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熱脹冷縮與物態(tài)變化

佚名 2025-03-26 11:46:26

熱脹冷縮與物態(tài)變化

熱脹冷縮現(xiàn)象在古代得到很好的應(yīng)用

。古代人多以銅而少以鐵制作度量衡的標(biāo)準(zhǔn)器。他們的理由是
,“銅為物之至精
,不為燥、濕
、寒、溫變節(jié)
,不為霜
、露、風(fēng)
、雨改形。”(《前漢書(shū)·律歷志》)顯然
,古代人不可能精確地測(cè)定各種物體的膨脹系數(shù)
,因此也就不能比較銅與鐵究竟哪一個(gè)在同樣溫差下膨脹較多。他們只能從物體經(jīng)受風(fēng)雨寒熱之后的外表變化中選取較好的材料
。由于鐵比銅更容易生銹、剝蝕
,即“改形”
,因此將銅作為度量衡標(biāo)準(zhǔn)器的材料是理所當(dāng)然的;而古代人從中發(fā)現(xiàn)寒溫之變會(huì)使物體“變節(jié)”
,這與熱脹冷縮的道理也是一致的。

據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》載

,在戰(zhàn)國(guó)末
、秦統(tǒng)一中國(guó)之前,李冰為開(kāi)鑿都江堰
,曾利用熱脹冷縮原理打碎攔路巨石
。都江堰兩岸懸崖巨石堅(jiān)硬
,鉆斧工具無(wú)可奈何
。李冰想出一個(gè)辦法:先在其上堆放柴草,火燒柴草
,使巨石熾熱,然后用水澆
,于是石裂可鑿。東漢時(shí)
,成都太守虞詡〔xu許〕主持西漢水(嘉陵江上游)航運(yùn)整修工程
,也用了同樣的方法:“詡乃使人燒石,以水灌之
,石皆坼〔che徹〕裂,因鐫〔juan娟〕去石
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?《后漢書(shū)·虞詡傳》)這種方法在水利工程和采礦工程中被廣泛運(yùn)用,并被稱(chēng)之為“燒石易鑿法”
,“燒爆法”(《物理小識(shí)》卷七)。

古代名門(mén)權(quán)貴,腰間常佩帶轆轤劍

,劍柄玉制
。所謂轆轤,是兩塊球形玉相套合而成
,外形似“呂”字,“環(huán)口中間
,似轆轤旋轉(zhuǎn)
,無(wú)分毫隙縫”。古人如何將一個(gè)球形玉的軸塞進(jìn)另一個(gè)的孔洞中
?原來(lái)是,將帶孔洞的球蒸煮加熱,然后將另一球的軸塞入孔洞
。元代陶宗儀經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)之后
,得“煮之胖脹”的科學(xué)結(jié)論。(陶宗儀:《南村輟耕錄》卷二三)“胖脹”與膨脹是同一個(gè)意思

但是,在蒸煮加溫過(guò)程中

,如果溫度足夠高,某些物質(zhì)的狀態(tài)就會(huì)發(fā)生變化

物質(zhì)有固態(tài)

、液態(tài)和氣態(tài)三種狀態(tài)。溫度改變能使這三種狀態(tài)相互轉(zhuǎn)換
。人們首先從天氣變化中觀察到物態(tài)的變化。同是雨水
,“夏日則雨水
,冬日天寒則雨凝而為雪”(《論衡·感應(yīng)篇》)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!霸旗F
,雨之徵也
。夏則為露
,冬則為霜,溫則為雨
,寒則為雪”(《論衡·說(shuō)日篇》)
。在日常生活、煮水做飯中
,人們更經(jīng)常地觀察到水與汽兩相之間的變化
。水與冰兩相間的變化使人們正確地作出其間溫度不同的結(jié)論:“冰,水為之
,而寒于水
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?《荀子·勸學(xué)》)“冰生于水而冷于水
。”(《劉子·精神》)

在古代

,對(duì)于物態(tài)變化最有研究的當(dāng)屬煉丹家
。他們?yōu)榱酥迫 伴L(zhǎng)生不老藥”或“點(diǎn)鐵成金”
,終生隱居山林
,將一些藥物、礦物加熱
、煅燒
、蒸煮
、冷卻
,使其物態(tài)發(fā)生變化。最早的煉丹家之一葛洪曾說(shuō):“丹砂燒之成水銀
,積變又返丹砂
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?《抱樸子·內(nèi)篇·金丹》)“丹砂”是含汞的合金
。他發(fā)現(xiàn)了固態(tài)礦物與液態(tài)汞之間的狀態(tài)變化。出于保密
,煉丹家的許多著作很難讀懂。但是
,加熱汞的過(guò)程是眾所周知的。明清之際王夫之(公元1619-1692年)說(shuō):“汞見(jiàn)火則飛
,不知何往
,而究歸于地?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?《張子正蒙注·太和篇》)這里說(shuō)的是,液態(tài)汞經(jīng)加熱而變?yōu)闅鈶B(tài)飛往空中,然后氣態(tài)汞又凝結(jié)為液態(tài)而掉落地面的過(guò)程

在長(zhǎng)期煮水泡茶的生活實(shí)踐中

,人們對(duì)于水的沸騰現(xiàn)象有仔細(xì)的觀察記載。在水未沸騰時(shí)
,無(wú)氣泡出現(xiàn),稱(chēng)為“盲眼”
;水初開(kāi)時(shí)水泡像“蟹眼”那么大
,然后像“魚(yú)眼”那么大;最后水泡翻滾跳躍(蔡襄:《茶錄》上篇)
。其實(shí)
,古代人觀察到水隨溫度升高而遞次沸騰的現(xiàn)象

沸騰是狀態(tài)變化的一種形式

,蒸發(fā)則是這種變化的另一形式。明代莊元臣說(shuō):“置水于室
,弗動(dòng)弗易
,久而水減寸焉
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?《叔苴子·內(nèi)篇》卷一)這正是水在常溫常壓下的蒸發(fā)現(xiàn)象。古代人酷愛(ài)硯石
,好硯石加上貴重硯匣
,可謂文房四寶中珍品
。因?yàn)楹贸幒小皬?fù)之以匣
,數(shù)日墨色不干。經(jīng)夜
,即其氣上下蒸濡
,著于匣中
,有如雨露”
。“墨氣蒸
,上騰其墨
,乃著蓋上。久之
,蓋上之墨復(fù)滴硯中”(陸游:《老學(xué)庵筆記》卷八)
。這樣,墨水經(jīng)久不干
。這種現(xiàn)象是由于墨水的蒸發(fā)
,以及在密閉容器(墨盒)中過(guò)飽和的蒸氣凝結(jié)成水的緣故。

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