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       首頁(yè) >> 諸子百家 >> 國(guó)學(xué)文化
    
      

      


      
    
      
        
      從奴隸到丞相的伊尹
      ，為商朝赤膽忠心
      ，好名聲流芳百世
      
        
      
            小倩經(jīng)融說
            2023-09-20 11:31:57
        
      

        
      
           
      伊尹（公元前1649年－公元前1550年），姒姓，伊氏，名摯，生于有莘國(guó)（陜西合陽(yáng)），他的頭銜很多，夏末商初政治家
      、思想家，商朝開國(guó)元?jiǎng)?div   id="d48novz"   class="flower left">
      、丞相（尹）
      、道家學(xué)派創(chuàng)始人之一、中華廚祖等等
      。
      但是您知道他出身于奴隸嗎
      ？他是怎樣獲得這些好名聲的？今天與大家分享一下
      。
      一
      。出身雖微，志存遠(yuǎn)大
      ，為商朝赤膽忠心
      ，好名聲流芳百世.png" />
      伊摯的父親是個(gè)既能屠宰又善烹調(diào)的家用奴隸廚師，他的母親是個(gè)采桑的女奴
      。他從小聰明智慧
      ，勤學(xué)上進(jìn)，雖只在有莘國(guó)種田
      ，但卻喜好研究堯舜之道
      ；他既掌握了烹調(diào)技術(shù)，又深深懂得了治國(guó)之道
      ；在作奴隸主貴族廚師的同時(shí)
      ，還業(yè)余當(dāng)起了貴族子弟們的老師。他因研究三皇五帝和大禹王等英明君王的施政之道而遠(yuǎn)近聞名
      。
      伊摯的名聲傳到了商湯王那里，這位求賢若渴的湯王，竟然三番五次地帶著重禮前往有莘國(guó)去聘請(qǐng)他
      。由于有莘王并不樂意商湯聘任伊摯
      ，所以商湯只好先娶有莘王的女兒為妃，然后讓伊摯以陪嫁奴隸的身份來到湯王身邊
      。
      二
      。獻(xiàn)良策為商滅夏朝，赤膽心輔五代君王
      伊摯輔佐商湯王后
      ，首先教湯王效法堯舜的以德治天下
      ，為救民而伐夏的方略。然后幫助湯王實(shí)現(xiàn)他多年的愿望－消滅已經(jīng)十分腐敗的夏桀王
      。他首先聯(lián)系夏桀王遺棄于洛河流域的元妃妺喜
      ，通過她了解桀王內(nèi)部的許多重要情報(bào)，偵察到了對(duì)方的第一手情報(bào)資料
      。
      接著伊摯決定先試探下夏桀王的號(hào)召力如何
      ？他建議湯王停止給夏桀王的上貢（當(dāng)時(shí)商還是夏的附屬地），結(jié)果引起夏桀王大怒
      ，他命令所屬的“九夷之師”一起來攻擊商湯
      。伊摯看到夏桀目前還是具有號(hào)召力的，就讓商湯暫時(shí)恢復(fù)對(duì)夏王朝的貢納
      ，同時(shí)積極備戰(zhàn)攻夏的各項(xiàng)事宜
        。
      等過了幾年后，大約在公元前1601年
        ，伊摯讓湯王再次停止對(duì)夏王的上貢
      ，此時(shí)的夏桀王雖然發(fā)出了起兵的號(hào)令，但“九夷之師”已經(jīng)不聽從了
      ，說明夏桀王在政治和軍事上都完全陷入孤立無援的困境
      。
      伊摯認(rèn)為滅夏的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，便協(xié)助商湯立即下令攻夏
      。夏桀王果然戰(zhàn)敗而南逃
      ，湯王滅掉夏王朝的三個(gè)屬國(guó)后，揮師西進(jìn)
      ，很快攻占了夏王朝的心腹地區(qū)——伊洛流域的斟鄩
      ，不久夏朝滅亡。
      消滅了夏朝建立了商朝后
      ，商湯王因伊摯功勞拜他為尹（丞相）
      ，尊號(hào)"阿衡"，而伊尹從此用“以鼎調(diào)羹”
      、“調(diào)和五味”的理論治理天下（即用烹調(diào)之技治理天下）
      。他積極整頓吏治
      ，洞察民心國(guó)情，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮
      、政治清明
      。讓商朝逐步走向繁榮。伊尹前后共輔佐了成湯
      、外丙
      、仲壬、太甲
      、沃丁五代君主
      。
      特別值得一說的是，湯王長(zhǎng)孫太甲開始不遵守商湯的大政方針
      ，為了教育太甲
      ，伊尹將他安置在特定的教育環(huán)境中——成湯墓葬之地桐宮，而伊尹與諸大臣暫時(shí)代為執(zhí)政
      ，這段歷史稱為共和執(zhí)政
      。
      伊尹親自撰寫了《伊訓(xùn)》《肆命》《徂后》等訓(xùn)詞，去向太甲講述如何為政
        ，什么事可以做
        ，什么事不可以做，以及如何繼承成湯的法度等問題
        。在伊尹給定的特定教育環(huán)境中
        ，太甲守桐宮三年，追思祖父成湯的功業(yè)
        ，并深刻反?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。粚W(xué)習(xí)伊尹的訓(xùn)詞
        ，終于逐漸認(rèn)識(shí)了自己的過錯(cuò)
        ，開始悔過反善。
      當(dāng)太甲有了改惡從善的表現(xiàn)后
        ，伊尹便適時(shí)親自到桐宮迎接他出來
        ，并將王權(quán)交還給他，而他自己仍繼續(xù)當(dāng)太甲的輔佐
        。在伊尹的耐心教育下
        ，太甲復(fù)位后“勤政修德”，繼承成湯的德政
        ，果然有良好的表現(xiàn)
        。商朝的政治又恢復(fù)了清明的局面。
      伊尹輔佐商朝國(guó)君執(zhí)政歷經(jīng)了五十余年
        ，為商朝的富強(qiáng)興盛立下了汗馬功勞
        。
      三
        。在軍事與其他領(lǐng)域的成就
      伊尹的最大貢獻(xiàn)當(dāng)然是在軍事戰(zhàn)略上，這主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
      第一
      ，將人心向背的政治因素用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)
      ，這在三千多年前的奴隸社會(huì)
      ，是前無古人的創(chuàng)造
      。
      第二，善用“上智為間”的謀略
      ，伊尹作為中國(guó)軍事史上“用間”第一人
      ，其功勞不言而知。
      第三
      ，根據(jù)敵我力量變化選擇有利戰(zhàn)機(jī)
      ，在天命思想占統(tǒng)治地位的時(shí)代，伊尹不是通過占卜
      、觀象來決定是否發(fā)動(dòng)和何時(shí)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)
      ，而是根據(jù)對(duì)客觀形勢(shì)的分析，充分認(rèn)識(shí)人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的主導(dǎo)地位
      ，由人〈即他自己〉來把握和選擇戰(zhàn)機(jī)
      ，實(shí)屬難能可貴。
      伊尹不愧為中國(guó)軍事史上第一個(gè)軍事謀略家啊
      。
      伊尹除了軍事方面的貢獻(xiàn)而外
      ，還在其他領(lǐng)域創(chuàng)造了不少成就：
      醫(yī)學(xué)—伊尹是商代第一大巫師，上古巫
      、史
      、醫(yī)合一，巫師本身多兼有醫(yī)的功能
      ，歷代醫(yī)家皆對(duì)伊尹創(chuàng)制湯液的故事深信不疑
      。還有人將黃帝、神農(nóng)和伊尹并稱為“三圣人”的說法：“隱醫(yī)醫(yī)之為道
      ，由來尚矣
      。原百病之起愈，本乎黃帝
        ；辨百藥之味性
        ，本乎神農(nóng)；湯液則本乎伊尹
        。此三圣人者
        ，拯黎元之疾苦，贊天地之生育
        ，其有功于萬(wàn)世大矣
        。萬(wàn)世之下
        ，深于此道者，是亦圣人之徒也
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      廚藝—伊尹幼年的時(shí)候寄養(yǎng)于庖人（官名，職掌供膳
        。也稱廚師）之家
        ，得以學(xué)習(xí)烹飪之術(shù)，長(zhǎng)大以后成為精通烹飪的大師
        。以伊尹來比喻技藝高超的廚師的詞語(yǔ)不少
      ，如“伊尹煎熬”、“伊公調(diào)和”
      、“伊尹負(fù)鼎”
      、“伊尹善割烹”等。伊尹還被后人稱為中國(guó)烹飪之圣
      。如今在中國(guó)香港
      、中國(guó)臺(tái)灣、新加坡等地中國(guó)烹飪的同行也都奉伊尹為中國(guó)的“廚圣”
      、“烹調(diào)之圣”
      。
      綜上所述，伊尹擁有的眾多頭銜及好名聲
      ，來自于他的刻苦學(xué)習(xí)
      、聰明才智，他還善于將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去
      ，創(chuàng)造出顯著的成果
      。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他忠誠(chéng)、敬業(yè)地做事風(fēng)格
      ，觸類旁通地應(yīng)用好自己擁有的知識(shí)
      ，這樣才能為國(guó)家、為社會(huì)
      、為人民創(chuàng)立豐功偉績(jī)
      。
      本文由“老wu侃國(guó)學(xué)今用”原創(chuàng)，歡迎關(guān)注
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      ，第1個(gè)僅有17人
      ，第3個(gè)起名字難叫出口
      
