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    李杭春|郁達(dá)夫:而立之年在武昌

    文匯報 2023-09-20 23:53:10

    1925年

    ,郁達(dá)夫年屆而立。年初
    ,他從北大黯然離場
    ,武昌師大接納了他
    。在詩人生命中
    ,1925是比較低調(diào)的一年
    ;在郁氏研究中,1925也是比較不被重視的一個時間段
    。隨著相關(guān)史料陸續(xù)浮出水面,郁達(dá)夫武昌一年的行蹤告訴我們
    ,這是詩人生命中不宜被塵光湮滅和歲月忽視的一個年頭。

    赴任武昌師大

    1925年的春節(jié)來得比較早

    ,1月23日就是舊歷除夕
    。郁達(dá)夫應(yīng)是在寒假里的2月4日(正月十二),應(yīng)國立武昌師范大學(xué)新任校長石瑛之請
    ,離開北京去的武昌,任教該校國文系
    。吳虞日記稱
    ,1月31日,郁達(dá)夫過吳虞處
    ,贈《晨報副鐫》一冊
    ,并稱下周三(2月4日)“當(dāng)過武昌師大”

    在此之前

    ,北大同人有過幾次較大規(guī)模的餞行
    。據(jù)周作人
    、錢玄同和吳虞等的日記,“因陶孟和夫婦回京
    、郁達(dá)夫?qū)⒏拔洳虝保?月31日中午,周作人
    、張鳳舉同在東安市場東興樓舉宴
    ,一為陶夫婦接風(fēng)
    ,一為郁達(dá)夫餞行
    ,同席者有陶孟和
    、沈性仁夫婦
    ,沈尹默、沈兼士兄弟
    ,馬幼漁、馬衡兄弟和林語堂
    、陳通伯
    、徐志摩
    、鄧叔存
    、陳百年
    、江紹原
    、錢玄同等共23人;2月2日
    ,則中午、晚上各有一場公宴
    ,坐中還有胡適之
    、王撫五、楊振聲
    、吳虞等

    可見郁達(dá)夫的離任北大

    ,是比較被公眾化的一件事情
    。但讓人疑惑的是4月13日《北京大學(xué)日刊》(第1667期)刊出的注冊部布告
    ,稱“英文系教員郁達(dá)夫先生辭職
    ,所授本科第一外國語英文及小說,本星期起均由劉貽燕先生暫代
    ,時間教室照舊”
    。而照郁達(dá)夫本人“從今年的陰歷正月起,在武昌的狗洞里住了半年”(《說幾句話》)的說法
    ,1925年2月4日到4月13日期間
    ,郁達(dá)夫是否并且能否還在北大兼課,還是一件需要思量的史事

    “武昌師大的校址在閱馬廠(武昌城內(nèi)的一個廣場)之東

    ,東間壁是抱冰堂,即張之洞別墅所在地
    ,堂的四周遍植桃花
    ,每逢花開的季節(jié),游人麕集
    ,熱鬧異常
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !蔽洳龓煷髮W(xué)生李俊民在《落花如雨伴春泥——郁達(dá)夫先生殉國四十周年祭》一文中記下了第一次見到郁達(dá)夫的情形:

    一九二五年二三月間,我回到武昌師大

    ,到校后的第一件大事,就是去看望郁先生
    。一個傍晚
    ,我在學(xué)校東北角教師宿舍的二樓西側(cè)的一間房子里
    ,第一次會見了他
    ,看到他的神情與姿態(tài),和我懸想中所構(gòu)成的形象
    ,似乎是吻合無間的
    。他待人懇摯,灑脫可喜
    ,使我一見傾心?div id="d48novz" class="flower left">
    !?在他駐足的這個大房間中
    ,除一張床鋪和寫字臺以及一張方桌外
    ,滿屋塞滿了古今中外的書籍
    。日文以外,大部分是西書
    ,包括英文、法文和德文

