《黃帝內(nèi)經(jīng)》講到：「春生夏長(zhǎng)
，秋收冬藏」
。隨著天氣逐漸變冷
，大自然的陽(yáng)氣逐漸潛藏
，人體陽(yáng)氣也隨著自然界的轉(zhuǎn)化逐漸潛藏于內(nèi)
。
秋冬養(yǎng)生應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然界的閉藏之律，以「斂陰護(hù)陽(yáng)」為主
，秋冬虛人進(jìn)補(bǔ)
，猶如園丁予樹木施的底肥，一是為度過寒冬打基礎(chǔ)
，二是為來年春天的升發(fā)蓄勢(shì)
。
秋天實(shí)用“平補(bǔ)法”<div id=)
，溫養(yǎng)脾胃
、不燥不上火.png" />
然而，很多人在進(jìn)補(bǔ)之后
，第二天就出現(xiàn)腹脹
、食欲下降、口氣明顯
，甚至口舌生瘡
、煩躁失眠、體熱多汗
、舌苔厚膩等癥狀
，這就是在進(jìn)補(bǔ)過程中經(jīng)常會(huì)碰到的虛不受補(bǔ)的癥狀。
為什么你會(huì)「虛不受補(bǔ)」 ？
1進(jìn)補(bǔ)時(shí)機(jī)不對(duì)中醫(yī)常說「天人合一」 ，四季的氣候不一樣，人體內(nèi)的氣血流通也有自己的規(guī)律
，春生夏長(zhǎng)秋收冬藏是進(jìn)補(bǔ)的時(shí)機(jī)
，但是也需要根據(jù)不同的人的狀況，不同的時(shí)機(jī)去進(jìn)補(bǔ)
。
例如夏天中午如果陽(yáng)氣旺盛時(shí)候補(bǔ)陽(yáng)
，冬季子時(shí)陰氣重的時(shí)候補(bǔ)陰；或者說冬至日本應(yīng)該補(bǔ)陽(yáng)藏陽(yáng)
，卻瘋狂補(bǔ)陰
；梅雨季節(jié)濕氣重濁卻還在補(bǔ)陽(yáng)
，這樣的補(bǔ)不對(duì)時(shí)就很容易導(dǎo)致「虛不受補(bǔ)」。
2不對(duì)癥就進(jìn)補(bǔ)現(xiàn)代大家獲取中醫(yī)藥知識(shí)的途徑很多
，很多人都是不分主次
，直接進(jìn)補(bǔ)，但是往往很多人
，明明覺得自己很虛
，卻補(bǔ)了更虛，甚至無效
，就會(huì)產(chǎn)生很多疑惑
。
《內(nèi)經(jīng)》說：「虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之」 。既然是真的虛
，不可能補(bǔ)無所用，好比洞穴填沙
，沙子是一定會(huì)進(jìn)入洞里的
。為什么有的人總是補(bǔ)不進(jìn)去？
那就是這個(gè)補(bǔ)根本就不對(duì)癥
，這時(shí)身體不虛
，不存在洞穴之說，自然就補(bǔ)不進(jìn)去
。
更有甚者
，如此時(shí)我們硬要去填沙，填進(jìn)去的沙子在外面堆積
、淤塞
，形成滯留，導(dǎo)致身體內(nèi)壞境變化
，反應(yīng)在身體上
，就會(huì)出現(xiàn)多余的火氣，例如長(zhǎng)痘
、腹脹
、便秘，這就是因?yàn)檗q證不對(duì)
，此人不是真虛
，沒有虛癥當(dāng)然補(bǔ)不進(jìn)去。
或者是臟腑辨證不對(duì)
，明明病位在脾胃
，卻在補(bǔ)益肝木，明明是陰虛卻在大補(bǔ)陽(yáng)氣
，補(bǔ)不對(duì)地方
，亂補(bǔ)一氣
，不僅起不到補(bǔ)的作用，還會(huì)加重病情
。
3一味過度進(jìn)補(bǔ)虛則補(bǔ)之，是源于內(nèi)經(jīng)的指導(dǎo)方法
，對(duì)于中醫(yī)師來說
，真正的難處在于，如何補(bǔ)虛癥補(bǔ)起來
，即調(diào)整虛實(shí)平衡
。
補(bǔ)得到中間重要一環(huán)就是脾胃的運(yùn)化，運(yùn)化好則補(bǔ)而得之
，如運(yùn)化不良
