文源:修行圈
胡孚琛
人類的歷史,不僅是自然和社會不斷進化和發(fā)展的歷史
,也是人的生命本身不斷進化和發(fā)展的歷史人被看作由大自然主宰的自然人
,被看作由社會主宰的社會人,或被神化,或被物化,看作經(jīng)濟人、政治人,都是以非人的抽象方式理解人。21 世紀,是人在性與命兩方面革命的時代
,完善的時代,人將占有自己的全部本質(zhì),解除一切異化現(xiàn)象的束縛,最大限度的開發(fā)自我,促進人性的完整覺醒。中國的丹道性命學
,恰是通過性與命的修煉,逐步認識自我,開發(fā)自我人元大丹是中國古代圣人智慧的結(jié)晶
《道藏》及《藏外道書》等現(xiàn)存上千卷丹經(jīng)
現(xiàn)在佛道典籍遍布海內(nèi)外,西方學者對佛法
按丹家自古相傳的說法,修習丹道之機遇有“四難”
據(jù)道經(jīng)講,天下億萬生靈,僅是人有理智
《真仙直指語錄》中丘處機云:“人身難得
而丹道學雖在道教中孕育發(fā)展,卻是一種人體科學
此即為陳攖寧先生發(fā)現(xiàn)丹道并非宗教并使其擺脫三教另立“仙學”之名的良苦用心所在
當今世界歐美等國家的學者懂中文的不多,但中文而到過中國研習中國傳統(tǒng)文化的則更少
《道德經(jīng)》云:“圣人不積,既以為人已愈有
若渠道堵塞將其 * 入旁門邪教,反生流弊
我在《道學通論》中將人的意識劃分為三個層次
元神即人身真正的“自我”
人類精神的這三個心理層次是相互聯(lián)系、相互依存的
,也是此長彼消的。識神是后天之神,元神是先天之神,先天和后天也相輔相成,依道學的“陰中有陽,陽中有陰”,“陰極生陽,陽極生陰”的太極原理而運動。某些丹師未明丹道之究竟
他們以為只要識神泯滅
什么是元神?《天仙金丹心法》云:“然神曰元神
,非思慮聰明之謂。藏諸真宰,秉于先天;喜不能傷,怒不能損。故一神兩化,化于元神。神曰元,故能化;迨能化,自成神。是故煉而為心神,現(xiàn)而為陽神,飛而為天神”。“所謂先天之神
,可以飛形入石者也。眾人不知,當以思慮為后天之神,而思慮至有得時,便是先天;以靈聰為后天之神,而靈聰至前知時,便是先天。所以戒用思慮靈聰者,非慮損后天之神,特恐有得與前知,足以損先天而不覺也。漸損漸減,始止散失而無歸,后必消亡其殆盡。故精氣將絕,先見其神之昏倦
?div id="4qifd00" class="flower right">《道德經(jīng)》云;“前識者
,道之華而愚之始”。這就是說,前識功能的出現(xiàn)是道的花朵,是人性進入純樸伏態(tài)的開始。老子不否定前識,從根本上說,道家就是一種前識的哲學。老于崇尚愚,愚非愚昧,而是純樸,故說“我愚人之心也哉”。老子不但重視先天的領(lǐng)悟
,也重視后天的求知;不但講“為道日損”,也講“為學日益”。自古魏伯陽、呂洞賓、張伯端、王重陽、張三豐等內(nèi)丹學家,皆學富五車,智慧超人,其于三教經(jīng)書無所不窺。內(nèi)丹學是中華文明之千古絕學
,是“窮理盡性以至于命”之學,是學術(shù)前沿領(lǐng)域的生命科學和心靈哲學,沒有出色的學養(yǎng)是難以入門的。人的后天知識和先天智慧是相得益彰人的心靈潛能也和后天的聰明才智有關(guān)
現(xiàn)在一些連初中文化程度都不到的愚昧小人
還有一些學者對道學的奇門遁甲
、六壬課、推命術(shù)、文王保等術(shù)數(shù)感興趣,花多年功夫精研入神,以為料事偶中,有通靈之鑒,豈知這種前知現(xiàn)象最耗元神。道學倡丹道而不倡預(yù)測
,故《道德經(jīng)》有“大丈夫處其厚不居其?div id="d48novz" class="flower left">《天仙金丹心法》云:“智慮未全捐,刻見欲存無守有
方謂之凝神
吾《第九講》將傳授一套功法,某些終生研習易學專職預(yù)測的人可以修習
下面再論常意識和潛意識之關(guān)系
