可能大家都注意到
《漢書·霍光傳》記載：“
縣官非我家將軍
，不得至是。
”
注引如淳曰：“縣官謂天子
桓寬在《
鹽鐵論
》中說：“
今
縣官
作鐵器多苦惡
”唐朝稱“大家”，例如
李輔國恃功驕橫
大家但居禁中
”而宋朝則是稱為“官家”，例如著名的斧聲燭影之后
宋后聞繼隆至
曰：‘德芳來耶？’繼隆曰：‘晉王至矣
愕然
，
遽呼
官家
曰：‘吾母子之命
皆托于
官家
！
’
王泣曰：
‘
共保富貴
勿憂也
！
’
”這經(jīng)常被拿來當作趙光義篡權的證據(jù)
“官家”確實是對皇帝的稱呼
其他朝代也有
從來源上看
《稱謂雜記》載：“《漢書》蓋寬饒曰：‘五帝官天下
，三王家天下。’稱‘官家’猶言帝也?div id="4qifd00" class="flower right">蓋寬饒是西漢的一位官員，他在給漢宣帝的奏疏中引用《韓氏易傳》
，提到“五帝官天下
，三王家天下”，這是被當作官家稱謂的依據(jù)
，但漢朝并沒有稱呼皇帝為官家的記載，最早出現(xiàn)“官家”稱謂的
是《魏略》，而且不是指皇帝
。曹操
《三國志·魏書·劉司馬梁張溫賈傳》裴松之引《
魏略
》記載
，在曹操給閻行寫的信中出現(xiàn)了“官家
”：“
觀文約所為，使人笑來
。吾前后與之書也
”
這里的“官家”很明顯是官府的意思
《晉書·載記第六·石季龍上》載：“邃甚恨
’
”
《北史·列傳第七·獻文六王》載：
“
帝每潛幸其所
，肆飲終日，與高太妃相見，呼為阿母，伏而上酒，禮若家人。臨出，高每拜送，舉觴祝言：
‘
愿官家千萬年壽，歲一入妾母子舍也
。’
”
《南齊書·列傳第六·張
敬兒傳
》載：
“
太祖崩
，敬兒于家竊泣曰：‘
官家大老天子，可惜
！太子年少，向我所不及也。’
”
《梁書·列傳第三十八·太宗十一王》載：
“
時大球年甫七歲
，聞而驚謂母曰：‘
官家尚爾
，兒安敢辭？’
”
當然
，這一時期“官家”并不是皇帝的專屬
，《南史》就有稱王爺為官家的例子，到了唐宋時期，“官家”逐步成為皇帝專稱，從唐朝到五代再到宋朝，均有不少稱皇帝為官家的記載。
《舊唐書·本紀第二十上·昭宗》載：
“
諸王懼
，披發(fā)沿垣而呼曰：‘
官家救兒命
！’
”
《舊五代史·唐書二十·明宗》載：
“
因奏曰：
‘
官
家省事否？
’
帝曰：
‘
省
。’
”
《宋史·列傳第二·光宗慈懿李皇后》載：
“
是日
，百官班列俟帝出，至御屏，后挽留帝入，曰：‘
天寒，官家且飲酒
。’
”
周密在《齊東野語》里記載：“一日
汝輩可自作商量
’”
杜鎬
與《宋史》同出一爐的《遼史》和《金史》則沒有用“官家”指代皇帝的記錄，隨后的《元史》
、《明史》和《清史稿》也沒有，可以說，用“官家”代指皇帝在兩晉南北朝興起，在唐宋時期風風光光，在元明清時期則銷聲匿跡。不過雖然宋朝時期都這么稱呼皇帝
，但是這些皇帝們卻不知道為什么這么叫，在很多史料中都有皇帝想方設法去追問這個稱呼的來歷的事情。《儒林公議》與《湘山野錄》記載：“太宗嘗問杜鎬曰：‘今人皆呼朕為官家
，其義未諭，何謂也?’鎬對曰：‘臣聞三皇官天下，五帝家天下。考諸古誼，深合于此。’上甚悅其對?div id="d48novz" class="flower left">“李侍讀仲容魁梧善飲
，兩禁號為
‘
李萬回
’
。真廟飲量，近臣無擬者
，
欲敵飲
，則召公
。公居常寡談，頗無記論，酒至酣
，則應答如流
。一夕，
真宗命巨觥
，俾滿飲欲劇觀其量。
飲
數(shù)大醉
上乘醉問之：“何故謂天子為官家？”遽對曰：“臣嘗記蔣濟
《萬機論》言：三皇官天下
官家
”
從這些記載中我們可以看出，雖然這個稱呼在宋朝十分普遍
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