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    孔子也是個(gè)“騎墻派”，國(guó)君問話不給肯定態(tài)度
    ，三方都不得罪
    
        
    
            淘歷史
            2023-09-21 22:35:55
        
    

        
    
           
    公元前496年，孔子升任大司寇
    ，不僅三桓家族對(duì)他抱了很大希望
    ，魯定公也有期待—他還是公子時(shí)就關(guān)注哥哥魯昭公和三桓家族的較量
    ，現(xiàn)在也不甘心當(dāng)三家的傀儡
    。
    因此，孔子提出“墮三都”（拆掉三桓封邑的城墻）時(shí)
    ，魯定公知道這是要削弱三桓的勢(shì)力，很是興奮
    。但他由季氏扶植即位
    ，怕貿(mào)然行動(dòng)會(huì)落個(gè)像哥哥那樣的下場(chǎng)
    。所以
    ，他想試探一下孔子是徹底投靠三桓而架空他呢，還是和陽虎一樣能爭(zhēng)取過來對(duì)付三桓？
    《論語》里記載了魯定公和孔子的兩次對(duì)話
    。第一次，魯定公的態(tài)度比較隱晦
    ，問：“國(guó)君指揮大臣
    ，大臣侍奉國(guó)君，這個(gè)道理對(duì)吧
    ？”孔子答：“國(guó)君應(yīng)在‘禮’的引導(dǎo)下指揮大臣，大臣應(yīng)抱著‘忠’的態(tài)度侍奉國(guó)君
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    ，國(guó)君問話不給肯定態(tài)度
    ，三方都不得罪.png" />
    第二次大概是在私下場(chǎng)合，魯定公就說得明白點(diǎn)了
    ，讓孔子用一句話表態(tài)，“一言興邦
    ，有這回事吧
    ？”但孔子的態(tài)度是騎墻—希望魯定公和三桓都能控制欲望后退一點(diǎn)，維持彼此相安的局面。在他看來
    ，天子
    、國(guó)君、貴族
    ，缺一不可，他還沒敢想象消除寡頭勢(shì)力
    ，所以把球踢給魯定公
    ，“俗語說‘為君難，為臣不易’
    ，您若能好好體會(huì)為君的難處，也就有點(diǎn)‘一言興邦’的意思了
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    言外之意就是：國(guó)君也不能為所欲為，把不順眼的東西掃蕩一空
    。君臣互相忍讓
    、互相理解，日子才能過下去
    。
    魯定公還不滿意，繼續(xù)問：“一言喪邦
      ，這話對(duì)嗎
    ？”孔子還是模棱兩可地回答：“俗話說‘我也沒覺得當(dāng)國(guó)君有多享受，不過看到我說的話沒人敢違抗
    ，還是有點(diǎn)開心’，如果您說的話有道理
    ，沒人反對(duì)怎么不是好事
    ？可萬一您說的話沒道理，大家還是不敢違抗
    ，那不成了“一言喪邦”嗎？”
    這時(shí)魯定公還是傀儡
    ，沒有“一言喪邦”的機(jī)會(huì)
    。所以，孔子算是貴族
    、寡頭和國(guó)君間的騎墻派
    ，希望哪邊都不得罪，各方和平共處
    ，把周武王
    、周公開創(chuàng)的政治局面維持下去。
    但按后來的歷史潮流
    ，往往是國(guó)君物色到了肯不計(jì)后果地給自己賣命的底層士人
    ，比如魏、楚
    、秦通過變法消滅寡頭家族
    ，削弱貴族階級(jí)，建立中央集權(quán)。有些戰(zhàn)國(guó)君王也是從春秋寡頭變來的
    ，比如瓜分了晉國(guó)的韓
    、趙、魏三家
    ，以及在齊國(guó)成功篡權(quán)的田氏
    。走到這一步的國(guó)家
    ，最終組成“戰(zhàn)國(guó)七雄”
    。魯國(guó)“寡頭共和”的根子太深，誰也改變不了
      ，所以越來越弱小
      ，最后被楚國(guó)吞并。
    有趣
      ，有料，有深度作者｜李 碩來源｜《百家講壇》雜志 
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    李自成進(jìn)北京時(shí)
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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