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    千古不傳的無上秘法 - 元神出竅
    
        
    
            荊十三
            2024-01-12 11:31:03
        
    

        
    
           
    顯現(xiàn)元神
    ，在道家生命修煉體系中是從量變到質(zhì)變的一個飛躍。無論是釋家的悟空
    ，還是道家的內(nèi)丹
    ，都涉及到“元神出竅”問題。
    這一現(xiàn)象
    ，是客觀存在的
    ，是生命修持的最終歸宿。下面談談修持千乘修光功元神出竅的實際體驗
    。
    微信圖片_20240111123459.png
     一
    、元神是客觀存在的生命特殊現(xiàn)象 
    道家修煉內(nèi)丹成就的道胎、元神
    ，釋家稱之為佛子
    ，身外身。道家把煉到元神出竅的行者
    ，稱之為“升仙”；釋家把修到“佛子出游”的行者
    ，稱之為佛
    。元神出竅
    、佛子出游的真訣
    ，是道佛千古不傳的無上秘法。
    那么
    ，元神的真面目到底是怎樣的呢
    ？從修持千乘修光功唯象角度看，道家關于“小真人”和佛家關于“放光如來”的叫法比較直觀一些
    。我稱之全息人體內(nèi)光能量團顯嬰體
    ，簡稱氣光嬰。所謂全息
    ，是這個內(nèi)舉巷量團顯嬰體帶有修煉者自身的全部智慧和所有信息。
    要常人相信看不見的元神是由自身中的性光和命光交融凝聚而成
    ，雖有較大難度
    ，然而也不是完全不可能
    。
    只要在煉功愛好者中有恒心者
    ，學到的真法真訣，一般經(jīng)過一定時間修煉
    ，就能在天目中時常發(fā)現(xiàn)一顆“圓陀陀，光灼灼”的金丹
    ，我們稱此為氣光胎
    。再將氣光胎移到下田，經(jīng)過生長
    ，發(fā)育成熟，就能在元神出竅時清楚地看到它沖出體外
    ，遨游真空的動人情景
    。

