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徐霞客的地理考察與貢獻

佚名 2025-03-27 10:39:56

徐霞客的地理考察與貢獻

(1)徐霞客與《徐霞客游記》

徐霞客(公元1587—1641年)名弘祖,字振之

,號霞客,江蘇江陰人。我國明代末年杰出的旅行家和地理學家

徐霞客以畢生精力進行旅游和地理考察。他自明萬歷三十五年(公元1607年,時年22歲)始游太湖,到崇禎十三年(公元1640年

,時年55歲)因病返回家鄉(xiāng)的33年中,他的足跡遍及我國現(xiàn)在的江蘇
、上海
、浙江、山東
、河北
、天津、北京
、山西、陜西
、河南
、安徽、江西
、福建
、廣東、湖南
、湖北
、廣西、貴州
、云南等19個省市
,達10萬余里路程。他不僅觀覽名山大川的自然美景
,而且以日記的形式記下每天的地理
、人文見聞,寫成《徐霞客游記》一書
。遺憾的是
,《徐霞客游記》在他生前并沒有來得及成書,在他死后才由別人整理成篇
,加上后來相互傳抄
,使原稿缺失很多。因此
,我們現(xiàn)在看到的《徐霞客游記》并不是每天
、每地都有日記記述(見表3)。

表3徐霞客游跡游記對照表

年份年齡游跡游記萬歷三十五年(1607)22游太湖無游記萬歷三十七年(1609)24游泰山

、孔陵孟廟
、北入京無游記萬歷四十一年(1613)28寧波渡海游落迦山(普渡)
,并游天臺、雁蕩天臺
、雁蕩有記
,別無記萬歷四十二年(1614)29冬游南京無游記萬歷四十四年(1616)31春游白岳、黃山
,夏入武夷
、九曲,秋游山陰
、西湖白岳
、黃山、武夷(附九曲)有記萬歷四十五年(1617)32奉母游宜興荊溪等無游記萬歷四十六年(1618)33游廬山
,再游黃山分別有記泰昌元年(1620)35游仙游之九鯉湖
,觀浙江湖九鯉湖有記天啟三年(1623)38游嵩山、太華及太和山分別有記崇禎元年(1628)43游福建
,南至羅浮閩游有記崇禎二年(1629)44游北京及盤山無游記崇禎三年(1630)45再游福建有游記崇禎五年(1632)47再游天臺
、雁蕩分別有記崇禎六年(1633)48取道北京、游五臺山
、恒山五臺
、恒山有記崇禎九年(1636)51游浙江、江西分別有記崇禎十年(1637)52游湖南
、廣西分別有記崇禎十一年(1638)53游廣西
、貴州、云南分別有記崇禎十二年(1639)54游云南有游記崇禎十三年(1640)55從云南病返家鄉(xiāng)無游記

徐霞客出生于一個世代書香的家庭

,自幼聰穎好學
,愛讀地理、歷史書籍
,尤其喜歡游記之類
,立志將來要游遍天下名山大川。徐霞客的母親很支持兒子的志向
,當徐霞客22歲第一次出游太湖時
,他母親便親自為他遠行縫制衣帽,以壯行色
,還鼓勵他:身為男兒
,應當志在四方,以堅定徐霞客出游的決心
。萬歷四十五年(公元1617年)徐霞客的妻子許氏病逝
,他由外地回家居住侍奉母親,而他母親以70多歲高齡,讓徐霞客陪她去江蘇宜興旅游
,再次以實際行動鼓勵兒子繼續(xù)完成自己的旅行考察計劃
。在母親的勉勵下,第二年他又開始了旅行考察生活

徐霞客的旅游方式非常簡單

,早年旅行往往和一位親友結(jié)伴而行,后來則常和熟識的僧人靜聞一道
,帶一二位仆人同行
。除了偶然乘船外,主要依靠徒步跋涉
,途中一般投宿寺廟中住宿食齋
。但常常為探尋名勝,考察山脈的走向形態(tài)
,觀察河流源淵流經(jīng)
,以及各種地理問題,而不得不深入人跡罕至的莽林
、洞穴
,經(jīng)常風餐路宿,不避風雨
。清代學者潘次耕在《徐霞客游記·序》中曾生動的描述了徐霞客旅途的艱辛和精神
。他說:

