古代文學(xué)史100個(gè)必背名詞解釋
1、《詩經(jīng)》：:是我國第一部詩歌總集
。它收錄了西周初到春秋中葉詩歌305篇。包括國風(fēng)
、小雅、大雅
、頌。其中風(fēng)包括十五“國風(fēng)”
，有詩160篇
；雅分“大雅”
、“小雅”
，有詩105篇
；頌分“周頌”
、“魯頌”
、“商頌”
，有詩40篇?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！帮L(fēng)”是指各地不同的音樂?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！把拧笔茄耪暎钢芡醭╃艿貐^(qū)的音樂
，又分大雅和小雅
，也是緣于音樂的不同
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！绊灐笔亲趶R祭祀用的舞曲
。
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2
、
賦比興：賦：《詩經(jīng)》在藝術(shù)上對(duì)后代文學(xué)影響最大就是賦比興的表現(xiàn)手法?div id="jfovm50" class="index-wrap">！百x者
，敷陳其事物而直言之也”
，也就是陳述鋪敘的意思
，從本質(zhì)上講就是直接描繪
，直接抒情
，直接鋪敘
；比：“比者
，以彼物比此物也”
，帶比喻性質(zhì)的一種手法
。興：“興者，先言他物以引起所詠之詞也”
，引用其它自然現(xiàn)象引起所要詠嘆的情感，有些甚至能起到比的作用
。
3、四家詩：漢代傳授齊
、魯
、韓
、毛四家詩說的合稱?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！遏斣姟窞轸斎松昱嗨鶄鳎俄n詩》為燕人韓嬰所傳
，《齊詩》為齊人轅固生所傳。三家詩為今文詩學(xué)
，并立于學(xué)官，魏晉以后先后失傳
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！睹姟窞槊唷⒚O所傳
，雖比三家詩晚出
，但學(xué)有淵源
，又經(jīng)學(xué)大師鄭玄作箋
，流傳至今
。
4、笙詩：又稱“六笙詩”
，指《詩經(jīng)·小雅》中《南陔》
、《白華》
、《華黍》
、《由庚》、《崇丘》
、《由儀》六篇，有聲無辭
。據(jù)《儀禮》記載，這六篇詩都以笙奏
，故名笙詩
。
5
、
春秋筆法：原指《春秋》作者以一字“寓褒貶
，別善惡”來表明尊王攘夷
、正名定分的思想傾向的寫作手法
。春秋筆法言簡(jiǎn)意賅
，委婉含蓄
，用詞準(zhǔn)確
，淺顯平實(shí)
，表現(xiàn)出修辭學(xué)的發(fā)展
，對(duì)后世的散文寫作產(chǎn)生了很大的影響
。但其“為尊者諱
，為親者諱”的嚴(yán)格傾向性
，也產(chǎn)生了消極作用
。
7
、《
國語》：是一部按國別記載的史書
，分別記載周
、魯
、齊
、晉
、鄭
、楚
、吳八國史事。約成書于戰(zhàn)國初年
，是戰(zhàn)國早期人根據(jù)各國史料編訂，以記言為主
，書中記載的史實(shí)上起周穆王，下至魯?shù)抗呵飼r(shí)期各國的政治
、外交、軍事等活動(dòng)
。其思想傾向于儒家
。書中既尊禮
，又崇德
；既敬神
，又重民。
8
、
《左傳》：《左傳》是先秦時(shí)期的一部歷史著作，原名《左氏春秋》
，相傳作者是左丘明
，記事起于魯隱公元年（前722），止于魯哀公二十七年（前468）
，此外還附錄了魯?shù)抗哪曛潦哪觏n
、魏
、趙三家滅智氏的史實(shí)
。書中生動(dòng)反映了這一時(shí)期巨大而深刻的歷史變遷
，再現(xiàn)了重大的歷史事件以及有關(guān)的諸侯
、卿大夫等各類人物的活動(dòng)
。有很高的敘事技巧
。
9
、
《莊子》：《莊子》是先秦諸子散文中道家學(xué)派重要的一部著作
，現(xiàn)存三十三篇，包括內(nèi)篇七篇
、外篇十五篇
、雜篇十一篇。一般認(rèn)為
