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兵陰陽(yáng)家與漢代軍事[上](1)

佚名 2025-03-26 10:26:57

兵陰陽(yáng)家與漢代軍事[上](1)

作者:邵鴻研究漢代軍事史和思想文化史

,必須研究兵陰陽(yáng)家
。漢代一切軍事活動(dòng)
,都深受術(shù)數(shù)與兵陰陽(yáng)學(xué)的影響和支配,戰(zhàn)爭(zhēng)不僅表現(xiàn)為激烈的武裝沖突
,同時(shí)也是術(shù)數(shù)的詭譎對(duì)抗
。從兵陰陽(yáng)家的發(fā)展史看
,漢代上承戰(zhàn)國(guó)
,下啟魏晉,是兵陰陽(yáng)家進(jìn)入全盛和重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期
。同時(shí)
,兵陰陽(yáng)學(xué)對(duì)漢代政治和思想文化也有深刻影響
。近二十多年來
,大量戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的兵陰陽(yáng)文獻(xiàn)出土面世,考古和古文字學(xué)界的學(xué)者多有整理和探討
,為史學(xué)研究提供了很好的條件和機(jī)遇
,但歷史學(xué)界尚少相應(yīng)的工作[1]。本文試就漢代兵陰陽(yáng)家的發(fā)展及其對(duì)漢代軍事的影響
,以及兩漢王朝對(duì)兵陰陽(yáng)家的基本政策略作討論,敬祈讀者指正

有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的巫術(shù)和軍事術(shù)數(shù)

,和戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史一樣古老
。中國(guó)先秦軍事術(shù)數(shù)已相當(dāng)繁復(fù)發(fā)達(dá)[2],到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
,傳統(tǒng)軍術(shù)發(fā)生了重大變化,在流行的陰陽(yáng)五行學(xué)說影響
、改造下
,兵陰陽(yáng)家逐漸產(chǎn)生和發(fā)展。

所謂兵陰陽(yáng)家

,《漢書·藝文志》中有經(jīng)典的描述:“陰陽(yáng)者,順時(shí)而發(fā)
,推刑德
,隨斗擊
,因五勝
,假鬼神以為助者也?div id="jfovm50" class="index-wrap">!表槙r(shí)
、刑德、斗擊
、五勝云云
,表明兵陰陽(yáng)家實(shí)際上是在陰陽(yáng)五行框架支配下的多種術(shù)數(shù)形式在軍事理論和實(shí)踐中的運(yùn)用或延伸;而“假鬼神以為助”,則意味著一切借助鬼神的方術(shù)巫法在軍事上的應(yīng)用
,也都可以歸入兵陰陽(yáng)的范圍。兵陰陽(yáng)家既包含了以往各種軍事術(shù)數(shù)
,諸如卜筮、占星
、占云氣
、占?jí)簟⒓漓?div id="d48novz" class="flower left">
、禳禱、詛咒
、厭勝和形形色色的雜占
、巫術(shù)等,又與以往軍術(shù)不同
,兵陰陽(yáng)家是陰陽(yáng)五行化的軍事術(shù)數(shù)
,它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)軍事術(shù)數(shù)史進(jìn)入了新階段。

戰(zhàn)國(guó)社會(huì)的巨變和戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈

,使兵陰陽(yáng)家的發(fā)展極為迅速
。正如《史記·天官書》所說:“田氏篡齊,三家分晉
,并為戰(zhàn)國(guó)
,爭(zhēng)于攻取
,兵革更起
,城邑?cái)?shù)屠,因以饑饉疾疫焦苦
,臣主工憂患
,其察禨祥,候星氣尤急
。”漢代承其余緒
,兵陰陽(yáng)家繼續(xù)發(fā)展