，則補(bǔ)而不得甚至反傷脾胃。
現(xiàn)在很多人盲目進(jìn)補(bǔ) ，一味食用某一種珍奇藥材
，或者大量特別滋補(bǔ)的制品，這種后果其實(shí)是很嚴(yán)重的：
一是過量的補(bǔ)藥 ，超過脾胃的運(yùn)化能力
，出現(xiàn)運(yùn)化吸收不良，食物滯留體內(nèi)的情形
，可能滋生一系列淤塞擁堵甚至內(nèi)熱實(shí)證
。
再者，這種滯留過多
，進(jìn)而影響脾胃的運(yùn)化
，削弱脾胃吸收功能，功能下降
，反而使得脾胃生化之源的力量減弱
，身體缺乏營(yíng)養(yǎng)，形成氣虛血弱
，氣虛血弱反過來影響消化吸收機(jī)能
，導(dǎo)致惡性循環(huán)。這種錯(cuò)誤進(jìn)補(bǔ)方法更加導(dǎo)致虛不受補(bǔ)出現(xiàn)
。
進(jìn)補(bǔ)前的第一步：辨證自己哪方面虛那么在補(bǔ)虛的過程中，最重要的是辨證自己的虛癥，才能正確進(jìn)補(bǔ)，如何正確去辨識(shí)自己是什么方面的虛癥呢？
在中醫(yī)里面，有很多辨證方法，都可以指引，但是對(duì)于普通人來說氣血陰陽(yáng)辨證可能會(huì)相對(duì)困難，普通人及初學(xué)者可以按照臟腑辨證去檢測(cè)自己是否屬于虛癥，相對(duì)較易理解。
1心臟虛心為五臟六腑之大主
，常說的心虛，包括心氣
、心血
、心陰、心陽(yáng)虛為主
。
心氣虛主要見心悸
、胸悶氣短、精神疲倦
，或有自汗
，活動(dòng)后諸癥加重為主要特點(diǎn)，面色淡白
、舌淡脈虛
。
心血虛則有心神失養(yǎng)表現(xiàn)，如頭暈眼花
、失眠
、多夢(mèng)、健忘
、面色萎黃
、舌淡脈細(xì)無力，以血虛為主要表現(xiàn)
。
心陰虛則口燥咽干
、形體消瘦，見手足心熱
、潮熱盜汗
、兩頰潮紅、舌紅少苔脈細(xì)數(shù)的陰虛為主
。
心陽(yáng)虛則多以溫運(yùn)無力
，虛寒內(nèi)生為主要表現(xiàn)，可見畏冷
、肢涼
、神疲、面色皝白為主
。
2肝臟虛肝的虛癥以肝血
、肝陰虛為主。
肝血虛可見肝失濡養(yǎng)為主，可見頭暈眼花
、視力減退或夜盲
，或者有肢體麻木、關(guān)節(jié)震顫
、肌肉蠕動(dòng)
；女子則兼月經(jīng)量少色淡，甚至閉經(jīng)等不榮之象
。
肝陰虛則有陰液虧損
，虛熱內(nèi)擾之象，可見頭暈眼花
、兩目干澀
，或脅肋隱隱
，面部烘熱或兩顴潮紅
，口咽干燥、五心煩熱
、潮熱盜汗
、舌苔少津的陰虛證候。
3脾胃虛脾主要是運(yùn)化
，以氣
、陽(yáng)為主，因此脾的虛癥多數(shù)是指脾氣
、脾陽(yáng)虛
。
脾氣虛則運(yùn)化失職，以食少
、腹脹
、便溏及神疲懶言、形瘦等氣虛證為表現(xiàn)
。
脾陽(yáng)虛則以陽(yáng)氣失于溫煦
，虛寒內(nèi)生為主，表現(xiàn)為腹痛綿綿
、完谷不化
、喜溫喜按、畏寒怕冷
、四肢不溫
、面白少華，食用生冷則常有腹瀉
、腹痛加重等表現(xiàn)
。
4肺臟虛肺臟為主呼吸之臟，為氣之主，因此肺臟的虛多數(shù)指的是肺氣虛
。
肺氣虛弱
，呼吸無力，平素易出現(xiàn)咳嗽無力
、氣短而喘
，動(dòng)則尤甚，咳痰清稀
、聲低懶言
、面色淡白、舌淡苔白脈弱等氣虛證
。
肺具有抵御功能
，肺氣虛弱自然衛(wèi)外不固，容易為外邪所侵犯
，出現(xiàn)相應(yīng)時(shí)令癥候
，易于感冒。
5腎臟虛腎臟為先天之本
，內(nèi)藏元陽(yáng)
，腎臟虛弱就容易表現(xiàn)為腎陽(yáng)虛。
腎陽(yáng)虛則機(jī)體失去溫煦
，腰膝酸冷疼痛
、畏冷肢涼、下肢尤甚
，男子陽(yáng)痿早泄
，女子宮寒不孕；也經(jīng)常見到久泄不止
、完谷不化
