文源:民間養(yǎng)生
今年，我的打坐（冥想）有了長足的進步
，帶來了一系列可喜的身心變化。前面寫了那么多，也是抱著一份欣喜地和大家分享的心情
。
雖然感觸很深
，但下筆才發(fā)現(xiàn)那種微妙的個人感覺很難能用明晰簡潔的語言和大家說清楚。思前想后了幾天
，寫出來的東西居然連自己都覺得晦澀難懂。但是
，即使是很難表達，我也要盡力地表達出來，好讓一直跟著我看到這篇日志的有緣人能獲得些許啟發(fā)。盡管從2011年開始就開始打坐
，但我的打坐入門是今年9月份才發(fā)生的事。緣起是我要在火車上呆二十幾個小時
逛了一圈書店
看起來是非常沒營養(yǎng)又搏噱頭的垃圾暢銷書吧……而且更像是給失眠的人看的……
讀書我從來不趕流行
但機緣巧合之下
因為這本書沒有像我想象的一般
雖然我當時對于這本書能將這些高深話題探討到一個什么樣的深度持懷疑態(tài)度，但還是覺得能有作者想到要探討一下這些更本質(zhì)的內(nèi)容是比較難得的
。所以我第二天在火車上的二十幾個小時，就幾乎沒有停歇地將這本書看完了。這本書的第一章基本就啟發(fā)我入門了
。它的第一章是和很多跟冥想相關的書籍一樣，講到呼吸
。但它沒有像我之前讀過的書那樣一而再再而三地強調(diào)腹式呼吸法的重要性
。也沒有講到冥想給生活帶來的巨大效益。它只是很簡單地告訴讀者
，冥想只需要從日常生活中抽出一點點時間，進行五次深呼吸即可。看到這部分內(nèi)容
我就立刻獲得了啟發(fā)
那五次簡短的深呼吸讓我覺得自己和這個世界暫時隔離了，一切外界的動向
這不就是我一直在打坐實踐中所應該追求的感受嗎
這個短暫的經(jīng)歷
終于知道自己之前的問題在哪里了。也開始明白
要點就是：舍棄自己打坐的目的
為什么我會有這種體悟呢？
因為我開始實踐打坐的機緣是在我濕疹最嚴重的時候
帶著如此清晰而強烈的欲望，做任何事都往往是欲速則不達了
因為目標很遠大
一方面抱著希望，另一方面是深深的恐懼
我所描述得那種急躁心態(tài)
火車上的短暫五次深呼吸使我明白
但是這里有個矛盾
怎么才能做到不帶任何欲望和目的呢
？而且，真實情況是你越想要不要帶著欲望
，什么都不要想好好地進行打坐，心底的欲望就會越不可救藥地升騰起來吧。人都是一樣的
，越想有意識的去壓制欲望，欲望反而會變得更強烈。大家可以試試
，如果帶著不要想自己的目的的心態(tài)去練習一下打坐，一定會帶給你心煩意亂的一次感受。這就像讓你不要去想一頭粉紅色的大象
，但你的腦海中一定不聽你指揮地浮現(xiàn)出一頭粉紅色的大象一樣。還好
，針對這個問題，我已經(jīng)實踐出了一個行之有效的方法了。我的方法就是
，與其去強行壓制自己的愿望，讓自己神經(jīng)更緊繃而適得其反，不如找個替代欲望的方法那就是以短期欲望代替長期欲望。以小的愿望替換大的愿望
比如
從前我的目的是獲得健康，這個一個很大
而且從前的健康愿望也給我?guī)砹撕艽蟮臒o形中的壓力
，所以我才會要求自己每次都坐滿三十分鐘才下座?div id="d48novz" class="flower left">正是因為有了這樣的心態(tài)改觀
，打坐于我是一件輕松而享受的事情了，再不是從前的下苦功和忍耐。所以我才能夠一改從前的態(tài)度
，每天都盡量抽時間出來來執(zhí)行打坐，因為打坐后身心舒暢的感覺是我所期待的。南懷瑾說
，打坐練功這種事，不能當成是苦功夫和受苦，只有像是想著戀愛對象一般，時時掛念，有空就迫不及待地想實踐，才會最后得到好結(jié)果那么
我有時候看到有些人說對于打坐這件事堅持什么的，都會有一點擔心
。在我看來，要命令自己堅持的事情都不是讓人感到愉快的，而是靠意志力強撐的。這種強撐不會持續(xù)很久，也很難帶來什么效果。與其把自己的意志浪費在堅持一件讓自己感到不那么舒適愉快的事情上，不如多花點時間想想怎么樣才能讓這件事情變得不那么另自己感到難受啊。本文地址:http://m.mcys1996.com/guoxue/157786.html.
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