    不平靜的校園

    武昌校園并不平靜,郁達(dá)夫數(shù)度被卷入風(fēng)潮

    ;其在武昌師大的進(jìn)退
    ,又多跟校長石瑛脫不開關(guān)系。

    石瑛到任之前

    ,武大主持無人,百廢待興
    。為武昌師大升格為國立武昌大學(xué),石瑛致力于治理與改革
    ,并堅持重新審定教授資格及學(xué)識
    。此舉引起教育哲學(xué)系主任
    、《夕陽樓日記》中未被點(diǎn)名的那位譯者余家菊的不滿
    。因余僅在倫敦大學(xué)旁聽半年,以所學(xué)無基恐被淘汰
    。余遂以辭職相脅,同時又作匿名信漫罵校長
    。此舉大令學(xué)生反感
    。2月21日
    ,武昌師大師生舉行聯(lián)席會議
    ,抵漢不久的郁達(dá)夫與楊振聲
    、張資平
    、黃侃
    、陳建功等一同出席,并站在武大師生一邊
    ,支持全體學(xué)生發(fā)表宣言,“誓死驅(qū)逐余家菊
    ,挽留石校長”
    。(《武昌大學(xué)又起風(fēng)潮》
    ,《民國日報》1928年2月28日)

    這學(xué)期末

    ,因辭退黃侃、黃際遇
    、王謨等三位教授引學(xué)生不滿,加之學(xué)校經(jīng)費(fèi)無著
    ,開學(xué)不久的9月12日,《申報》刊登消息:“武大校長石瑛自京函代理校務(wù)李西屏
    ,囑辦辭呈送教部
    。”校園內(nèi)外一時輿論四起
    ,武大發(fā)生第二次風(fēng)潮。

    此次風(fēng)潮本以教育部挽留和石瑛返校

    ,已于10月初趨于平靜。但一向視軍閥為毒瘤的郁達(dá)夫卻因黃侃一拜門弟子以“國文系學(xué)生”名義上書“湖北的軍政當(dāng)局蕭耀南”“來左右校長
    ,用一個教書的人”這樣一件“不體面的事情”而義憤填膺,10月17日
    ,他作書《現(xiàn)代評論》記者,題《說幾句話》
    ,并且以失之沖動的“武昌的狗洞”引起新的矛盾
    ,旋被卷入風(fēng)潮中心。

    這個時候

    ,郁達(dá)夫已身在北京
    。赴京前,他對學(xué)生說要“到北京找校長
    ,請教員”(蔣鑒章《武昌師大國文系的真象》,《現(xiàn)代評論》1925年第3期)
    。推測來看
    ,最大可能是行前郁達(dá)夫已經(jīng)遞交了辭呈
    ,“本來打算不再出京了”(《一個人在途上》)
    ,故此時“職守俱無,窮愁潦倒”(《說幾句話》)
    ,并且擬請教員以自代。10月23日
    ,吳虞收到郁達(dá)夫寄自武昌的兩封快信
    ,言武大請吳虞往武大教授國文
    ,月薪240元
    ;12月12日
    ,郁達(dá)夫電吳虞
    ,稱武大聘其任國文教授(《吳虞日記》),此或是“請教員”行動之一

    11月上旬,郁達(dá)夫得辭武昌大學(xué)教職

    ,13日從武昌去了上海

    課堂內(nèi)外

    郁達(dá)夫這一年的創(chuàng)作相對比較沉寂。用作家自己的話講

    ,是不言不語不做東西的一年
    。小說創(chuàng)作僅有《寒宵》和《街燈》兩個短篇(后合題為《寒燈》):“當(dāng)初的計劃,想把這一類東西
    ,連續(xù)做它十幾篇
    ,結(jié)合起來,做成一篇長篇
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!呛髞硎芰烁鞣N委屈,終于沒有把這計劃實(shí)行,所以現(xiàn)在只好將這未完的兩斷片
    ,先行發(fā)表了
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!保ā秳?chuàng)造月刊·尾聲》)
    ;散文也只有《送仿吾的行》等寥寥幾種。