、五更泄瀉、夜尿平多等陽(yáng)氣虛散之象
。
五臟之間的虛實(shí)區(qū)分相對(duì)較容易
，一般來說掌握了臟器的特點(diǎn)，一般不會(huì)偏離大方向
，初學(xué)者可以結(jié)合自己的時(shí)機(jī)情況
，將整體狀況進(jìn)行總結(jié)辨證后才能正確補(bǔ)虛，否則就會(huì)出現(xiàn)不受補(bǔ)
，或補(bǔ)而不得的情形
。
進(jìn)補(bǔ)時(shí)還需要注意的兩點(diǎn)1順應(yīng)天時(shí)非虛不補(bǔ)中醫(yī)認(rèn)為「虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之，熱則寒之
，寒則熱之」
。因此對(duì)于體質(zhì)虛者，采用補(bǔ)法能夠糾正這種虛癥
，通過養(yǎng)氣
、養(yǎng)血、養(yǎng)陰
、養(yǎng)陽(yáng)來調(diào)整虛實(shí)
。
意思就是進(jìn)補(bǔ)是為了補(bǔ)虛扶正，若不虛而補(bǔ)
，就會(huì)補(bǔ)不進(jìn)去
，無法吸收，吃了和沒吃一樣沒有改善
；二是所補(bǔ)太多
，物質(zhì)過于豐富，引起堆積
，反而導(dǎo)致無法消化
，引起不良反應(yīng)，造成淤塞
，可能你會(huì)出現(xiàn)郁而生熱
，即我們所說的上火現(xiàn)象
。
這種情況下
，在進(jìn)補(bǔ)之前，就一定要明確自己是不是真的虛
，前面已經(jīng)提到了可以按照各個(gè)臟腑的虛實(shí)去對(duì)癥總結(jié)
，有必要的話可以咨詢專業(yè)中醫(yī)師做體質(zhì)辨證，辨證當(dāng)前是否臟腑有虛癥的情況
。
虛則補(bǔ)之
，只有虛癥才需要進(jìn)補(bǔ)。身體隨著自然氣候變化而有自己應(yīng)對(duì)的規(guī)律
，順應(yīng)天時(shí)
，如果不是有虛癥，就不需要進(jìn)補(bǔ)
。對(duì)于平和體質(zhì)而言
，更重要的是保持平和狀態(tài)，順應(yīng)四時(shí)變化即可
。
2有實(shí)證需先清后補(bǔ)進(jìn)補(bǔ)之前還要明確的第二要義就是排查自己的虛癥里面有無夾雜實(shí)證
。
如辨證臟腑虛癥者，多數(shù)時(shí)日較長(zhǎng)
，癥狀才會(huì)被我們警覺
，虛癥日久
，都會(huì)出現(xiàn)淤塞積聚，造成氣血經(jīng)絡(luò)的堵塞
，甚至很多人有水濕
、瘀血、氣滯等實(shí)證
，再用補(bǔ)藥
，只會(huì)讓淤堵的地方更堵。
當(dāng)虛實(shí)不分
，明明含有實(shí)證卻被當(dāng)成單純虛證去進(jìn)補(bǔ)時(shí)
，身體自然會(huì)啟動(dòng)抵御機(jī)制，出現(xiàn)不適
。好比十字道路口明明在堵車排長(zhǎng)龍
，后面卻不斷有車加入隊(duì)伍，出現(xiàn)加塞
，道路會(huì)更加擁擠
。
這種情況下，需要先疏通
，暫停后車進(jìn)入
，先把前面的路口理順，清理一波
，后面的車才能順利通行
。在進(jìn)補(bǔ)是就是先把實(shí)邪去除，才能進(jìn)補(bǔ)
，也就是現(xiàn)代說的先清后補(bǔ)
。因此，在我們要把身體各種積食
、痰濕
、瘀堵都給清一清，為進(jìn)補(bǔ)騰出空間
，去接收能量
。
秋補(bǔ)正確姿勢(shì)：一個(gè)方法調(diào)好脾胃根基脾胃是身體氣血、陰陽(yáng)
，上下承接轉(zhuǎn)運(yùn)的中樞站
，將我們吃進(jìn)去的補(bǔ)品，轉(zhuǎn)化成水谷精微
，并且順暢的輸送全身
，才有可能變成營(yíng)養(yǎng)滋養(yǎng)我們身體，給我們身體補(bǔ)虛