第一,大批兵陰陽(yáng)家著作問世

漢代是中國(guó)軍事著作創(chuàng)作高峰之一

,漢初張良
、韓信“序次兵法”
,共得兵書182種,“定著三十五家”[3];至東漢初
,《漢書·藝文志》收錄兵書53家
,790篇,另有12家
,451篇或省去,或入他類
。兵陰陽(yáng)家著作隨之大量出現(xiàn)
。《漢志》著錄兵陰陽(yáng)家13種
,數(shù)量似乎不多
,但這不僅沒有包括東漢時(shí)期的著作
,而且可以肯定只是此前同類著作的一部分
,因?yàn)榭脊虐l(fā)現(xiàn)的多種此類文獻(xiàn)并不在其中
。以最重要的幾次發(fā)現(xiàn)為例:湖南長(zhǎng)沙馬王堆、山東臨沂銀雀山和安徽阜陽(yáng)擂鼓墩漢墓出土術(shù)數(shù)文獻(xiàn)都在10余種以上
,其中可歸入兵陰陽(yáng)家者有:馬王堆《五星占》
、《天文氣象雜占》
、《刑德》(甲乙丙三種)
、《辟兵圖》、《陰陽(yáng)五行》(甲乙兩種);銀雀山《地典》[4]
、《雄牝城》
、《天地八風(fēng)五行客主五音之居》及擬題《占書》中的若干種[5];擂鼓墩《五星》
、《星占》
、《刑德》(甲乙兩種)。僅這幾項(xiàng)
,合計(jì)已在16種以上
。這還未包括漢代源源不斷涌現(xiàn)的各種雖非兵陰陽(yáng)的專門著作,但同樣包含有大量兵陰陽(yáng)內(nèi)容的術(shù)數(shù)文獻(xiàn)
。以堪稱漢代星占大全的《史記·天官書》和《漢書·天文志》為例,其所述大部屬于軍占
。據(jù)統(tǒng)計(jì)
,《天官書》的星占學(xué)內(nèi)容共有321款,其分布為:

用兵14244.2%

年成豐欠4915.3%

兇或有憂226.9%

喪195.9%

國(guó)利

、昌
、得天下175.3%

王者惡之或有憂154.7%

其他(土地得失

內(nèi)亂

、盜賊等)5717.8%

引自江曉原:《星占學(xué)與傳統(tǒng)文化》,上海古籍出版社1992年版

,第74頁(yè)

上表中,用兵接近總數(shù)的一半

,另一些類別也往往與軍事相關(guān)
。星占學(xué)因其特殊地位與一般民間術(shù)數(shù)關(guān)注的問題側(cè)重有所不同
,但上述數(shù)字總是說明了當(dāng)時(shí)術(shù)數(shù)書籍通常都與軍事有密切聯(lián)系?div id="m50uktp" class="box-center"> !稘h書·藝文志》“術(shù)數(shù)略”下天文
、歷譜、五行
、蓍龜
、雜占6類190家、2528卷中的許多書籍
,與兵陰陽(yáng)家往往難以絕然分別
。有些書,象“五行”下的《風(fēng)后孤虛》20卷和《五音奇胲用兵》23卷等
,其實(shí)更應(yīng)移入“兵書略”的“兵陰陽(yáng)家”。

在同時(shí)代的兵書里面

,也有大量兵陰陽(yáng)文字
。典型的例證是,漢代十分流行并不斷增補(bǔ)的《孫子兵法》
,《漢志》著錄82篇
,十三篇之外的69篇軍術(shù)色彩十分濃厚[6]
。類似的還有《太公兵法》
,軍術(shù)文字頗多,僅在《通典》第162卷引文中
,就有62條云氣占文
,因而漢末《六韜》竟被視為《洪范五行傳》一流的“陰陽(yáng)緯侯”之書[7]。另外從西漢后期逐漸盛行起來的緯書中
,此類內(nèi)容亦夥,如《河圖帝覽嬉》:“月與太白相過
,月出其南
,陽(yáng)國(guó)受兵。月出其北
,陰國(guó)受兵
。”《春秋考異郵》:“五星聚于一宿
,天下兵起?div id="4qifd00" class="flower right">
!薄洞呵镂囊^》:“流星入?yún)?div id="4qifd00" class="flower right">
,有兵起,客軍破
,……一曰先起兵者亡
,后起兵者昌,期三年
?div id="4qifd00" class="flower right">
!盵8]有關(guān)例子,《開元占經(jīng)》和馬國(guó)翰《玉函山房輯佚書·緯書四十種》里收集非常之多
。至于其他著作
,其實(shí)也常有兵陰陽(yáng)之論,象《越絕書·越絕外傳記軍氣》
,就是研究漢代軍氣之占的重要材料?div id="m50uktp" class="box-center"> ?梢?div id="m50uktp" class="box-center"> ,漢代確實(shí)是兵陰陽(yáng)家著述的一個(gè)高潮時(shí)期。

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