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老子告訴尹喜:人生就是一道程序,玩家的結局是由系統(tǒng)決定

荊十三 2024-03-19 16:46:32

文源:修行圈

尹喜問道老子曰:先生說“域中有四大

,人居其一”
,除了道大
、天大、地大
,在整個大地之上,人便是主宰
,為何還要降尊紆貴
,處弱守柔
,自以為小呢?

微信圖片_20240108162208.png

老子道:大與小

,“同出而異名”
,只是相對而言
,“四大”之中
,只有“道”是絕對的
,其余都是相對的
。說人“大”
,是因為人群能戰(zhàn)勝所有動物
;說人“小”
,是因為在宇宙系統(tǒng)中
,人類的力量太微乎其微了
,與浩渺的宇宙系統(tǒng)相比,人類不過是其中的一個微生物群
。數(shù)不清的萬物相互作用、相互依賴
,構成了一個龐大的系統(tǒng),而這個龐大的系統(tǒng)一定還從屬于更大的系統(tǒng)
,因此人類在這樣一個重重疊疊的龐大系統(tǒng)里,幾乎小到忽略不計的程度
。而“道”則永遠是那個最大系統(tǒng)的本源

宇宙之間,天地萬物的運行好比一場游戲

,“道”就是那個龐大系統(tǒng)的游戲規(guī)則的設計者,那個虛擬的游戲規(guī)則是“道”編制好了的
,游戲一旦開始,那個虛擬世界就從無到有
,“天下萬物生于有
,有生于無”

由此開始

,一生二
,二生三
,三生萬物
,萬事萬物按照各自的運行軌道
,慢慢地演變著
,推進著
,生滅著


這個程序“無形無狀,視之不見

,聽之不聞
,搏之不得”
,但它是實在的
,它是那么神奇:“道之為物
,惟恍惟惚
。惚兮恍兮
,其中有象
;惚兮恍兮,其中有物
。窈兮冥兮
,其中有精
;其精甚真
,其中有信?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/span>

尹喜問曰:既然萬物都由既定的程序規(guī)定著

,是否意味著生老病死這一切都是命中注定
,正像有人所言“生死由命富貴在天”?如果這這樣
,人還要有目標嗎?

老子道:非也。正像游戲玩家

,不同的人在同樣的游戲里會有不同的結局
。它不限定你怎么玩法
,但不能觸碰他的底線
,這就叫做“道常無為而無不為”

程序并沒有為每一個個體準備著生命中的每一步走法和轉折點

,它“生而不有
,為而不恃
,長而不宰”,道生萬物而不主宰萬物
,他不偏私,壽與夭
,成與敗,完全取決于自己的取舍順逆

人生而為人,怎么可以沒有目標呢

?道是有為的
,不然何以生萬物,只是不強作
,不妄為
,是”為無為
,則無不治”的“為”
,道法自然
,就是要效法道的順應自然
,不強作妄為的特性,這是天地萬物得以生生不息
、和諧發(fā)展的基本條件。

尹喜問曰:在這個規(guī)則面前

,人應該如何取舍呢

老子道:規(guī)則,是“道”的運作方式

,或許可以叫做程序
,它是天然的規(guī)定,它規(guī)定著整個宇宙
,以及每一個個體應該遵循的自然規(guī)則
,在它面前,人有兩種選項
,一個是順著它的既定程序
,即“無為”,不要做任何與“程序”相左的動作
,按照天然程序走便可
;另一個選擇就是“為”,想掙脫程序的管控
,想要絕對的自由
,想高人一等,想侵奪他人的利益并為這種行為制造偽飾
,那就是“有為”。人的“有為”會干擾自然規(guī)則
,獲得額外的自以為是的“收獲”
,并因此刺激自己的欲望,這叫做“不知常
,妄作兇”
,當僥幸成為習慣,當無知成為勇敢
,則“勇于敢則殺,勇于不敢則活”

“程序”是整個宇宙運行的共同遵循,“天地不仁以萬物為芻狗”

,它不會為任何一個物種開小灶
、留后門
,觸碰底線的行為在自然法則面前是不堪一擊的
,即使是整個人類的集體“違規(guī)”
,一樣會受到自然法則的報復

尹喜問:人是萬物之靈

,也是在斗爭中經受磨難成長起來的
,這應該是天道的選擇吧
?為何還要限制人類的發(fā)展?

老子道:在總的游戲規(guī)則中

,各系統(tǒng)、各領域都有“游戲終結”的終止條件
,這個條件是建立在系統(tǒng)平衡基礎之上的
,“萬物負陰而抱陽
,沖氣以為和”
,誰打破了萬物的平衡,誰就將被踢出局外
。被踢出局外,就意味著游戲的終結
。不管是獅群、狼群,還是人群
,任何物種概莫能外

“道”的奇妙之處在于

,它有自我調節(jié)的功能
,以此維系著系統(tǒng)的動態(tài)穩(wěn)定
,強弱
、多寡、優(yōu)劣
、存亡等等,在系統(tǒng)中必須保持著相對平衡
,當失去平衡時
,它的調節(jié)功能會自動開啟
,自然發(fā)揮作用
,這便是“損有余而補不足”的”天之道”的平衡功能:“高者抑之,下者舉之
;有余者損之,不足者補之
。”

尹喜問曰:天之道的“抑舉損補”不過是修修補補

,它能抑制人類的擴張嗎?能“平衡”掉當下社會的貴賤貧富呢

老子道:道永恒,平衡法則永恒

,平衡有兩種
,一種是內部自然平衡
,一種是外部力量平衡
。周代商,商代夏是物種內部平衡
,諸侯間的爭霸也是物種內部平衡。這些平衡,是利益與禮義之間的平衡
,是禮儀的偽飾掩蓋不住利益的膨脹后的內部平衡
,所謂“失道而后德
,失德而后仁
,失仁而后義,失義而后禮
。夫禮者,忠信之薄而亂之首”是也

貴賤與貧富,忽然而已

,不道而富貴者
,不長久:“金玉滿堂莫之能守;富貴而驕
,自遺其咎。物壯則老
,是謂不道
,不道早已
?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

當這種物種內部的平衡不足以實現(xiàn)與外部世界的協(xié)調時

,更大的平衡機制便會發(fā)揮作用
,這種平衡是毀滅性的,是天崩地裂
、萬物滅絕的平衡
,當然天之道不會因為人類的罪過而連累萬物
但當萬物都悖逆自然法則時,最嚴重的平衡將會發(fā)生:“天無以清將恐裂
,地無以寧將恐廢,神無以靈將恐歇
,谷無以盈將恐竭
,萬物無以生將恐滅,侯王無以貴高將恐蹶。



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