，內(nèi)篇是莊子本人自著
，外篇和雜篇中的有些作品出自其門人和后學(xué)之手?div id="4qifd00" class="flower right">
！肚f子》寓言豐富
，想象奇詭
，文風(fēng)汪洋恣肆
，有很高的文學(xué)成就。
10、楚辭：是戰(zhàn)國后期楚國出現(xiàn)的以屈原作品為代表的新詩體，它突破了《詩經(jīng)》四言為主的句式
，以六字句和五字句為基本句式，形式自由
，句式多變
，極富于表現(xiàn)力。它“書楚語
、作楚聲
、記楚地
、名楚物”
，表現(xiàn)楚國的民俗風(fēng)情
，又吸取楚地許多美麗動(dòng)人的 神話傳說
，具有濃郁的地方色彩和浪漫主義情調(diào)
。此外
，也指以屈原為首的一群作家的詩歌總集名稱
。
11
、
《九歌》：是屈原在楚國民間祭歌的基礎(chǔ)上加工整理而成的一組抒情詩，包括《東皇太一》
、《東君》、《云中君》等十一篇作品
。它保存了民歌原有的精神情韻
，有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)姿，充滿了濃厚的浪漫主義
。語言清新秀媚，情味幽深
。
12、《九章》：作者是屈原
，是楚辭中一組敘述屈原身世和遭遇的抒情詩
，包括《惜誦》
、《涉江》
、《哀郢》
、《抽思》
、《懷沙》
、《思美人》
、《惜往日》、《桔頌》
、《悲回風(fēng)》九篇作品。藝術(shù)上主要采取直接鋪敘
，反復(fù)抒寫的手法，所表現(xiàn)的感情較為直接
，奔放。浪漫色彩則略遜于《離騷》
。
13
、
宋玉：是屈原之后最重要的楚辭作家。宋玉作品篇目爭(zhēng)議很大
，大致可信的有《九辯》
、《風(fēng)賦》、《神女賦》等
。這些作品除《九辯》外
，多是賦作，是漢賦的源頭
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！毒呸q》的思想境界不及《離騷》盡管它也有自標(biāo)高潔的詠嘆和批判、揭露政局的黑暗
，但是缺少屈原那種激切的情思和追求理想九死不悔的精神。但對(duì)楚辭體也有新的創(chuàng)造
。
14
、
散體大賦（漢大賦）：漢代興盛起來的一種文學(xué)體裁
，一種藝術(shù)形式
。它除師承屈原
、宋玉外
，還師承《詩經(jīng)》的“雅”、“頌”
，是從戰(zhàn)國時(shí)期的縱橫游說之風(fēng)發(fā)展起來的。這種作品多屬為統(tǒng)治者揚(yáng)威頌圣的文字，篇幅巨大
，文字鋪排堆砌。代表作品是枚乘的《七發(fā)》
、司馬相如的《子虛賦》
、班固的《兩都賦》、張衡的《兩京賦》等
。
15、七體：賦的體裁之一
，其特點(diǎn)是通過虛設(shè)的主客反復(fù)問答
，按“始邪末正”的順序鋪陳七事。這種賦體由枚乘首創(chuàng)
，典型作品即《七發(fā)》。后來模仿者甚多
，以至于《文選》于賦體之外，另立“七體”
。例如傅毅的《七激》
、張衡的《七辯》
、曹植的《七啟》等
，但都不及枚乘的《七發(fā)》
。
16
、
漢賦四大家：指漢賦的四位大作家司馬相如
、揚(yáng)雄
、班固、張衡
，其中以司馬相如為杰出代表，他的《子虛賦》和《上林賦》代表著漢大賦的最高成就
，并成為后世效法的典范。
17
、
古詩十九首：組詩名
。漢無名氏作。非出于一時(shí)一人之手
，大都作于東漢末年
。南朝蕭統(tǒng)將其合為一組
，收入《文選》
。形式都用五言體
，語言樸素自然，內(nèi)容多寫夫婦間的離愁別緒和士子文人的失意之感
，充滿了感傷情調(diào)。
18
、
《漢書》：是我國第一部斷代史，記載自漢高祖元年到王莽地皇四年
，共229年的歷史
。東漢時(shí)期最杰出的史傳散文
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！稘h書》先后經(jīng)過四人之手才完成，分別為班彪
、班固
、班昭和馬續(xù)，其主要作者是班固
。在體制上承襲《史記》
，而改“書”為“志”，取消“世家”
，并入“列傳”
。全書分本紀(jì)十二、表八