。
因此好的脾胃，是進(jìn)補(bǔ)發(fā)揮補(bǔ)用的重要前提
。
只有脾胃根基好，你的氣血、經(jīng)絡(luò)、臟腑是疏通狀態(tài)（沒有實(shí)證夾雜），再有針對(duì)性的進(jìn)行進(jìn)補(bǔ)才能發(fā)揮效用。如果進(jìn)補(bǔ)后精神飽滿，脾胃舒適，不熱不燥，這才是達(dá)到了進(jìn)補(bǔ)目的。
這就把健運(yùn)調(diào)理脾氣推向了前端，正常普通人進(jìn)補(bǔ)時(shí)
，需要先將脾氣調(diào)運(yùn)
，平素可以居家食用一些調(diào)脾理氣的藥食兩用品，平和緩慢地進(jìn)行平補(bǔ)
。
平補(bǔ)法：這其中平補(bǔ)法應(yīng)用最多
，指的是應(yīng)用不熱不寒，性質(zhì)平和的食物
，來達(dá)到養(yǎng)生的作用
。如補(bǔ)氣可選四君子湯、補(bǔ)中益氣湯
，補(bǔ)血選四物湯
，氣血雙補(bǔ)選八珍湯等。已故名老中醫(yī)特別推崇《金匱要略》中治“虛勞諸不足
、風(fēng)氣百疾”的薯蕷丸
。此方重用補(bǔ)益脾腎的山藥為君
，還有八珍湯的氣血雙補(bǔ)
，外加干姜補(bǔ)陽(yáng)、阿膠補(bǔ)陰以及桔梗
、杏仁升降氣機(jī)
，還有柴胡、防風(fēng)等驅(qū)除風(fēng)氣
，此方不壅不膩
、補(bǔ)而不滯，對(duì)多數(shù)人都比較適合
。
給脾胃弱的人，一個(gè)冬季實(shí)用的「平補(bǔ)法」，溫養(yǎng)脾胃、不燥不上火
現(xiàn)在很多人虛
，總想著補(bǔ)身體
，但很多人補(bǔ)著補(bǔ)著，身體反而越來越虛
，還容易燥
。
該補(bǔ)的非但沒補(bǔ)上來，反而把脾胃給傷了
，造成了脾胃越來越虛
。脾胃一旦虛了，想補(bǔ)身體就愈加難了
。
加上現(xiàn)在十人九脾虛
，很多人本身脾胃就不好，胡亂進(jìn)補(bǔ)對(duì)脾胃來說無疑是雪上加霜
。
其實(shí)
，這時(shí)候身體真正需要的是一個(gè)既能溫養(yǎng)脾胃，又能清補(bǔ)不易燥的慢調(diào)品
，而不是直接大補(bǔ)一通
！
一個(gè)溫養(yǎng)脾胃、不易燥的「平補(bǔ)品」， 俗話說：荷蓮一身寶
！溫養(yǎng)脾胃、不易燥
，有一種食物就很適合
，那就是「蓮藕」。
蓮藕
，《本草綱目》稱之為「靈根」
，即荷花的根， 它既溫養(yǎng)脾胃
，不易燥
，又不會(huì)給身體添加瘀滯。對(duì)于本身脾胃弱的人很適合
。
早在明朝洪武年間
，寶應(yīng)人就將鮮藕加工成藕粉。史書載：「本邑藕
，粉成精潔
，名鵝毛雪片」。鵝毛雪片藕粉曾是清宮歷朝的貢品
，名氣大
。
藕粉這么好
，那該怎么吃呢？清代醫(yī)家
、江蘇蘇州人張璐在《本經(jīng)逢原》記載：藕粉
，加白糖適量，用冷開水少許調(diào)稀
，再以沸水沖調(diào)成糊狀食
。
會(huì)生活的人都知道，藕是養(yǎng)人的好東西
。古語(yǔ)說「女子三日不斷藕」
，可見藕對(duì)女性來說很是友好。女子一生都在消耗
，喝一杯蓮藕制成的純藕粉
，容易吸收、好消化
，又養(yǎng)脾胃
。
正安國(guó)貨鋪的藕粉材料為蓮藕，不額外添加糖分
、無增稠劑
、調(diào)味劑，只為還原食材原本的味道
，老人和小孩也能安心食用
。 想為自己好好補(bǔ)一補(bǔ)，也建議要喝一下藕粉
， 滋養(yǎng)
、調(diào)理脾胃。
純藕粉性味平和
，溫潤(rùn)養(yǎng)脾胃
，大多數(shù)人都可以吃哦，作為早餐
、午后小食也不錯(cuò)
。一盒純藕粉有8小袋，調(diào)脾胃是需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的事
。
