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富貴在天 還是在人

水玲師傅命理 2023-11-03 15:18:37


《皇極經(jīng)世》

,對(duì)命運(yùn)有一番論述,值得我們思考:
夫人不能自富
,必待天與其富然后能富;人不能自貴
,必待天與其貴然后能貴。若然
,則富貴在天也,不在人也
,有求而得之者
,有求而不得之者
,是系乎天者也。

人不是說自己想富貴就能富貴的
,必須是上天給你富貴,你才能富貴起來
。富貴其實(shí)在天而不在人,有的人能求富貴而得富貴
,有的人卻求而不得,本質(zhì)上都取決于上天

其實(shí)我們可以把它兩部分,先后天環(huán)境和后天運(yùn)勢(shì)

人不能想富貴就富貴,需要有良好的環(huán)境
,需要一個(gè)機(jī)遇
,所以出身好的人,他們更容易富貴的原因是因?yàn)橄忍飙h(huán)境的優(yōu)越
。當(dāng)然,命運(yùn)靠的不僅僅是先天環(huán)境
,也有后天環(huán)境

比如樓市
,在一二線城市前些年買的早的話
,隨便一套房子純賺幾百萬,上千萬比比皆是
,你要是當(dāng)初多買幾套
,也許就一定程度上實(shí)現(xiàn)“財(cái)務(wù)自由”了

這就是大環(huán)境
,可想而知有多么恐怖
,在風(fēng)頭上,即使是豬都能起飛
,哪怕是資質(zhì)平平的,有機(jī)遇照樣能富貴
所以曾經(jīng)讀書的時(shí)候那些學(xué)習(xí)不好的人,有些居然能白手起家成為大老板
,主要也是基于對(duì)后天環(huán)境的把握。
當(dāng)然
,除了先后天環(huán)境,還有運(yùn)勢(shì)的影響
。眾所周知,即使是王思聰出身那樣富有的人
,他有如此龐大的關(guān)系網(wǎng)和背景,不是投資也虧了幾十億嗎
所以再厲害的人
,沒有運(yùn)勢(shì)相助
,也難有出頭之日

《皇極經(jīng)世》:“功德在人也,不在天也
,可修而得之,不修則不得
,是非系乎天也
,系乎人者也
夫人之能求而得富貴者
,求其可得者也
,非其可得者,非所以能求之也
昧者不知求而得之,則謂其己之能得也
,故矜之;
求而失之
,則謂其人之不與也,故怨之
如知其己之所以能得,人之所以能與
,則天下安有不知量之人耶?
天下至富也
,天子至貴也,豈可妄意求而得之也
?“
除了上天的決定因素,人需要修自己的功德,那些求富貴而得富貴的人
,也只是得到了他能求到的,不屬于他的部分
,求也是徒勞。那些愚蠢的人不知道這個(gè)道理
,以為是自己能耐大
,所以驕傲
而求不到的人
,則會(huì)抱怨別人不幫助自己
,所以埋怨。
但如果真的知道能得與不能得
,天下哪有貪得無厭而不自知的人?天下最富有
,或者最尊貴,哪里是想求就一定能實(shí)現(xiàn)的



所以我們經(jīng)常又可以看到,那些成功的人
,他們不一定真正有很大的能力,沒有成功的人
,也不要妄自菲薄,馬云曾經(jīng)在演講的時(shí)候
,就說到了一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象:
就是大家都很羨慕李嘉誠(chéng)
、比爾蓋茨
、巴菲特之類的
,馬云自己表示,他之前也這樣
,覺得他們很了不起,比如看人家李嘉誠(chéng)是華人首富
,而再看人家比爾蓋茨又是世界首富,當(dāng)時(shí)再和自己一對(duì)比
,自己也只能自慚形穢了

但是現(xiàn)在他再看看
,覺得這些所謂的大佬和自己也沒有啥不一樣的
,無非就是有點(diǎn)錢而已
很多人以為馬云這段話是自謙,殊不知他深刻明白了這個(gè)道理

所以不要覺得別人如何如何,就如何如何了
。馬云自己也說,他老婆也覺得他沒什么了不起
,中國(guó)比他能力強(qiáng)的人多的是,而他真正成功的關(guān)鍵在于電商
,如果他當(dāng)初不走這一條路,絕不會(huì)有今天的成就

當(dāng)然,你又要問了
,那當(dāng)初從事電商的人也有很多啊,為什么別人不成功呢
?所以這里還要認(rèn)識(shí)到下面的話:雖曰天命
,亦未始不由積功累行
,圣君艱難以成之
,庸君暴虐以壞之,是天歟
?是人歟

是知人作之咎
,固難逃矣;天降之災(zāi)
,禳之奚益?
積功累行
,君子常分,非有求而然也
。有求而然者,所謂利乎仁者耶

君子安有余事于其間哉?
然而有幸有不幸者
,始可以語命也已
。雖說人的富貴是天命
,但是開始和結(jié)尾其實(shí)全都在于功德的積累
功德的積累,是我們應(yīng)該做的日常本分
,而不是為了達(dá)到某個(gè)目的而去做?div id="m50uktp" class="box-center"> !读朔菜挠?xùn)》的出發(fā)點(diǎn)就是錯(cuò)誤的,因?yàn)?strong>積功累行
,君子常分,非有求而然也
。有求而然者,所謂利乎仁者耶

這里舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,真正的行善積德
,不能是帶著功利心去做
,如果是為了博名聲
,求好處而去行善
,這樣的善報(bào)也是有所局限,甚至適得其反的

當(dāng)然,行善只是功德的一部分
,功德諸如真實(shí)、正直種種
,能把這些當(dāng)做本分來做的人,上天不可能不讓他成功
,明白這個(gè)道理差不多就可以談?wù)撁\(yùn)了。

最后
,總結(jié)一句話:人命在天,而上天垂憐你是因?yàn)槟愕墓Φ?div id="4qifd00" class="flower right">
,而功德的積累則要靠你自己,所以人命在天也在人
。雖然一生都被上天安排好了,但是如果你有自己的功德
,你能影響上天的安排,所以有時(shí)候我輩中人會(huì)感慨
,命運(yùn)無常。

但可悲的是
,人的功德造化,由自己的秉性決定
,如果每個(gè)人的秉性是那么容易更改的話
,那命運(yùn)也就早已變化了

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