、志十、傳七十
，共一百篇。
19
、
互見法：“互見法”是司馬遷在《史記》中開創(chuàng)的一種寫作方法
。即是將一個(gè)人的事跡分散在不同的地方，而以其本傳為主
；或?qū)⑼患路稚⒃诓煌牡胤?div id="m50uktp" class="box-center"> ，而以一個(gè)地方的敘述為主?div id="m50uktp" class="box-center"> ；ヒ姺ǚ譃槿宋锘ヒ姺ê褪录ヒ姺▋煞N?div id="m50uktp" class="box-center"> ！妒酚洝诽貏e注意人物形象和事件的統(tǒng)一性
，為了既不傷害這種統(tǒng)一性
，又能忠于史實(shí)
，常常把一些不宜在本傳寫的材料安排到別的篇章中
。通過人物和事件的互見法
，司馬遷使《史記》既有了史學(xué)的可信性
，又有了文學(xué)的可讀性
。
20、建安風(fēng)骨：東漢末年
，建安詩人直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義精神
，真實(shí)廣泛地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民苦難
，展示廣闊的時(shí)代生活畫面；抒發(fā)作家建功立業(yè)的理想壯志和積極進(jìn)取精神
；也流露出人生短促、壯志難酬的悲涼幽怨情緒
。作品意境宏大
，筆調(diào)明朗
，形成雄健深沉
、慷慨悲涼的風(fēng)格。后人把這種建安詩歌的獨(dú)特風(fēng)格稱為“建安風(fēng)骨”
。代表作家有“三曹”、“七子”
、蔡琰等
。
21、太康文學(xué)：太康是西晉文學(xué)的繁榮時(shí)期
，此時(shí)時(shí)局穩(wěn)定，文人們有時(shí)間和精力用于文學(xué)的創(chuàng)作和研究
，又因社會(huì)小康
，文人多忘乎所以
，歌功頌德
，故形式主義文風(fēng)亦日趨嚴(yán)重
，追求文學(xué)作品形式的華美
，創(chuàng)作成就并不太高
，文人自學(xué)地追求作品的藝術(shù)表現(xiàn)，所以
，這一時(shí)期的文學(xué)大潮是趨于浮艷，詩尚雕琢
，文崇駢儷
，詞采綺麗成為詩文的普通特色
。代表這種主流派風(fēng)格的作家
，首推潘岳和陸機(jī)
。
22
、
玄言詩：晉室南渡，士族文人沉溺享樂
，意志更加消沉，以玄學(xué)自我迷醉的風(fēng)氣日漸濃厚
，其內(nèi)容上是以談?wù)摾锨f玄理為主，少數(shù)兼及佛理的表述
，在表達(dá)上則是抽象玄虛
，淡乎寡味
。缺少藝術(shù)形象和真情流露
，幾乎無藝術(shù)性可言
，東晉玄言詩代表人物有孫綽
、許詢等
。
23、左思風(fēng)力：這是鐘嶸《詩品》對(duì)左思創(chuàng)作風(fēng)格的評(píng)價(jià)
。左思的詩歌
，尤其是他的代表作《詠史》八首
，借詠史抒發(fā)寒士之不平及對(duì)士族的蔑視與抗?fàn)?div id="jfovm50" class="index-wrap">，感慨深沉
、情調(diào)激昂
，筆力矯健，是對(duì)建安風(fēng)骨的繼承與發(fā)揚(yáng)
，即是后世所說的“左思風(fēng)力”。
24
、
元嘉三大家：指的是劉宋時(shí)期活躍在文壇的三位詩人：謝靈運(yùn)、顏延之
、鮑照
，謝靈運(yùn)大力創(chuàng)作山水詩語言工整精練
，境界清新自然
；顏延之喜用典故
、堆砌辭藻
，成就較遜；鮑照詩歌風(fēng)格俊逸豪放
、奇矯凌厲，表現(xiàn)了寒士的慷慨不平
，他們藝術(shù)成就高，影響大
，被稱為“元嘉三大家”
。
25
、
竟陵八友：南齊竟陵王蕭子良禮才好士
，一時(shí)天下文士皆追隨之。其中文學(xué)成就較為突出
、在當(dāng)時(shí)名聲最高的是“竟陵八友”：蕭衍
、沈約
、謝朓
、王融、蕭琛
、范云、任昉
、陸倕。其中沈約
、謝朓成就最高
，他們對(duì)聲律的發(fā)明、詩歌藝術(shù)的精細(xì)起了重要作用