、粵
、冀、蜀
、滇
、黔、百蠻荒徼[jiāo交]之區(qū)
,(徐霞客)皆往返再四
。其行不從官道,但有名勝
,輒迂回屈曲以尋之
。先審視山脈如何來去,水脈如何分合
,既得大勢后
,一丘一壑,支搜節(jié)討
。登不必求徑
,荒榛密箐[qìng慶]無不穿也;涉不必有津
,沖湍惡瀧[lóng龍]無不絕也
。峰極危者
,必躍而踞其巔;洞極邃[suì遂]者
,必猿掛蛇行
,窮其旁出之竇。途窮不憂
,行誤不悔
。瞑則寢樹石之間,饑則啖[dàn淡]草木之實
。不避風雨
,不憚虎狼,不計程期
,不求侶伴

事實正是這樣。如他晚年在西南旅行考察

,就曾兩次遇盜
,三次絕糧,所帶的一個仆人也在關鍵時刻逃跑了
。然而
,他仍泰然處之,不改初衷
。每天堅持徒步幾十里山路
,睡前還要堅持寫游記,即使在荒野露宿
,他也要設法點燃松枝照明
,把當天的游記寫完。

他一路廣交當代名士

,相互勉勵
、互相學習,參與撰寫地方志等工作
。崇禎十三年(公元1640年)在云南雞足山時
,他的腳病加重,難以行走
,麗江木土司(太守)便派人用山轎送他回家
,五月到達湖北黃岡,又經(jīng)那里的官府用船送到江蘇江陰家鄉(xiāng)
。次年正月(公元1641年2月)病逝家中
,終年56歲,死后葬南旸〔yang楊〕岐沈村(馬灣)。現(xiàn)在在他的家鄉(xiāng)建有徐霞客紀念堂
,以紀念他熱愛祖國
,獻身科學,尊重實踐的精神和對地理學的貢獻

(2)徐霞客的地理貢獻

徐霞客早年的旅行尚以名山大川的游賞為主

,晚年的旅行已不滿足于探幽訪故的一般性旅游,而是以實事求是的態(tài)度進行認真的地理考察
,作學術上的探索
。所以,他對地理學認識的記錄是多方面的
,尤其是對他晚年旅游的我國西南亞熱帶巖溶地貌的觀察
、研究,作出了突出貢獻

巖溶地貌是石灰?guī)r地區(qū)在流水侵蝕下形成的一種特殊地貌

,又稱“喀斯特地貌”,在我國云貴高原地區(qū)極為發(fā)育

關于巖溶地貌中的溶洞

、石鐘乳、峰林等地形特點
,我國很早就有認識和記錄
。從春秋戰(zhàn)國時期的《山經(jīng)》、三國時張勃的《吳地記》
、南北朝時酈道元的《水經(jīng)注》
、沈懷遠的《南越志》,到唐代莫休符的《桂林風土記》
,都有不少記載
。特別是南宋范成大的《桂海虞衡志》中的“志巖洞”
,更是作者考察桂林郊區(qū)20多個巖溶洞穴的記錄報告
。稍后南宋周去非的《嶺外代答》中也有很多記述。但是
,能對巖溶地貌進行廣泛的實際考察
,并從巖溶地貌的地表形態(tài)、地下形態(tài)(洞穴)
、分布特點等方面進行系統(tǒng)分析
、記錄的,則首先是徐霞客
;試圖對巖溶地貌進行科學描述和系統(tǒng)理論分析的也首先是徐霞客
。他的貢獻表現(xiàn)在:

第一,厘訂巖溶地貌的類型及名稱。

徐霞客將巖溶地貌中的許多地形給予歸類命名

,加之規(guī)范化
,形成一套特有的巖溶地貌概念系統(tǒng)。如稱落水洞地形為“眢[yuān鴛]井”
;圓洼地(漏斗地形)稱“盤洼”或“環(huán)洼”
;石芽、石溝地形稱“石脊”或“石齒”
;干谷地形稱“枯澗”
。并用“石山”一名代替唐宋以來用巖、峰
、崖等不同名稱對峰林地形的稱呼
。這種厘訂類型及名稱的過程,也就是研究趨向科學化的過程