     二、元神沖舉飛升的方式 
    如果有緣得到培育元神的特殊方法．再經(jīng)過一段時間修煉
    ，會在某次氣辭中．無意間突覺真氣向下田匯聚
    ，迅即將五臟真氣聚為一股浩氣，經(jīng)中脈向腦腔沖去
    。瞬間，迅雷霹靂
    ，頭頂或似一池銀浪
    ，滿頂金針；或似紫焰彌空
    ，紅光遍界。
    隨著“春雷”一聲
    ，一個驚心動魄的時刻到了
    ，那個精心培育的元神出世了—一道白光或金光從天目或天門中射出一個與己無異的“身外身”
    ，它比凡嬰更加奇特可愛
    。
    行者在內(nèi)視中清楚地看到元神乘云駕光游離于身外；或在室內(nèi)飄浮
      ，或在近空盤旋，或在宇宙縱橫馳騁
      。仰臥式
      ，元神在飛行中好象躺在水晶飛機里，仰視可見太陽
      、虛空；俯視可見藍天白云
      ，青山綠水
      ，非常有趣。
    元神在沖舉飛行時有三種姿勢
      。一為臥式飛升，二為坐式飛升
      ，三為立式飛升
      。這三種姿勢
      ，哪一種最易沖舉成功呢
      ？經(jīng)我們實證，感到臥式飛升最佳
    ，坐式次之，立式飛升極少
    。
    飛空的元神返回軀體時特別神奇
    。當修煉者意識到元神該返航時，即以超光速（憑真意感覺）返回鉆進行者的軀體
    ，行者的肉體即刻出定恢復了常態(tài)知覺。此時修煉者的驚喜
    、享樂
    、解脫之感，無法用語言來形容
    。
    其酥軟喜樂之感
    ，道稱“產(chǎn)長生藥”
    ，是祛病健體，養(yǎng)生長壽的“真寶”：而日本當代研究東方文化的醫(yī)學博士春山茂榮認為：在功態(tài)冥想中
    ，修持者會大量分泌促進身心健康的“腦內(nèi)嗎啡”，這是對我國道家文化瑰寶的有力佐證
    。
     三
    、顯現(xiàn)元神的有效捷徑，種胎育嬰 
    道胎妊娠心理
    凡胎在母體內(nèi)發(fā)育成熟的過程為妊娠
    ，始于卵細胞受精，終于胎兒從母體中產(chǎn)出
    。道胎在煉功者丹田里成熟的過程為氣光妊娠
    ，始于氣光（人體內(nèi)光）交融結珠，終于元神沖舉飛升
      。
    因此，從思想上轉變觀念
      ，從不信到相信
      ，是健康的道胎妊娠心理
      。因為不信
      ，對修煉者來說是關穴封固，強烈不信則為耗能傷氣
      。相反
      ，相信者即為開穴蓄能培氣
      。
    白玉蟾對道胎妊娠點化最為后人理解：怪事教人笑幾回
      ，男兒今也會懷胎，自家精血自交靖
      ，身里夫妻是妙哉?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！焙贾蒽`隱寺兩幅石刻畫所描述的“佛子”出游景和道家元神出竅圖完全一樣
      。
    釋道儒三教在修煉高層次功法中，都認為氣光胎是客觀存在的虛實體
    ，當代光功修士的無數(shù)實修驗證，也證明了這個特異生命現(xiàn)象是能夠在較短時間里修成的。因此
    ，道胎并不是先祖?zhèn)儜{空編出來糊弄后人的把戲
    。
    道胎發(fā)育生理
    婦女從受精發(fā)育為成熟胎兒會發(fā)生一系列的生理變化
    。認識這些妊娠反應
    ，才能指導妊娠期的保健。煉高層次修光功的行者
    ，從人體氣光交融受精到發(fā)育成陽神
    、元神
    ，肉身也會產(chǎn)生一系列的重大變化，有的甚至是巨大的變化
    。
    比如，氣流常動
    ，下田生暖
    ，天目顯光，“春雷”震響等等
    ，丹家美其名日“瑞兆”。認識這些變化
    ，對于正確把握培育
    、溫養(yǎng)、乳哺圣嬰的火候
    ，指導道胎妊娠的保護
    ，是至關重要的。
    得不到真法真訣者
    ，此時就會塌丹臺，丹飛胎傷
    ，嚴重影響道胎的顯形和飛升
    。之所以煉功者成千上萬
      ，修成大道者寥寥無幾
    ，是因為絕大多數(shù)行者不但不知道胎妊娠期的養(yǎng)育保護，反以開發(fā)功能
    ，耗用氣光能量為樂趣
    ，致使氣光胎乳養(yǎng)不足而不能長大顯形，痛失大道于一步之遙
    。
    道胎的形成
    1
    、氣光（人體內(nèi)光）受精。古人認為
    ，神與神交合，能生神
    。此神是性之真神與命之真神二光合一而成
    。從我們的實踐看，煉功者懷道胎形成機理是這樣的：每個人身中就存在著雌雄同體的性光和命光
    ，性命二光的交靖手段是在真意靈念的攝合下，吸引
    、交合
    、凝聚
    ，一旦交融成功
    ，就會結成許多像細菜籽大小的圓亮點，此即為人體內(nèi)受精氣光
    。
    2
    、道胎
    。受精的氣光經(jīng)過較短時間的培育
    ，首先在天目鏡中發(fā)現(xiàn)一個成熟的，似鴿眼大小的圓形內(nèi)光能量團
    。我唯象地稱其為氣光胎
    。它在發(fā)育中顯現(xiàn)三種形態(tài)：一為初合型—流星式帶尾圓光團
    ，古人稱之為“元嬰”初光
    。
    它在天目中所見與夜空中的流星十分相似，光團圓頭拖著長長的光尾巴
    ，形狀像發(fā)光的拼鮮
    ，不停地在行者眼前挑逗；當你用心注視時
    ，它瞬間消失，好像新婚的新娘一樣害羞
    。
    此為性命二光受精后正在生長裂變
    。二為陰陽型—復色圓光。它有兩種形式：一是半個圓亮半個圓暗；二是外圓光明
    ，內(nèi)圓光暗。三為和合型—透明圓光團
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！爸鸨M群陰放光明，五丹凝成純陽金”
    。古人稱其為“道胎”?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！肮鈭A為仙成佛”