。
26、永明體： 永明文學(xué)是指上自劉宋泰始二年
，下至梁武帝天監(jiān)十二年這一時(shí)期的文學(xué)活動(dòng)
，而以齊永明年間為中心
。“永明體”又稱新體詩
，是從詩歌聲律角度提出的一個(gè)概念
，指五言詩從聲律比較自由的古體詩走向格律嚴(yán)整的近體詩之間的過度階段，其理論支持便是永明聲律說
。代表人物有謝朓
、沈約等。
27、宮體詩： 宮體之名始于蕭綱入主東宮之時(shí)
，但沈約、鮑照
、蕭衍等人的艷詩已肇其端
。內(nèi)容上，主要是以宮廷生活為描寫對(duì)象
，具體的題材不外乎詠物與描寫女性
。情調(diào)輕艷，風(fēng)格柔靡
，注重詞藻
、對(duì)偶與聲律。在藝術(shù)上繼續(xù)了永明體的探索而更趨格律化
。
28
、
徐庾體：指南朝梁徐摛
、徐陵父子與庾肩吾
、庾信父子的詩風(fēng)和文風(fēng)。他們的詩文綺麗
，多變舊體，故時(shí)稱“徐庾體”
。 “徐庾體”詩大多是奉旨應(yīng)制之作，是“宮體詩”的代表作品
。徐陵
、庾信又工駢文
，傳統(tǒng)所謂“徐庾體”
，更側(cè)重于指“文”而言。徐陵
、庾信在文學(xué)史上的主要貢獻(xiàn)，就是將宮體詩所運(yùn)用的隸事聲律與緝裁麗辭文采的形式之美
，完全巧妙地移植于“文”的創(chuàng)作中，使駢文耳目一新
。
29
、
北地三才：魏至北齊時(shí)期
，北朝出現(xiàn)了幾位比較正統(tǒng)的詩文作家
，其中較著名的是溫子升
、邢邵
、魏收。他們模仿南朝詩文創(chuàng)作
，雖然水平有限
，難與南朝相比，但卻具有一定的藝術(shù)性
，標(biāo)志著北朝文學(xué)開始復(fù)蘇
，邁開了南北文學(xué)融合的第一步
，有些甚至開了唐朝文學(xué)題材的先河
。因此人們將這三人號(hào)稱北地三才
。
29
、
志怪小說：魏晉南北朝時(shí)期的一種小說。內(nèi)容主要記述神鬼怪異
、遠(yuǎn)方異物，宗教迷信色彩濃重
，但也有不少有意義的作品
，代表作是干寶的《搜神記》?div id="m50uktp" class="box-center"> ？傮w看，志怪小說藝術(shù)上還比較粗糙
，但某些優(yōu)秀作品在人物刻畫、敘述故事
、語言使用等方面達(dá)到了較高水平
。
30、志人小說（軼事小說）：以記錄人物軼聞瑣事為主的軼事小說
，在魏晉南北朝盛行。這與魏晉以來品評(píng)人物和崇尚清淡的社會(huì)風(fēng)尚大有關(guān)系
。今存比較完整的是劉義慶的《世說新語》
。
31、《世說新語》：筆記小說集
，劉宋劉義慶撰
，今本三卷，分三十六篇
。內(nèi)容為漢末至東晉名士們的遺聞?shì)W事、清談玄理、疏放舉動(dòng)的記錄
。在刻畫人物和語言使用上有很高的成就
，對(duì)后代小說和小品文的發(fā)展有重大影響
。
32
、
上官體：以初唐上官儀為代表的詩歌風(fēng)格
。上官儀詩歌格律工整
，內(nèi)容多為應(yīng)制奉命之作,歌功頌德，粉飾升平
，形式上追求程式化。詞藻華麗
，“綺錯(cuò)婉媚”。時(shí)人多仿效
。上官體的重視詩的形式技巧
、追求詩的聲辭之美的傾向。上官儀提出“六對(duì)”
、“八對(duì)”之說
，對(duì)律詩的定型有促進(jìn)作用。
33
、
初唐四杰：初唐四杰指王勃、楊炯
、盧照鄰和駱賓王
。 “四杰”反對(duì)纖巧綺靡
，提倡剛健骨氣
?div id="d48novz" class="flower left">
！八慕堋弊髟?div id="d48novz" class="flower left">
，重視抒情，有一種慷慨悲涼的感人力量
。“四杰”詩風(fēng)亦屬“當(dāng)時(shí)體”
，沒有完全擺脫當(dāng)時(shí)流行的宮廷詩風(fēng)的影響。但“四杰”為結(jié)束齊梁文風(fēng)，開啟盛唐之風(fēng)做出了功不可沒的貢獻(xiàn)
。
34
、
沈宋：指初唐詩人沈佺期
、宋之問