                        
      眾所周知，百家姓是中國(guó)孩童的啟蒙讀物
      ，對(duì)于教育有著卓越的貢獻(xiàn)
      。百姓一詞既是表明中國(guó)姓氏之多，也是對(duì)于天下蕓蕓眾生的統(tǒng)稱
      。時(shí)至今日
      ，中國(guó)的姓氏何止百姓之多，實(shí)際上已逾5000之?dāng)?shù)
      。不僅如此
                
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      陳勝吳廣最先反秦
      ，但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡(jiǎn)單
      
                        
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      ，歷朝歷代凡是最先造反的沒有一個(gè)取得天下的。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩
      ，但最后得到天下的卻是名不見經(jīng)傳的劉邦
      ，最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨。往后隋朝末年
      ，王薄
      、楊玄感等最先起義，卻也最先就義
                
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      為何魏忠賢剛被殺
      ，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人
      
                        
      縱觀明末和清末的情景，在清末
        ，維新派與守舊派相爭(zhēng)
        ，先進(jìn)科技的引進(jìn)逐漸成了必然，但皇權(quán)依然是至高無上
        ，而清末的道光
        、咸豐
        、慈禧面前來勢(shì)洶洶的列強(qiáng)，不平等條約簽了一個(gè)又一個(gè)
                
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      ，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      劉備為何要傍上中山靖王，硬說是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵
      
                        
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      ，蜀漢主公劉備
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