潛意識是人的深層心理,是酉方心理學家弗洛伊德的精神分析和榮格分析心理學早已進行過開創(chuàng)性研究的領(lǐng)域
潛意識是介于常意識和元意識之間的非理性意識層次
日常生活中的重大刺激和創(chuàng)傷都會在潛意識中留下印痕
孟子說過;“人之所以異于禽獸者幾希
但既進化為人
據(jù)弗洛伊德和萊格的心理學理論
在正常情況下
然而人在社會生活中
必須說明
也就是說
表層常意識中人類理智和社會倫理規(guī)范的力量是巨大的
當然,人的理智和道德規(guī)范的提升需要教育
,一個有深厚學養(yǎng)和高尚道德品質(zhì)的人更能升華自己的潛意識,為人類文明和社會進步做出巨大貢獻。現(xiàn)代西方心理學家已經(jīng)初步揭示了人類常意識和潛意識的關(guān)系,并通過對夢,對占卜和神話、筆誤等無心過錯,精神病人的幻覺等心理現(xiàn)象的研究,摸索到了許多潛意識的規(guī)律,這里不再贅述。內(nèi)丹學家注意的是潛意識和元意識之間的關(guān)系
。只有凈化潛意識,才能有效地開發(fā)元意識。然而,無意識一旦開發(fā)出來,人就會明心見性,就會圓成大智慧,就會將思想和倫理都上升到道的境界,潛意識中的心魔便被制住?div id="m50uktp" class="box-center"> ;酃馄照?div id="m50uktp" class="box-center"> ,邪魔全消,丹道修煉到元神常住人的常意識是后天意識,元意識是先天意識
丹這是一種由后天返先天的心靈修煉程序
,它可以自我消除掉潛意識中不同時期心靈創(chuàng)傷被壓抑留下的印痕,凈化人類后天的心靈,將人的獸性完善為人性,并使之升華到真人的境界。丹家稱凈化的潛意識為陰神,陰神極靈
,有前知、遙視等特異功能;然丹家的目的是進一步開發(fā)出元意識,且將其凝煉為陽神。陽神出殼得身外身(法身),才是大丹成就的仙人。當今社會上
,某些偽氣功師或邪教教首,文化學養(yǎng)低、道德品質(zhì)差,但人生貪欲卻極強,他們在靜坐中激發(fā)起了潛意識中深藏的無意識情節(jié)中巨大內(nèi)驅(qū)力,發(fā)生某些心靈潛能效應(yīng),便走火入魔,以為自己成佛成仙了。特別是埋藏在潛意識最深處的原始認知模式,積存了人類進化史上的生命沖動和巨大的心靈潛能,榮格分析心理學稱之為“宇宙原型”或“上帝原型”
,一旦被激發(fā),個人會感覺自己獲得不可思議的超自然力和無窮的智慧。其實
,我國儒道釋三教圣人對此早有認識,并以“窮理盡性以至于命’的修養(yǎng)功夫?qū)⑵鋵胝荆纱说么蟪删?div id="4qifd00" class="flower right">故他又說:“宇宙內(nèi)事
佛教學者于此得大行愿
,成大莊嚴像。如慧能《壇經(jīng)》云:“眾生無邊誓愿渡,煩惱無盡誓愿斷,法門無量誓愿學,佛道無上誓愿成”。佛學以“緣起性空”之說
,破除我執(zhí)、法執(zhí)諸妄,絕不會陷入魔道。丹道家則于此得五神通,并更進一步棄而不用,轉(zhuǎn)識成智,由后天開發(fā)先天,認取自家主人公,修煉陽神。《天仙正理直論》云:“五通者(天眼通
、天耳通、神境通、宿命運、他心通),陰神之神通也”?div id="d48novz" class="flower left">曰喜言人間之禍福,喜言未來之事機
由此可知,所謂“宇宙原型”的原始表象
佛經(jīng)和丹經(jīng)中克制心魔的方法和經(jīng)驗極其豐富,因之正宗的坐禪
這些人學養(yǎng)越低
,道德品質(zhì)越差,個人貪欲越強,就越易走火入魔,越敢膽大妄為,對社會危害就越大。由這些教首傳道授法
我為破解丹道之秘曾在全國調(diào)研訪道,結(jié)識了不少修煉多年的丹師
丹道尚未入門
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