文源:致道
老祖宗有句話叫“舉頭三尺有神明”
，是說天地之間有司過之神時刻監(jiān)察著人們的一言一行，不論你在什么樣的場合做出了什么事情，都會被舉頭三尺之處的神仙分毫不差地記錄下來，并以此為參照而影響到日后的禍福因果。怎奈世人多被一時的小聰明迷惑，只看得到為非作歹能帶來的暫時利益，卻不明曉這份報應(yīng)近則在己、遠(yuǎn)在兒孫，一個人的言行很可能會影響到整個家族的利益。
道教提出“舉頭三尺有神明”的概念
，是在提醒大眾在為人處事的時候要保持一定的底線，一旦突破這條線，就會受到神明的責(zé)罰。若能夠一生為善，司過之神同樣會把此人的善言、善行記錄下來在道教理論中，善惡是相生共存的
要回答這一問題
其一
其二，善惡的根源在哪里
？其三
，如何去解讀道教勸善的意義？論及善惡
道教追求的修真理想是要去人欲
基于此
人們在世間的任何善惡之行，神明的記錄都會毫厘不爽
因此，第三個問題“道教勸善的意義”
道教修行講求少私寡欲，再進(jìn)一步便是無私無欲
道祖所言之“不善”
至此
在這個過程中
，對善惡之行的不同獎懲均是增進(jìn)覺悟的手段而已。如果我們對神明加以強(qiáng)求，試圖以人間的——亦或者僅僅只是出于自我的——善惡標(biāo)準(zhǔn)，使其對某些人進(jìn)行懲罰，這便是把信仰當(dāng)成了牟利的工具，而且是貪心不足的表現(xiàn)。如何，又何來覺醒之說呢？唯有明白善性的含義，最終才不枉于愛河欲海中歷練過的這一生。精彩文章回顧
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