劉邦的詩(shī)都是四句，只有一首寫(xiě)了三句，最后一句為何不敢寫(xiě)出來(lái)

可能讀漢史太投入了，以致于突發(fā)奇想地認(rèn)為僅有三句的《大風(fēng)歌》不完整，想給《大風(fēng)歌》續(xù)寫(xiě)一句類(lèi)似“非劉氏兮莫封王”。其實(shí)大可不必，劉邦是楚國(guó)人，他的《大風(fēng)歌》自然屬于楚辭，不用往四句上湊。即便是僅僅三句的大風(fēng)歌已經(jīng)稱(chēng)奇后世，讓后代多位帝王欲之不能。

史料中一共記載了劉邦所作的兩首詩(shī)，一首是《大風(fēng)歌》，另一首是《鴻鵠歌》，都屬楚辭范疇。

《大風(fēng)歌》在歷史上是一首著名的詩(shī)，創(chuàng)作背景：漢十二年，劉邦鎮(zhèn)壓了英布反叛回京途中，順路回到闊別多年的家鄉(xiāng)沛縣所作?！笆甓拢掀撇架娪跁?huì)缶。布走，令別將追之。上還，過(guò)沛，留，置酒沛宮，悉召故人父老子弟佐酒。發(fā)沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，上擊筑自歌曰：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”令兒皆和習(xí)之。上乃起舞，忼慨傷懷，泣數(shù)行下”《漢書(shū)高帝紀(jì)下》。

這里說(shuō)的“十二年”，即劉邦入關(guān)、立為漢王以后的第十二年，打敗項(xiàng)羽，即皇帝位之后的第七年，公元前一九五年。這時(shí)候，他擊敗了淮南王黥布的叛軍，命別將追殺，自己則便道回鄉(xiāng)，召父老兄弟歡聚。酒酣之時(shí)，一面擊筑 (一種弦樂(lè)器) 伴奏，一面唱出了這首歌，又挑選出一百二十個(gè)青年人合唱。他情感激動(dòng)，“乃起舞，慷慨傷懷……”。這一切，對(duì)于了解他當(dāng)時(shí)的心態(tài)，從而領(lǐng)會(huì)這首歌的內(nèi)涵，是很有幫助的。

“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”這首高度凝練的三句詩(shī)，其意境寬廣恢弘，又恰似霹靂弦驚，給人心靈以震撼。對(duì)于《大風(fēng)歌》第一句“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，唐代的李善曾解釋說(shuō)：“風(fēng)起云飛，以喻群雄競(jìng)逐，而天下亂也?！边@也可以說(shuō)是助劉邦?yuàn)Z得天下，天賜之良機(jī)。劉邦從更深層次揭示，風(fēng)起于秦的暴政，這才是“亂”因。同時(shí)，劉邦在勝利后仍能保持著高度的清醒，他不僅有榮歸故里的豪邁，更有著對(duì)于守成的危機(jī)感。他警示自己，也警示他的子孫繼任者，如何避免“空將漢月出宮門(mén)，憶君清淚如鉛水”的結(jié)局。

對(duì)于劉邦的詩(shī)，小編評(píng)價(jià)好不具代表性，我們看看中外名人對(duì)它的評(píng)價(jià)

南北朝時(shí)期大文學(xué)家劉勰評(píng)價(jià)說(shuō)：“高祖《大風(fēng)》、《鴻鵠》（劉邦傳世的另一首詩(shī)）之歌，亦天縱之英作也?！币馑际钦f(shuō)，劉邦的兩首詩(shī)《大風(fēng)》與《鴻鵠》，寫(xiě)得率真本色，是純天然的好作品。宋代陳巖肖說(shuō)：“漢高帝《大風(fēng)歌》不事華藻，而氣概遠(yuǎn)大，真英主也?！蹦纤沃祆涓歉袊@：“漢高祖《大風(fēng)歌》是自千載以來(lái)，人主之詞，亦未有若是其壯麗而奇?zhèn)ヒ?。嗚呼，雄哉！?/p>

劉邦在戰(zhàn)爭(zhēng)年代不尊重儒生是出了名的，因?yàn)樗?jīng)認(rèn)為天下是打出來(lái)的，而不是儒生們論出來(lái)的，他不喜歡只會(huì)空談的儒生。所以才有拿儒生的帽子撒尿的不雅舉動(dòng)流傳后世。但是劉邦非常重視張良、酈食其、隨何、叔孫通甚至“四老”這樣有真才實(shí)學(xué)的才子。他親蒞曲阜祭祀孔子，這是孔子第一次受到的最高規(guī)格禮遇。劉邦稱(chēng)帝后，他成功地將儒學(xué)價(jià)值融入漢朝政體中，成為中國(guó)各代從打天下到治天下思想轉(zhuǎn)變最快的開(kāi)國(guó)皇帝，劉邦創(chuàng)下了兩漢四百多年強(qiáng)盛時(shí)期良好開(kāi)端。

英國(guó)的歷史學(xué)家約瑟.唐恩比在評(píng)價(jià)世界歷史人物時(shí)說(shuō)：“人類(lèi)歷史最有遠(yuǎn)見(jiàn)、對(duì)后世影響最大的兩位政治人物，一位是開(kāi)創(chuàng)羅馬帝國(guó)的凱撒，另一位是創(chuàng)建大漢文明的漢太祖劉邦?！泵珴蓶|主席稱(chēng)劉邦“是封建皇帝里最厲害的一個(gè)”。

