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      丹道修煉：學會此法
        ，能快速“睡通”小周天！
      
        
      
            白云仙院
            2023-09-19 09:37:51
        
      

        
      
           
      壹
      修行人“瞌睡”這一關(guān)突破不了
      ，是不可能上路的。因為打坐的時候
        ，剛要靜下心來
        ，就容易打瞌睡
      。要么就是坐在這個地方非常散亂
      ，要么是剛剛靜下來，又要進入夢鄉(xiāng)了
      ！這是因為心力沒有提起來
      、松弛了，必然就要入睡
        。
      因為長期以來我們都是通過躺下睡覺來放松身體，所以我們現(xiàn)在想把這種姿勢改變過來
        ，通過打坐讓身體達到高度放松就很困難
        。正常情況下，你如果掌握了方法
        ，再有意識地去訓練
        ，一年時間完全可以把你二十年、三十年
        、四十年的睡眠習慣和姿勢改變過來
        ，通過打坐代替休息。它可以不叫睡眠
        ，而叫“坐眠”了
        。
      如果你想試驗的話，在打坐的時候也不要用功
      ，就明確地告訴自己：我今天打坐不是用功
      ，而是睡覺——用打坐取代睡覺。你把腿一盤
      ，就把腰給彎下來
      ，就做打瞌睡的姿勢，體驗一下子用打坐來代替睡眠
      。如果你能夠放松的話
      ，同樣會感受到盤著腿打瞌睡的時候，身體里面有一種很微細的力量在慢慢地蠕動
      、又像是在游動
      。上、下
      、左
      、右串聯(lián)在一起。
      當這個串連的過程結(jié)束了以后
      ，你身體里面會有一種力量慢慢地往上輸送
      。當頭腦得到這股力量以后，就慢慢地、慢慢地清醒了
      ，也就是說不需要睡眠了
      。你能夠這樣體驗幾次，你就掌握了如何睡眠
      、如何醒來這個過程
      ；你掌握了如何睡覺、如何醒來
      ，你順著這個記憶
      、順著這個經(jīng)驗，就能夠掌握如何入定
      、如何出定
      。
      坐著打瞌睡的時候，脖子都是耷拉下來的
      ，頭都是垂下來的
      。如果你想體驗捕捉的話，當打瞌睡結(jié)束了
      ，頭腦慢慢醒了的時候
      ，你的頭不要馬上抬起來（根本不需要抬起來）。這個時候頭腦得到下面一股往上升的力量
      ，已經(jīng)慢慢地醒了
      、醒了的時候你還繼續(xù)低著頭，你去感受這股力量是怎么上來的
      。它上來以后
      ，頭腦得到這股力量以后，是怎么開始有思維的
      、怎么開始活動的
      。你保持這個姿勢不動，回憶幾次以后
      ，自然就會捕捉到如何醒覺
      、如何出定。

      貳
      練夜不倒單
      ，晚上犯困的時候
      ，可以（保持打坐姿勢）把棉被卷起來放在腿上，兩手搭在棉被上
      ，趴在上面睡
      。只要這樣練習半年，任督二脈就會暢通
      ，生理欲望的問題就可以解決
      。因為這樣一趴，肚子被擠壓，臀部往上翹
      ，氣血自然從前面透過尾閭穴往上升
      ，從而達到還精補腦的效果。腦袋有了充足的氧氣
      ，睡眠時間自然減少
      。出家人在某個階段必須練習夜不倒單，就像剛才說的那樣
      ，卷著棉被趴在上面睡就可以了
      。尤其是年輕的道士，這個動作是必須練習的
      。打坐最忌諱的是身體向兩邊歪
      ，寧可向前彎，也不能向左右歪
      。所以打瞌睡時只能向前彎
      ，不能向左右歪
      。
      過去開悟的高道大德
      ，他們每個人入定的方法和秘訣，都是通過如何睡覺捕捉到的
      。你如果沒有學會如何睡覺
      ，你是不可能入定、得道的
      。除了這個辦法
      ，絕對沒有第二個辦法！這是千古不變的定律
      。你不管采用何種方法
      ，要想入定，必須要捕捉到你是如何睡覺的
      。正是因為大家都會睡覺
      ，所以能學會入定。
      打坐打瞌睡不是一件壞事
      。但是打瞌睡你要用心去打
      ，要很清楚地捕捉到自己是如何打瞌睡的。因為人在睡覺的時候
      ，不可能突然入睡
      ，而是生理的力量漸漸地沉睡、漸漸地下降
      。這就好比剛剛沖了水的一杯茶
      ，杯子里面的茶葉是慢慢沉淀下來的，它不可能一下子沉淀到杯子的底部。
      要想入定
      ，必須要捕捉到
      、乃至說你要掌握到如何睡覺。然后再談如何住覺（住在睡眠里）
      。當你掌握了睡眠以后
      ，你再去捕捉如何醒覺。只要大家有心去捕捉
      ，就是再笨的人
      ，十次、二十次足夠了
      。
      捕捉的前提條件
      ，你一定要記住，就是醒來的時候千萬不要挪動姿勢
      。保持原來的姿勢
      ，回憶你剛才怎么醒的，甚至試著再入睡
      。很快就又睡著
      ，睡著了幾分鐘以后，這個能量又往頭頂上輸送
      ，你又感受如何慢慢醒的
      。你這樣連續(xù)來回三、四次就行了
      ，你的根本問題就解決了
      ，就這么簡單。這么說是不是沒有睡著
      ？

      叁
      可以說沒有睡著
      。你要知道真正的入定，不是什么都不知道
      ，而是非常清楚
      。就像一盆清水一樣，天上有幾顆星星
      ，周圍有幾棵樹
      ，全部投射到這盆清水里面。真正的“睡覺”
      ，就是這樣
      ！真正的入定，也是這樣
      。大家往往會誤以為沒有睡著
      ，“我剛才睡著了
      ，怎么還聽得見外面的動靜、響聲……”實際上這是一種最高質(zhì)量的睡眠
      ，因為達到了體內(nèi)陰陽兩種力量的均衡
      ！
      我們總以為睡著了以后什么都不知道，這才叫做睡覺
      。因為六根是意根在起牽頭作用
      ，意根跑掉了，它沒有留在體內(nèi)
        ，所以大家認為人睡得很熟
        ，什么也不知道了。實際上是意識跑掉了
        。如果你睡覺的時候意識沒有跑掉的話
        ，你入睡以后，就像入定一樣
        ，就像一盆清水一樣
        。
      所謂的“入定”，就是意識沒有跑出去
        ，還留在體內(nèi)
        ，它才能夠達到像一汪清水一樣。如果說入定意識跑掉了
      ，這就是我們平常說的入了“無記定”
      、“斷滅定”了
      。因為它真正的意識
      、神識都飛出去了，不在這里了
      。所以古人有時會以為這個人死掉了
      ，會把他的身體搬走、燒掉
      。
      身心達到高度統(tǒng)一
      、高度協(xié)調(diào)時，身心兩種力量自然就處于一種飽和不動的狀態(tài)
      。如果沒有滿
      ，它一定是四處走動；它越充滿
      ，越有一種互相牽制的力量
      ，致使思想不容易散亂，不容易到處亂跑
      。
      越是身體素質(zhì)虛弱的人
      ，或者是能量不足的人
      ，越是容易散亂、容易走神
      。因為它能量不飽滿
      ，達不到互相牽制。就像一滿杯子水
      ，它不容易晃動
      ；半杯子水，它特別容易晃動
      ，因為有空間
        。它越滿，越有一種整體性
        。
      要經(jīng)過多次訓練
        ，不可能一次成功的。
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