跑。
越是身體素質(zhì)虛弱的人，或者是能量不足的人，越是容易散亂、容易走神。因?yàn)樗芰坎伙枬M，達(dá)不到互相牽制。就像一滿杯子水，它不容易晃動(dòng)；半杯子水，它特別容易晃動(dòng)，因?yàn)橛锌臻g。它越滿，越有一種整體性。
要經(jīng)過多次訓(xùn)練，不可能一次成功的。

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