唐太宗李世民執(zhí)政的貞觀年間
,在隋末廢墟上崛起的大唐王朝體現(xiàn)出一副生機(jī)勃勃的新氣象:對(duì)內(nèi)政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇不可否認(rèn)的是
那么,面對(duì)絕對(duì)的權(quán)力誘惑
,李世民是如何做到從諫如流、“親賢臣遠(yuǎn)小人”的呢?簡(jiǎn)而言之:吸取隋朝二世而亡的慘痛教訓(xùn)
,是精神動(dòng)力;制度的創(chuàng)新,則是現(xiàn)實(shí)保證。被玩出了新花樣的古老諫官制度,為魏征這樣的諫官提供了生存的土壤。魏征畫(huà)像
服務(wù)于封建王權(quán)的古老諫官制度
從秦漢兩朝起
但權(quán)力的過(guò)于集中,風(fēng)險(xiǎn)也很明顯:方向正確的獨(dú)斷專行
不過(guò)諫官的出現(xiàn)
古時(shí)的三權(quán)
然而秦朝是首次以正式官職的形式將諫官制度確立下來(lái),并為后世提供了參考依據(jù)
到了兩晉及南朝階段
隋朝是我國(guó)封建社會(huì)制度創(chuàng)新的時(shí)代
諫官一職自出現(xiàn)之日起
楊廣形象
“隋氏以主驕臣諂亡天下”
隋氏以主驕臣諂亡天下
公元619年,在朝廷考核群臣后舉行宴會(huì)時(shí)
這個(gè)評(píng)價(jià)相當(dāng)精準(zhǔn)
問(wèn)題來(lái)了,隋朝也有諫官
,對(duì)于隋煬帝如此急功近利的做法,他們沒(méi)提意見(jiàn)嗎?確實(shí)有人提了
,而且還不止一次,但楊廣壓根不是能聽(tīng)諫言的人。為啥?因?yàn)樗X(jué)得自己太聰明了若給中國(guó)歷史上的帝王依據(jù)智商排個(gè)名
若位居尊極
雖然點(diǎn)名是指誰(shuí),但結(jié)合上下語(yǔ)境
人君雖圣哲
李世民則感慨的表示:“前事不忘
,吾屬之師也”。李世民與臣子形象
你可能認(rèn)為這是唐代人對(duì)他的抹黑
,那么我們看看楊廣自己說(shuō)的話。公元613年,在平定楊玄感叛亂后,他得意洋洋的對(duì)虞世南說(shuō):我性不喜人諫
,若位望通顯而諫以求名,彌所不耐。至于卑賤之士,雖少寬假,然卒不置之地上。意思是說(shuō)
,他非常討厭人進(jìn)諫,那些達(dá)官顯貴進(jìn)言,無(wú)非是想以此求名而已,自己絕不容忍;至于地位卑下之人,自己也許還能稍微寬容一些,但也決不會(huì)讓這些人有出頭之日。這番赤裸裸的言論讓人不寒而栗,楊廣也由此成了中國(guó)歷史上最為排斥諫官的帝王之一
。然而,在傳統(tǒng)儒家道德的激勵(lì)下,目睹因他的好大喜功將政權(quán)帶入萬(wàn)劫不復(fù)之地,不少忠直之臣還是勇敢的進(jìn)言公元607年
,上任不久的楊廣在短期內(nèi)屢屢祭出大手筆,比如組織百萬(wàn)民夫修長(zhǎng)城、大張旗鼓往北出游、組織人手收集整理天下的散樂(lè)百戲等,當(dāng)初協(xié)助楊堅(jiān)創(chuàng)造開(kāi)皇之治的高颎、賀若弼等人提出異議,被楊廣以“誹謗朝政”為名誅殺;開(kāi)皇名臣高颎
公元610年
,有感于“勞役繁多,百姓疲敝”,御史大夫張衡請(qǐng)楊廣“稍加抑損”,結(jié)果被貶為平民,不久后被殺;公元612年,楊廣征兵百萬(wàn)東征高句麗
,耿詢“上書(shū)切諫”,令隋煬帝大怒,幾乎將其斬首;公元614年
,楊廣準(zhǔn)備再度出游,庾質(zhì)建議他暫時(shí)坐鎮(zhèn)關(guān)中,安撫疲敝的百姓,過(guò)三五年再行出巡,結(jié)果直接被關(guān)進(jìn)大牢而死;公元616年
,當(dāng)時(shí)天下狼煙四起,隋王朝實(shí)際上已搖搖欲墜,楊廣卻準(zhǔn)備再次前往江都查看新龍舟。當(dāng)時(shí)幾乎所有朝臣都持反對(duì)意見(jiàn)類似的案例,史書(shū)記錄不勝枚舉
而目睹這一過(guò)程的李淵與李世民父子
