書(shū)法從古至今傳承到了今年
,經(jīng)過(guò)數(shù)千年的積累和沉淀,已經(jīng)成為了不再拘泥于國(guó)界的藝術(shù)形式了。日本從古代開(kāi)始對(duì)我們國(guó)家的書(shū)法頗為崇尚
,但是日本尊重的書(shū)法家不是二王,也不是顏柳歐趙,而是一個(gè)被許多人忽略的書(shū)法名家。王鐸,河南人
,在日本的名聲卻勝過(guò)了“二王”.png" />
終于在王鐸31歲那年他考上了庶吉士
崇禎年間
王鐸非常喜愛(ài)書(shū)法,在他去世的時(shí)候他還在不停的研究書(shū)法
后來(lái)到了乾隆皇帝的時(shí)候,當(dāng)時(shí)的清政府認(rèn)為王鐸的書(shū)法以及書(shū)畫(huà)都是一些垃圾作品,所以那時(shí)候王鐸的作品都不被人們認(rèn)可
而且聽(tīng)說(shuō)王鐸在死前將自己的許多書(shū)法找工匠都完完整整的刻在了碑上
并且現(xiàn)在有很多人都愿意花時(shí)間去臨摹他的作品
其實(shí)作者認(rèn)為王鐸的作品主要是看起來(lái)舒服,這才是一個(gè)好的作品的表現(xiàn)方式。所以一個(gè)好的作品總有機(jī)會(huì)被證明的
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,而是有科學(xué)依據(jù)" rel="prev">
人死后為什么要停尸三天 其實(shí)這并不是···
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