    事實(shí)上

    ,這一年,郁達(dá)夫投入大量時間于課堂教學(xué)和講義編寫
    。與此前曾在安慶法政?div id="jfovm50" class="index-wrap">?茖W(xué)校和北京大學(xué)講授英文
    、講授統(tǒng)計不同
    ,在武昌師大(1925年4月以后為武昌大學(xué)),無論課上課下
    ,郁達(dá)夫都是純粹的文學(xué)教授,講授文學(xué)課程
    ,培養(yǎng)文學(xué)青年:“武昌師大實(shí)行選科制
    ,他開出的選科是文學(xué)概論
    、小說論和戲劇論
    ,自編講義?div id="m50uktp" class="box-center"> !保ɡ羁∶瘛堵浠ㄈ缬臧榇耗唷罚?/p>

    后來陸續(xù)問世的幾乎涉及各種文學(xué)文體的單行本《文學(xué)概說》《戲劇論》《小說論》,想必都是武昌課堂的結(jié)晶

    ,也是郁達(dá)夫文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)
    。收入《文學(xué)概說》的編譯文論《生活與藝術(shù)》文末志有“書后”:

    這一篇生活與藝術(shù)

    ,是到武昌后編譯的第一篇稿子
    ,預(yù)備作近來打算編的文學(xué)概論的緒言的。因?yàn)檫@一次匆促南行
    ,帶的書不多,所以不能舉出實(shí)例
    ,內(nèi)容空虛之譏,是我所樂受的
    。此稿所根據(jù)的
    ,是有島武郎著的《生活與文學(xué)》頭上的幾章……

    《小說論》的問世也頗具戲劇性。沈松泉《回憶郁達(dá)夫先生》中有記:

    1925年冬

    ,有一天達(dá)夫先生到光華書局來,我正好在店里
    ,他看見我就說
    ,“松泉
    ,我有些急用
    ,需要一百元錢,我這里有一部稿子給你
    ,就算是稿費(fèi)吧?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!闭f著
    ,他就從袖籠里取出一卷稿子來
    。這就是他在武昌師大的講稿《小說論》
    。全稿份量不大,不過二萬字左右
    ,是他用鋼筆字寫的手稿。

    無論如何

    ,這些著述是郁達(dá)夫結(jié)合自己文學(xué)創(chuàng)作和課堂教學(xué)的雙重實(shí)踐,對各文體寫作作出的系統(tǒng)梳理和理論總結(jié)
    。其方法和結(jié)論
    ,今天來看,都極具個人體會和前沿意味
    ,也是郁達(dá)夫留給世人的一類別具風(fēng)格的文學(xué)實(shí)績。

    在武昌師大

    ,郁達(dá)夫還曾指導(dǎo)國文系學(xué)生組織藝林社
    ,并主動介紹至北京晨報社
    ,得報社同意
    ,于4月10日在《晨報》副刊創(chuàng)設(shè)?div id="m50uktp" class="box-center"> ?端嚵盅?div id="m50uktp" class="box-center"> ,以提供“國學(xué)的研究和關(guān)于文藝上的各種問題的討論”
    ,黃侃、熊十力等均有論作在該刊發(fā)表
    ,郁達(dá)夫更是支持了多篇文論,包括《詩的內(nèi)容》《詩的意義》《文學(xué)上的殉情主義》和一次演講實(shí)錄《介紹一個文學(xué)的公式》
    。自第17號后
    ,該刊脫離北京晨報
    ,改由藝林社獨(dú)立出版
    。對此,沈從文在《湘人對于新文學(xué)運(yùn)動的貢獻(xiàn)》一文中專門提及:

    武昌高等師范學(xué)校因楊振聲

    、郁達(dá)夫兩先生應(yīng)聘主持中文系講“現(xiàn)代中國文學(xué)”,學(xué)生文學(xué)團(tuán)體因之而活動
    ,胡云翼
    、賀揚(yáng)靈
    、劉大杰三位是當(dāng)時比較知名和活躍的青年作家

