周威烈王二十三年，初命晉大夫魏斯
周朝時期發(fā)生的“三家分晉”事件具有跨時代意義
春秋五霸
國時期，“戰(zhàn)國”好理解，為什么之前年代叫“春秋”.png)
《戰(zhàn)國策·燕策一》就記載了蘇秦的弟弟說的一句話：凡天下之戰(zhàn)國七
戰(zhàn)國年間成書的《尉繚子·兵教下篇》中同樣有載：今戰(zhàn)國相攻
由此可見，當時的七個諸侯國都有了“戰(zhàn)國”的稱呼
，一直到西漢，這個詞都沒有太大的變化，司馬遷編寫《史記》時“戰(zhàn)國”幾乎是一個約定俗稱的稱呼，那么為什么戰(zhàn)國之前叫“春秋”呢
我國一直都是農(nóng)耕大國
《禮記·王制》中載有：天子
《禮記·王制》中又載：國家大事，在祀于戎
。商周時期又提倡“冬夏不興兵”，畢竟打仗需要充足的糧草儲備。當時就形成了“春天祭祀
，秋天打仗”的一種特殊慣例。《禮記·王制》又載：春秋教以《禮》
、《樂》，冬夏交《詩》、《書》。周朝的禮樂非常繁瑣復雜
，但他們也都恪守禮樂，又以春秋作為教導《禮》、《樂》的一個標準，三家分晉也是禮樂崩壞的一個標準，意味著周朝衰微，無力再管轄這些諸侯國，“春秋戰(zhàn)國”也步入了歷史。還有一種說法來源孔子
，周朝禮樂崩壞之后，孔子一直都在提倡克己復禮，并游說各國，主張建立一個“天下大同”的社會不得志的孔子在晚年開始整理一些史書
孔子整理出的《春秋》，以公元前770周平王東遷作為起點
，結束于公元前476年，共295年。周平王東遷前
，發(fā)生了民間流傳的“烽火戲諸侯”犬戎與申侯攻入了鎬京，周幽王被殺，諸侯就擁立太子宜臼為王，是為周平王，在外患的威脅下，周平王繼位的第二年就開始東遷，鄭國、秦國、晉國護送了周平王，秦國因為有功，就被封為了諸侯。而周平王是被申侯擁立為王，間接犯了弒父罪名
，諸侯王本就蠢蠢欲動，就以這個名義開始蠶食西周，周平王無力對抗諸侯王，也只能任由諸侯爭霸。《春秋》以周平王東遷作為西周進入春秋的分水嶺
，而《資治通鑒》以三家分晉作為春秋步入戰(zhàn)國時期的分界線，兩者都是說明，西周禮樂崩壞，周王室衰微?div id="4qifd00" class="flower right">孔子在春秋時期就已經(jīng)享譽盛名
司馬遷早年就拜入了孔安國、董仲舒門下
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