這些人都適合喝哦
脾胃虛寒怎樣調(diào)理？脾胃虛寒的調(diào)理方法
生活中許多人的身體都存在著有一些問題
，例如不少人就有脾胃虛寒的情況，而有這種癥狀的人大多都會(huì)從飲食上來調(diào)理自己
，例如許多人就會(huì)吃一些能夠幫助調(diào)理的食物
，那么脾胃虛寒應(yīng)該怎樣調(diào)理
？脾胃虛寒的調(diào)理方法具體是怎樣的？
1、脾胃虛寒怎樣調(diào)理
1
、注意保暖，起居規(guī)律
注意保暖：尤其是對(duì)肩頸部
、腳部等容易受涼的部位要更加呵護(hù)
。運(yùn)動(dòng)要適量，不宜大量運(yùn)動(dòng)出汗太多
。
起居規(guī)律：冬季起居要遵循早臥晚起的原則
，睡眠時(shí)間要適當(dāng)延長(zhǎng)。切記
，不要熬夜
，也不要思慮過度，否則會(huì)損傷脾
。
2
、忌食生冷，避免飽食
盡量避免生冷飲食
、海產(chǎn)品
，這些食物會(huì)損傷脾胃的陽(yáng)氣。盡量避免飽食
、暴飲暴食;不能因?yàn)樘摵统砸恍┻^于溫補(bǔ)
、溫燥的食物，比如煎炸燒烤
、人參等
，因?yàn)殚L(zhǎng)期服用會(huì)引起“上火”，正所謂虛不受補(bǔ)
。建議在健脾氣的基礎(chǔ)上
，適當(dāng)加用一些溫補(bǔ)的藥物。補(bǔ)脾氣的藥物
、食物有：黨參
、太子參、茯苓
、白術(shù)
、山藥、扁豆
、蓮子
、大棗、薏米(不宜長(zhǎng)期食用，性寒
，需要炒用)
、栗子(氣滯腹脹、泛酸燒心的人不宜食用)
。
2、六種食物能調(diào)理脾胃
1、糯米
糯米富含B族維生素
，能溫暖脾胃
，補(bǔ)益中氣。對(duì)脾胃虛寒
、食欲不佳
、腹脹腹瀉有一定緩解作用。故古語(yǔ)有“糯米粥為溫養(yǎng)胃氣妙品”
。糯米與山藥熬粥
，可強(qiáng)健脾胃;加蓮子同熬，可溫中止瀉;食欲不振的
，可將糯米與豬肚同煮而食
。
2、板栗
板栗果肉富含豐富的維生素
，是良好的補(bǔ)益食品
。板栗性味甘、溫
、無毒
，入脾、胃
、腎
。果肉益腎氣、健脾胃
、壯腰膝
、強(qiáng)筋骨，且活血
、止血
、消腫。栗子500克加白糖適量
，制成糊
。栗子糊具有健脾胃，厚腸道的功效
。
3
、白果
白果的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值非常高，含有粗蛋白
、粗脂肪
、還原糖、核蛋白
、礦物質(zhì)
、粗纖維以及多種維生素成分。經(jīng)常吃白果可以滋陰養(yǎng)顏
，有效抗衰老
，促進(jìn)血液循環(huán)，讓膚色煥發(fā)光彩
。另外
，用白果煮糖水還有健脾胃的作用。
4
、山藥
山藥中含有淀粉酶等多種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)
，山藥可以健脾養(yǎng)胃，有助于人體消化
。李時(shí)珍《本草綱目》中有“健脾補(bǔ)益
、滋精固腎、治諸百病
，療五勞七傷”之說
。飲食不節(jié)、偏食生冷極易導(dǎo)致腸胃不適
，吃些山藥也有幫助
。山藥屬于淀粉類根莖蔬菜，在食用時(shí)以蒸食
、煮食為好
，應(yīng)當(dāng)避免油炸、爆炒等烹飪方式
。
5
、香菇
可以補(bǔ)脾胃，益氣
。用于脾胃虛弱
，食欲衰退，少氣乏力之癥?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)代用于防治佝僂病
、胃癌。早在古代文獻(xiàn)上就記載
，菇菌類具有益氣補(bǔ)虛
、健脾胃，治療皮膚病等多種功效。在挑選香菇時(shí)一定要聞一下
，是否有刺鼻氣味
。
6、扁豆
扁豆
，健脾養(yǎng)胃
，消暑化濕，而且扁豆膳食纖維含量高
，比我們常說的芹菜還要高3倍多