李淵影視形象
初唐建立起最系統(tǒng)、有新意的諫官制度
我們常說(shuō)
,大唐盛世是建立在隋王朝成果的基礎(chǔ)上的。事實(shí)確實(shí)如此,三省六部制、科舉制等開(kāi)創(chuàng)新的制度,正是起源于隋朝;修整大運(yùn)河、對(duì)高句麗不滅不休等內(nèi)外政策,唐代也延續(xù)了隋朝的一貫作風(fēng)。而往往被我們忽視的是,唐朝吸取了強(qiáng)生大隋二世而亡的教訓(xùn)唐朝的諫官
根據(jù)《舊唐書(shū)·職官》,我們看看這些官員的品級(jí):
散騎常侍
唐代官員形象
與過(guò)去歷代不同
諫議大夫掌侍從贊相,規(guī)諫諷諭
顧名思義
諷諫,以婉轉(zhuǎn)的方式勸諫
人員是安排好了
唐代官員形象
貞觀元年(公元627年),上任不久的李世民于正月下達(dá)了第一道詔書(shū):
自今中書(shū)
中書(shū)、門(mén)下兩省以及其他三品以上官員覲見(jiàn)皇帝商議朝政時(shí)
(插句題外話:這一政令頒布的時(shí)機(jī)
整個(gè)貞觀年間
,大唐滿目瘡痍、百?gòu)U待興,對(duì)內(nèi)恢復(fù)秩序、促進(jìn)生產(chǎn)、完善制度,對(duì)外常年征戰(zhàn)、消除外敵,朝廷在這期間政令發(fā)布空前頻繁。但無(wú)論哪方面,李世民的決策從未出現(xiàn)過(guò)重大失誤。充分保證諫官職能的實(shí)現(xiàn),鞭策帝王與百官不斷向前,起了關(guān)鍵的作用。但在封建專制王權(quán)下,這種貌似完美的制度同樣很脆弱
。壁畫(huà)上的唐代官員與外族人士
封建皇權(quán)意志的衍生品
事實(shí)證明
在中央集權(quán)制度下
,一切權(quán)力皆出自帝王,可以說(shuō)沒(méi)有任何監(jiān)督約束機(jī)制。開(kāi)明的君主為了維護(hù)統(tǒng)治,誠(chéng)然能突破個(gè)人喜好,推行利國(guó)利民利政的政策;但若君主由于能力有限,或者被人誤導(dǎo)、蒙蔽,或者別有用心,再好的制度,也無(wú)法落實(shí)。李世民之后,大唐諫官制度就步入了這種命運(yùn)。唐高宗即位后
,武則天的親信李義府、許敬宗先后主政,為了專權(quán)與私利,李世民在公元626年發(fā)布的上述政令逐漸被廢除;在褚遂良、韓瑗因言被殺后,諫官們噤若寒蟬。公元665年,唐高宗李治甚至提出了自己的疑惑:上語(yǔ)及隋煬帝
,謂侍臣曰:“煬帝拒諫而亡,朕常以為戒,虛心求諫;而竟無(wú)諫者,何也?”李積對(duì)曰:“陛下所為盡善,群臣無(wú)得而諫不得不說(shuō)
直到公元682年,在唐高宗去世的前兩年
,他終于聽(tīng)到了進(jìn)諫:在封禪泰山后,他計(jì)劃封遍五岳,被監(jiān)察御史李善感以勞民傷財(cái)、天下失望為由勸阻。唐高宗雖沒(méi)接受,但由于首次聽(tīng)到勸諫,反而和顏悅色的加以解釋。這可是二十多年來(lái)首次有人進(jìn)諫,天下人喜出望外,稱李善感的這一壯舉是“鳳鳴朝陽(yáng)”。唐高宗李治畫(huà)像
李治死后,武則天當(dāng)政期間
,唐朝的諫官制度更是變成了“”掛羊頭賣(mài)狗肉“”的笑柄,在讓人聞之色變的大獄和酷吏威壓下,人人自憂、朝不保夕,負(fù)責(zé)勸諫君主職能的諫官們?yōu)榱松妫耆珤仐壛俗约旱牟偈?div id="d48novz" class="flower left">勵(lì)精圖治的唐玄宗登位后
不過(guò)好景不長(zhǎng)
筆者認(rèn)為
參考書(shū)目:《資治通鑒》《舊唐書(shū)》
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,也沒(méi)加入八路軍,1955年被授予開(kāi)國(guó)上將軍銜.png" alt="原創(chuàng)他沒(méi)參加過(guò)紅軍
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