    后來

    ,劉大杰
    、胡云翼成為頗有建樹的文史學(xué)家、詞學(xué)家
    ,賀揚(yáng)靈英年早逝
    ,從政期間亦以詩心才學(xué)著稱。

    促成胡適武漢巡講

    4月30日

    ,深省風(fēng)潮之害的郁達(dá)夫與同事楊振聲
    、江紹原聯(lián)合致函胡適,邀請其來漢講座:“……有感于退職之職教員屢次破壞武昌師大
    ,皆經(jīng)失敗
    ,故今又慫恿黃先生辭職,目的在使該系學(xué)生
    ,因失課而起風(fēng)潮
    。平此風(fēng)潮惟一的方法,在請眾人所心悅誠服之學(xué)者
    ,來此作課外講演
    。所以石蘅青先生同我們都竭誠請先生來講演一次”
    ,“先生來此講演的時間
    ,一星期或兩星期均可”
    ,“講題先生可以便定
    ,但時間必在五月內(nèi)
    ,愈早愈好”
    。(《胡適遺稿及秘藏書信》)雖然落款由楊振聲代簽
    ,但胡適此行
    ,郁達(dá)夫是全程參與聯(lián)絡(luò)的

    “五月內(nèi)”的最后一周

    ,9月26日,胡適南下抵武漢
    ,29日開始在各校演講
    ,至10月5日
    。其《南行雜記》有記:

    這回南下是受了武昌大學(xué)和武昌商科大學(xué)的邀請

    ,去演講五次。但到了武漢以后
    ,各處的請求很難拒絕,遂講演了十余次

    原五次演講包括武昌大學(xué)的《新文學(xué)運(yùn)動的意義》《談?wù)劇丛娊?jīng)〉》(9月29日)

    、《中國哲學(xué)史鳥瞰(一
    、二)》(10月1
    、3日),和商科大學(xué)的“文化侵略”(10月2日)
    ,后來增加了在文科大學(xué)、華中大學(xué)
    、武大附中
    、湖南中學(xué)和青年會、銀行公會等處的演講
    ,總計在漢演講13場
    ,另外,胡適還蒞臨了武大學(xué)生歡迎會
    、武漢各界歡迎會和教授公宴等活動

    胡適在漢期間

    ,郁達(dá)夫與之多有交往。胡適稱“見著許多新知舊友
    ,十分高興
    。舊友中如郁達(dá)夫、楊金甫
    ,興致都不下于我
    ,都是最可愛的”。盡管目前尚未能明確郁達(dá)夫陪同出席了上述哪幾場演講和歡迎活動
    ,但29日上午
    ,胡適《新文學(xué)運(yùn)動的意義》中不少觀點(diǎn)
    ,是被郁達(dá)夫記錄在《咒〈甲寅〉十四號的〈評新文學(xué)運(yùn)動〉》一文中
    ,作為對孤桐(章士釗)先生評點(diǎn)的回應(yīng)的。

    郁達(dá)夫(二排左四)與胡適(二排左三)等合影

    10月中旬

    ,詩人千里返京
    ,什剎海北岸那個溫馨的家
    ,對郁達(dá)夫日夜奔波的苦辛和“萬料不到”的被逐當(dāng)是一種治愈
    。這一年暑假,夫妻兩個
    ,日日與龍兒伴樂
    ,無論湖濱散步,吃飯看戲
    ,還是摘葡萄
    ,打棗子
    ,一家三口總是形影不離
    ,盡享天倫:“這一年的暑假,總算過得最快樂
    ,最閑適
    。”(《一個人在途上》)

    而這一年的武昌體驗(yàn)

    ,在郁達(dá)夫也是一言難盡。

    作者:李杭春(浙江大學(xué)人文高等研究院)

    編輯:陳韶旭

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