。沈宋都曾為宮廷詩人，所作律詩多為應(yīng)制奉和之作
，內(nèi)容雖無甚可取
，但詞采精麗
，且數(shù)量較多
，又大都合律，使律詩的粘對(duì)規(guī)律逐漸為一般詩人所遵守
，影響甚大，為近體詩的建立和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)
。在貶謫期間也寫了不少情韻俱佳的作品
。
35
、
大歷十才子：指中唐大歷年間的十位詩人
，即李端、盧綸
、吉中孚，韓翃
、錢起、司空曙
，苗發(fā)
、崔峒
、夏侯審
、耿湋，大歷初年他曾在長(zhǎng)安參加重要唱和活動(dòng)，又創(chuàng)作傾向和詩風(fēng)相近
。其中以錢起
、盧綸、成就最高
。大歷詩人創(chuàng)作內(nèi)容較貧乏
，詩風(fēng)以清麗空靈
、省凈纖巧為主要特色
，相對(duì)盛唐，由壯闊變?yōu)榍逍?div id="d48novz" class="flower left">
，由重氣?shì)變?yōu)橹仨嵨叮囆g(shù)顯得更為精工
。
36
、
永州八記：山水游記是柳宗元散文中的精品
，也是作者悲劇人生的審美情趣的結(jié)晶
。“永州八記”是柳宗元在永州貶所寫的八篇游記散文
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！坝乐莅擞洝卑ā妒嫉梦魃窖缬斡洝?div id="d48novz" class="flower left">
、《鈷鉧潭記》
、《鈷鉧潭西小丘記》
、《至小丘西小石潭記》
、《袁家渴記》、《石渠記》
、《石澗記》
、《小石城山記》。善于選取深?yuàn)W幽美型的小景物
，經(jīng)過精心刻劃
，展現(xiàn)出高于自然原型的藝術(shù)之美
。描寫中貫注了濃烈的寂寥心境
，借山水寫作者凄苦的心地
。
37韓孟詩派：是中唐時(shí)期一個(gè)影響較大的詩派，這個(gè)詩派的代表是韓愈和孟郊
，此外還包括賈島
、盧仝
、劉叉等
，韓孟等人不滿于大歷以來華貴平庸的詩風(fēng)
，力圖有所突破，他們的詩歌主要通過抒寫個(gè)人的不幸遭遇來揭露社會(huì)的弊病
，在藝術(shù)上追求奇特的形象，形成一種深險(xiǎn)怪癖的風(fēng)格
。
38、唐傳奇：唐傳奇是中國小說發(fā)展的新階段
，它是遠(yuǎn)繼古代神話傳說和史傳文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)
，是六朝志怪
、志人小說的發(fā)展
。它內(nèi)容更豐富，題材更廣泛
，更具現(xiàn)實(shí)意義
。在藝術(shù)上，傳奇結(jié)構(gòu)更為完整
，情節(jié)更為生動(dòng)曲折
，人物形象也更為鮮明
，完全改變了六朝小說粗陳梗概.的狀況
。從創(chuàng)作目的來看唐代傳奇作家們是有意識(shí)地從事小說創(chuàng)作，而不像六朝小說那樣
，只是對(duì)人物軼事和怪異傳聞作單純的記錄。由于作家這種自覺的藝術(shù)創(chuàng)造
，使唐代傳奇脫離古代小說的稚拙狀態(tài)，形成為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式
。
39
、
變文：唐五代時(shí)與俗講同時(shí)流行的民間說唱伎藝稱為“轉(zhuǎn)變”
。轉(zhuǎn)變
，就是說唱變文。變文
，或簡(jiǎn)稱“變”
，乃“轉(zhuǎn)變”的底本。其特點(diǎn)是說唱相間
，散韻組合演述故事，或輔以圖畫
。
40、郊寒島瘦：是蘇軾對(duì)孟郊、賈島詩歌風(fēng)格的概括
。他們都屬于苦吟派詩人
，內(nèi)容多寫?zhàn)嚭F愁，構(gòu)思奇特尖新
，意境清冷苦澀
，風(fēng)格孤峭瘦硬。
41 、三十六體：晚唐李商隱
、溫庭筠、段成式都擅長(zhǎng)駢體文
，三人齊名
，時(shí)號(hào)“三十六體”（三人在其從兄弟中皆排行第十六，故有此稱）
。他們大力提倡四六文
，風(fēng)格華麗濃艷。以李商隱的駢文最具代表性
