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      古代的身份證有多重要 商鞅首創(chuàng)被“坑死”,武則天的發(fā)明讓女人都愛慕不已

      飛花默吟 2023-09-22 05:39:39

      身份證早已是我們生活中的必備

      ,我們旅行
      、辦理各種業(yè)務沒有它
      ,幾乎寸步難行
      。有朋友腦洞大開
      ,想穿越到秦朝
      ,憑著我們現(xiàn)代人的見識和能力
      ,在古代也許能混得風生水起
      。理想是美好的
      ,但現(xiàn)實是到了古代,可能一天都過不下去
      ,就被古人扭送到官府

      為什么這么說?因為你沒有“身份證”,連睡覺都成問題

      。古代也需要身份證嗎
      ?那是當然的,不過在秦朝那時不叫身份證
      ,叫“照身帖”
      ,我們如今的身份證也是跟古人學的,這也是一種傳承

      發(fā)明“照身帖”的正是秦國大名鼎鼎的商鞅

      。商鞅變法使得秦國富國強兵,變法涉及到秦國人生活的方方面面
      ,其中商鞅發(fā)明的“照身帖”也在秦國普及開來
      ,人人都有。

      “照身帖”是一塊打磨光滑的竹板

      ,上面刻有持有人的頭像及籍貫信息
      ,由官府發(fā)放,在秦國做很多事情都需要出示“照身帖”
      。如果被查到沒有這個證件
      ,那就是黑人或被當做是敵國奸細。在律法森嚴的秦國
      ,沒有“照身帖”
      ,恐怕比我們現(xiàn)在社會沒有身份證更加難受。不過
      ,商鞅的發(fā)明最后也害了自己
      ,逼得他挖坑自埋。支持商鞅的秦孝公死后
      ,商鞅因得罪秦惠文王被迫出逃
      ,一路上卻沒有人敢收留他住宿。

      為什么

      ?因為商鞅變法其中一條就是施行“什伍連坐法”
      ,一家犯法,十家連坐
      。沒有身份證
      ,誰敢留宿他,是要被連坐的
      ?估計此刻商鞅也是悲憤交加
      ,制度是我定的,我卻作繭自縛
      。最終商鞅造反失敗被擒
      ,被車裂而死。這當然不是他制定的制度不好
      ,而是他得罪了秦國貴族階層
      ,不讓他繼續(xù)活著,徒留一曲悲歌

      不過商鞅變法的影響力卻深深影響了后世

      ,單就“照身帖”來說,2000多年后就被一軍閥頭子學了去

      1936年

      ,時任寧夏省政府主席的軍閥頭子馬鴻逵,搞了個“居民證”
      ,跟商鞅的“照身帖”類似
      。不過材質換成了白布
      ,長7厘米,寬3厘米
      ,上面寫有姓名
      、年齡、籍貫
      、職業(yè)
      、身長、面貌
      、特征
      ,甚至還有手紋箕斗形狀等項,可以說做得很細致了
      。不過他這個發(fā)明主要還是用來對付紅軍的
      ,和商鞅的初衷是有區(qū)別的。

      其實除了商鞅發(fā)明的“照身帖”

      ,更早還有類似身份證的東西
      ,但多是針對特定人群,如證明官員身份等

      我們經常在影視劇或是書籍中

      ,看到古代打仗調兵都需要用到“虎符”
      ,曾在春秋戰(zhàn)國時期普遍使用
      ,相傳“符”是姜子牙發(fā)明的。

      “虎符”

      ,由國君與在外出征的將帥各持一半
      ,驗證時兩個“符”合在一起,才能有效
      。因為獨一無二的特性
      ,造假很難,逼得有人為達到目的
      ,采用偷竊的方式
      ,“信陵君竊符救趙”就說明了這一點。

      古代除了虎符

      ,還有兔符
      、魚符、龜符
      、龍符
      、麟符、牙牌
      、腰牌等證明身份的信息
      ,各個行業(yè)所用的“身份證”名稱叫法不同

      這時有人會說,不管是什么“照身帖”或是“虎符”

      ,他們上面又沒有相片
      ,更沒有現(xiàn)在的錄入指紋、嵌入防偽等技術手段
      ,隨便偽造個不是很容易嗎?沒錯
      ,技術上也許沒太大難度,但制度上就過不了,敢造假還想不想活了?

      古代各種類型的“身份證”也是嚴禁出借的

      ,私自仿制更不行
      。以明朝來說,“借者與借與者同罪”
      ,被發(fā)現(xiàn)后一律“依律問罪”
      ,嚴重者有性命之憂。古今都一樣
      ,有法律制度監(jiān)管
      ,沒人敢頂風而上。

      但“虎符”到了唐朝突然變成了“魚符”

      ,因為唐朝的建立者
      ,李淵的爺爺叫李虎,為了避李虎的名諱而更名

      武則天卻不喜歡這個名稱

      ,也許是為了凸顯他“周”朝的不同,他改稱“龜符”
      ,作為官員的權利憑證
      。古代麟、鳳
      、龜
      、龍,謂之四靈
      ,這樣似乎也沒什么不妥
      ,但朝廷很多大臣極力反對,不過唐朝的女子們卻對這個“龜符”愛慕不已
      ,以得到這個“龜符”為榮

      這又是為何呢?原來這個“龜符”的含金量真的非常高

      ,首先是用金子制成的
      ,這是其一。更重要的是
      ,三品及以上官員才有資格使用
      ,于是唐朝女子自然向往嫁給持有“龜符”的朝廷大員
      ,從此就有了榮華富貴。

      于此同時也催生出“金龜婿”——這個當時的熱詞

      。李商隱詩云:“為有云屏無限嬌
      ,鳳城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿
      ,辜負香衾事早朝
      。”直到現(xiàn)在
      ,人們還常說“釣了個金龜婿”之類的話語

      其實古代證明人身份的介質非常之多,各行各業(yè)形式多樣

      。但無論怎么變化都突出了對人的管理
      ,有了身份證,使得我們在社會生活的各個方面“有證可依”
      ,更好得保護了我們的權益

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