第二

,關于西南巖溶地貌發(fā)育的區(qū)域特征認識。

徐霞客經(jīng)過考察

,首次明確了我國西南地區(qū)峰林石山的分布范圍是:東自湖南道州(今湖南道縣)
,西至云南羅平,南入廣西境內(nèi)
。同時他還注意到石山峰林發(fā)育在各地的差異性
,指出分布在云南、貴州
、廣西三省的峰林石山地貌的區(qū)域差異特征
,在《徐霞客游記》卷五(上)中,他說:

粵西之山

,在純石者
,有間石者,各自分行獨挺不相混雜
。滇南之山
,皆土峰繚繞,間有綴石
,亦十不一二
,故環(huán)洼為多。黔南之山
,則界于二者之間
,獨以逼聳見奇。滇山惟多土
,故多壅流成海
,而流多渾濁
,惟撫仙湖最清?div id="d48novz" class="flower left">
;浬轿┦?div id="4qifd00" class="flower right">
,故多穿穴之流而水悉澄清。而黔流亦介于二者之間

現(xiàn)在看來

,徐霞客的這一觀點確實相當正確,表現(xiàn)了很強的地貌類型和區(qū)劃思想

第三

,對地下巖溶地貌的觀察研究。

徐霞客是古代考察巖溶洞穴最多的地理學家之一

。他考察的洞穴有300多個
,對洞穴的形態(tài)特點、洞內(nèi)石鐘乳等小地形的空間分布等
,都進行了詳細記錄
,甚至專門測量各種數(shù)據(jù),使記錄更為精確
。如他所考察記錄的桂林七星巖洞穴系統(tǒng)
,指出它是由兩大洞府、六個洞天
、15個巖洞組成
,并詳述了它們之間的相互關系。今天不僅15個洞口都可以找見
,而且他當時的記述與本世紀50年代科學測繪的七星巖平面圖基本一致
。可見他的地下巖溶地貌(溶洞)的觀察記錄
,是相當準確的
。此外,他還將溶洞分為藤瓜式
、樓閣式
、深井式等幾種類型。

第四

,對巖溶地貌成因的分析

與過去的巖溶地貌觀察記錄不同

,徐霞客不僅以準確的文字描述巖溶地形的各種形態(tài)和分布
,而且也注意對巖溶地貌成因的探討分析。例如
,他指出漏陷地形(漏斗
、落水洞等)是由于流水的侵蝕或溶陷崩塌而形成的
。四坡陡崖的石山成因,他認為是由于石山上部崩塌
,石山下部受流水侵蝕
,上下夾攻而成崖。關于鐘乳石的成因
,則明確指出“蓋石膏日久凝結(jié)而成”等等
。這些都是極富科學性的見解。

徐霞客除了在巖溶地貌方面的重要貢獻外

,在關于長江源流問題
、盤江上源問題等,也都提出了重要見解

長江源于青海

,為我國第一大河,其上游為通天河
、金沙江
,這是我們現(xiàn)在非常清楚的地理常識?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?墒?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,古代卻不這樣認為。自先秦《禹貢》中有“岷山導江”的說法后
,人們長期以來將長江支流岷江當作長江的上源
。這種觀念一直流傳到明代。

然而

,徐霞客卻對這一傳統(tǒng)觀念提出了疑問
。徐霞客經(jīng)過多年的各地地理考察,認為江水浩大
,以小小的岷江作為長江源流
,難以令人信服。于是他分析考察資料
,寫成《江源考》一文
,專門論述長江源流問題,以確鑿的資料否定了傳統(tǒng)說法
,第一次正式提出金沙江以上才是長江的正源

關于西南地區(qū)的南、北盤江的上源問題

,他也有所考察研究
,寫有《盤江考》一文。在這篇文章中
,除有個別地方錯誤外
,基本上觀點正確
。他指出:過去《大明一統(tǒng)志》把火燒鋪、明月所二水(今貴州盤縣西)作為南
、北盤江上源
,實際上是把支流當成了正源。進而指出:北盤江的正源應當是可渡河
;南盤江的正源應當是云南霑益以北炎方驛附近的交水

正是由于徐霞客在地理學方面有許多卓越的見解,所以

,他不愧為我國古代杰出的旅行家和地理學家

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