    ，道呼“玄珠”，佛叫“寶珠”
    ，其象形符號為“o’’
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！缎悦缰肌访枋龃藘?nèi)景為“一顆金丹何赫赤，大似彈丸黃似橘”
    。
    千乘修光功的最基本原則是妙用顛倒，光功人的道胎受孕在腦部上田
    ，凡人卵胚受精著床在子宮
    ，受孕位置一在上一在下，此為仙凡第一顛
    。
    3、元嬰
    。修煉凝聚成道胎以后
    ，育胎顯形的關鍵是什么呢？一是移胎換穴
    。就是將道胎從上田轉移植人下田培育，這項修持的關鍵是順利轉移
    。二是溫養(yǎng)育嬰
    。
    育胎顯形方法：一為陽施陰化。即用灌
    、采、吸和融等方法，將以太陽能和先天氣為主的天陽之氣
    ，從天門等穴采人
    ，經(jīng)中脈儲蓄在下田為主的氣光庫里，成為不斷化陰增陽的熱能
    。二為交融提煉
    。即用凝照辦法將采儲的精氣粗物質(zhì)，加工轉化為細物質(zhì)
    。在道胎提煉蓄存營養(yǎng)素加工轉化為細物質(zhì)時
    ，特別要注意“爐溫，’（即煉功火候）
    。
    火太冷
    ，轉化不成精微物質(zhì)，火太熱
    ，反而耗損氣
    。衡量火溫以內(nèi)視所見火焰亮度或體感下田溫暖為準。三為培育乳哺
    。顛倒逆反“六根”功能
    ，息息歸臍，胎息露象
    ，精心照料道胎
    ，“嬰”兒自會時常顯形露面
    。
    關于培育時間
      ，古人都認為需要10個月，以我們傳功的實踐來看
      ，通常需要6個月
      ，最快的面授45天。乳哺成敗的訣要是能固漏
    ，正常性生活的第二天
    ，要及時采陽補足，不影響育要
    。因為動情的精液為濁精
    ，不動情的陽舉才是真精，后者必須逢機即采
    ，提精補腦
    。
    道胎顯嬰時有五個層次。
    第一層次
    ，顯現(xiàn)模糊的凡嬰狀
    。即在天目鏡中內(nèi)視到元嬰的身，有些朦朧感
    ，好像似有非有
    ，此為精氣不足之象。
    第二層次
    ，清晰顯現(xiàn)凡嬰狀。即在內(nèi)視中
    ，時常發(fā)現(xiàn)或坐或臥或站的元嬰縮影
    ，人形上基本無光，這仍為能量不足
    。
    第三層次，顯現(xiàn)氣光嬰
    。見到白光人形者功夫淺
    ，金光人形者功夫高。第四層次
    ，顯現(xiàn)會活動的氣光嬰。即練動功又練靜功的行者
      ，有時會在內(nèi)視中看到氣光嬰在下田里起、坐
      、打滾等嬉戲的動相
      ，可愛極了
      。
    單練靜功者一般只看到坐臥靜相
      。第五層次，全息氣光嬰沖舉飛升
      。氣光嬰沖舉出殼時
      ，“春雷”轟頂，白光飛濺
      ，紅光遍界
      ，金光普照，迅即
      ，氣光嬰自由遨游于藍天白云
      ，大千世界。
    凡嬰由子宮經(jīng)陰道往下產(chǎn)出體外
      ，氣光嬰經(jīng)中脈陽道由下往上沖飛出殼
      ，此為仙凡第二顛
      。
    4、元神
      。初成的元神仍需行者如雞抱卵似的精心乳哺
      ，悉心照顧，千日不懈
      ，才能順利發(fā)育。養(yǎng)護元神的辦法：一是采熔氣光
    ，為元神提供充足的精微營養(yǎng)物質(zhì)
    。
    二是放飛回收元神三年，不斷提高元神自由出入的飛返能力
    。在訓練中，總以乳養(yǎng)元神為主
    ，外出飛游（每次控制在半小時以內(nèi)）為輔
    ，直至老成為止。功夫到此
    ，古人名曰“天仙”
    ，凡嬰出生后
    ，不能在人母體
    ，但元神飛行完畢，必須重歸行者體內(nèi)
    ，此乃仙凡第三顛。
    5
    、未成熟道胎與過期元嬰
    。道胎的發(fā)育成長跟凡人受精卵一樣，也有一個成熟與未成熟的問題
    。受精氣光滯于行者上田
    ，在內(nèi)視中只見玄珠
    ，不見頭
    、面
      、身形，雖經(jīng)行者辛勤乳哺
      ，但因得不到真法而不能顯形
      。
    氣光蓄存足的行者，氣光胎也能自由調(diào)出旋人
      ，仙游千山萬水
      ，為實證者研究人體科學提供了證據(jù)。唯一遺憾的是
      ，行者一輩子見不到自己的本性真面目。古人把修到這類功能的行者稱之為“陰神”
      。究其原因
      ，是行者未拜真師，未得真訣所至
    。
    過期元嬰。光功者若將道胎順利移植于下田
    ，再經(jīng)歷半年至10個月的精心乳哺以后
    ，一旦遇到雪花飄飛于天目，為元嬰出竅之機
    。當出不出，則為過期元嬰
    ，此是為定之所縛
    。古人對“有景而不出胎”者，“謂之守尸鬼”
    。此真乃枉費時日，枯坐瞎練
    ，是未得真師真訣也。
    6
    、元神飛升口：修中脈者
    ，元嬰沖舉飛升有兩個出口：一是靜臥至無為態(tài)中，從天目穴沖舉而出
    ；二是在坐或站式功態(tài)中，像發(fā)射火箭那樣從天門穴沖舉升天
    。丹道周天修持者
    ，若在下田育氣光嬰成功，因沒有完成上遷中田
    、上田之所的修持
    ，則有極個別丹家直接從肚臍眼沖舉出竅的實證。
    開發(fā)元神
    ，有利于人類自我認識和自我發(fā)展
    。首先
    ，它有利于人們祛病延年
    ，強身長壽
    。凡修到元神出竅的修煉者
    ，必須進行一項脫胎換骨的工程
    ，祛病療疾
    ，打通全身經(jīng)脈
    ；采氣聚光
    ，提高再造的身體素質(zhì)。中青年健體容顏
    ，精力充沛；老年人筑基補漏
    ，返老還童
    ，福享天年。
    文源:修行圈
    