劉邦平生只作詩(shī)一首，為何這一首卻流傳千古？

劉邦所作的詩(shī)，雖然只有一首，且這首詩(shī)極其簡(jiǎn)短只有三句，卻足以表明劉邦在得到帝位之后歸鄉(xiāng)的真實(shí)心境，是對(duì)劉邦一生的真實(shí)總結(jié)和真實(shí)寫(xiě)照，而帝王向來(lái)是眾人所極力研究的對(duì)象。劉邦從一個(gè)泗水亭長(zhǎng)一路奮斗一直到登上皇位統(tǒng)一天下，這樣的一個(gè)人更加能引起眾人的興趣了，他所作的有且僅有一首的這首詩(shī)也就能流傳至廣。

這樣一個(gè)人的心路歷程，更是大家所感興趣的范圍和重點(diǎn)所在。能夠從平民登上帝位，這是多少人即便窮極一生也無(wú)法企及的。而且正是因?yàn)榻^大多數(shù)人都做不到而且看不到，這就更加吸引到了大多數(shù)人的注意力了。而且古人作詩(shī)言簡(jiǎn)意賅、講求意境，劉邦的這首詩(shī)就符合這樣的標(biāo)準(zhǔn)， 加之這首詩(shī)格韻優(yōu)美，也就符合時(shí)人的審美，能夠千古流傳也是意料中的事。

大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，是劉邦前半生征伐沙場(chǎng)的真實(shí)寫(xiě)照。 強(qiáng)秦的暴政就像吃人的機(jī)器一般，壓得廣大人民群眾喘不過(guò)氣，于是有了陳勝吳廣的揭竿起義。瞬時(shí)間風(fēng)云變幻，推翻暴秦的聲音像風(fēng)一樣席卷了整個(gè)中原大陸，百姓的呼喊貫徹天地，就連天上的云也看不過(guò)去忍不住摻一腳被這股強(qiáng)風(fēng)拉扯了進(jìn)來(lái)。劉邦就是被裹挾在這樣的風(fēng)云當(dāng)中一步步走來(lái)，最后蛻變成為了現(xiàn)在的自己。

威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，是劉邦富貴榮華之后對(duì)自己一路走來(lái)的肯定。由一介平民到貴為天子，這是其他人體會(huì)不到也不能理解的心境。位居高位的他看到了鄉(xiāng)親的眼中透露出了羨慕，羨慕當(dāng)中還隱藏著一絲畏懼。安得猛士兮守四方，表達(dá)了劉邦在取得帝位之后，面對(duì)茫茫大地自己卻無(wú)法獲得安全感的心境。

劉邦本來(lái)沒(méi)什么文化，為什么一首《大風(fēng)歌》流傳千古？

《大風(fēng)歌》一詩(shī)，把整個(gè)秦末漢初的時(shí)代特點(diǎn)，寥寥幾筆就全勾勒出來(lái)了。秦末漢初，天下動(dòng)蕩不定，農(nóng)民起義及諸侯爭(zhēng)霸風(fēng)起云涌。但是，笑到最后的是劉邦?！巴雍?nèi)”“衣錦還鄉(xiāng)”，劉邦在這里，把四年楚漢相爭(zhēng)的歷史過(guò)程，以及他內(nèi)心成功的喜悅和自得心情，表露無(wú)遺。

但是，作為一個(gè)成熟的政治家，他明白，統(tǒng)一并非是結(jié)束，而只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步。等待他的還有最嚴(yán)峻的考驗(yàn)。諸侯王們擁兵自重，隨時(shí)有造反的威脅。同時(shí)，匈奴又在邊關(guān)虎視眈眈。但是，劉邦卻并不敢讓這些諸侯們?nèi)タ箵粜倥?，因?yàn)榭箵舻慕Y(jié)果，是可能造成新的分裂。所以，劉邦才說(shuō)：“安得勇士兮守四方。”

劉邦雖然沒(méi)讀過(guò)書(shū)，但他一定唱過(guò)民歌。民歌相當(dāng)于那時(shí)候的流行歌，在那個(gè)年代是深入人心的，大家都在唱的，也是那時(shí)候常有的音樂(lè)形式。一些娛樂(lè)行業(yè)，也常常唱那樣的歌。劉邦作為一個(gè)整日在街頭混的人，甚至也經(jīng)常光顧娛樂(lè)場(chǎng)所，他當(dāng)然熟悉那樣的歌。

有人會(huì)說(shuō)，就算劉邦會(huì)寫(xiě)歌詞，但《大風(fēng)歌》第一句明顯是借鑒了《詩(shī)經(jīng)》中賦比興的手法呀。其實(shí)，這是誤會(huì)，在當(dāng)時(shí)的楚歌里，賦比興的手法太普遍了。屈原能夠?qū)懗觥冻o》，就是他學(xué)習(xí)借鑒了民間楚歌傳統(tǒng)的結(jié)果。

說(shuō)白了，劉邦就是用民歌唱出了他真實(shí)的心聲，這個(gè)歌“天然去雕飾”，因而成為千古名詩(shī)。

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