          
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    ，關于氣的聚攏與松散" rel="prev">
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    ，關于氣的聚攏與松散    
                                            
      
    
      
    
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    李自成進北京時
    ，追隨崇禎殉國的錦衣衛(wèi)、文武百官的數(shù)量多不多
    
                        
    公元1644年
    ，明朝崇禎十七年三月十九日
    ，李自成率領新生的大順軍進入北京城
    ，崇禎皇帝朱由檢不愿投降受辱
    ，在順軍攻入紫禁城之前，前往煤山自縊殉國
    ，唯一陪著他殉國的
                
                ，追隨崇禎殉國的錦衣衛(wèi)
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    原創(chuàng)他沒參加過紅軍
    ，也沒加入八路軍，1955年被授予開國上將軍銜
    
                        
    導讀：1955年
    ，解放軍第一次實行軍銜制
    ，當時一共有55人被授予上將軍銜
    ，是除10大元帥
    ，10大將之外，軍銜最高的將領
    。在這55位開國上將中，1955年被授予開國上將軍銜.png" alt="原創(chuàng)他沒參加過紅軍，也沒加入八路軍
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    助戈恩潛逃的美國男子在日本受審
    ，當庭表示后悔
    
                        
    6月29日
    ，據(jù)路透社報道
    ，美國男子邁克爾·泰勒在東京一法庭上表示后悔幫助日產(chǎn)集團前董事長戈恩逃離日本
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    游覽青年點：知青下鄉(xiāng)
    ，歷史留下了誰的記憶
    
                        
    去遼西助農(nóng)賣大棗，住在鄉(xiāng)下的村子里
    ，清晨出來閑逛，沿著一條小河往下走
    ，景色不錯
    ，初升的太陽照著河水，照著樹林
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    。我走進的院落竟然是一處“青年點”，還有一個小展覽館
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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    ，他知道這條路難走
                
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    我國最尷尬的3個姓
      ，第1個僅有17人
      ，第3個起名字難叫出口
    
                        
    眾所周知，百家姓是中國孩童的啟蒙讀物
      ，對于教育有著卓越的貢獻
      。百姓一詞既是表明中國姓氏之多，也是對于天下蕓蕓眾生的統(tǒng)稱
    。時至今日，中國的姓氏何止百姓之多
    ，實際上已逾5000之數(shù)
    。不僅如此，隨著時代的發(fā)展
                
                ，第1個僅有17人
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    ，第3個起名字難叫出口" onerror="nofind(this)" >
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    陳勝吳廣最先反秦，但為何會迅速敗亡了 原因很簡單
    
                        
    不只是陳勝吳廣
    ，歷朝歷代凡是最先造反的沒有一個取得天下的
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    為何魏忠賢剛被殺
    ，明王朝就垮了 因為魏忠賢不把手伸向此種人
    
                        
    縱觀明末和清末的情景
      ，在清末，維新派與守舊派相爭
      ，先進科技的引進逐漸成了必然，但皇權依然是至高無上
      ，而清末的道光
      、咸豐、慈禧面前來勢洶洶的列強
      ，不平等條約簽了一個又一個
                
                  ，明王朝就垮了因為魏忠賢不把手伸向此種人.png" alt="為何魏忠賢剛被殺，明王朝就垮了 因為魏忠賢不把手伸向此種人" onerror="nofind(this)" >
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    劉備為何要傍上中山靖王
      ，硬說是他的后人而不提劉邦 這點是關鍵
    
                        
    熟讀《三國演義》的朋友應該都知道
      ，蜀漢主公劉備，早年只是個賣草鞋的小販
      ，日子過得很清貧
      ，放到現(xiàn)在估計會被人嘲諷一句屌絲。但劉備卻從不為自己的窘境所自卑
      ，常說自己是皇叔
      ，是中山靖王之后。那么
                
                  ，硬說是他的后人而不提劉邦這點是關鍵.png" alt="劉備為何要傍上中山靖王
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